華盛頓

華盛頓像，斯圖爾特所繪

佐治華盛頓（一作兀興騰，又作瓦乘敦），維珍尼亞人也，一七三二年二月二十二日，生於威斯特摩蘭郡波普溪之田莊。少習量地之術，長膺干城之寄；統師八載，卒成美國自立之功，秉政兩任，首立共和傳賢之規。功成而納兵符，位極而返田廬，此其所以見重當時、垂名後世者也。

家世

父奧古斯丁，善商財利，為郡中大戶，兼任郡之法官。凡二娶。原配蒲脫勒真，生子女四人，以一七二九年卒；續妻褒馬利，復生子女六人，佐治為長。約一七三四年，舉家徙於波多馬克河上之小獵溪，其地即後之維農山莊也；一七三八年，復遷剌帕罕諾克河之濱，與腓特烈堡隔水相望，是為渡口莊，佐治少時多居於此。

幼，母誨之。家無遠遊之資，身無學宮之籍；兩兄負笈英倫，佐治唯就塾師受業，或曰嘗入腓特烈堡之鄉塾。舊傳啟蒙之師曰和柏，本以竊罪流徙，兼掌教堂灑掃之役；近世史家或斥為威姆斯所杜撰，或據契券簿籍以證其人實有，議猶未定。所習者，讀寫之事，契券之式；又治幾何、三角，以為量地之資。年未十六，手錄《交際言行規範》百有十條，修身制行，終身守之。

一七四三年，年十一，父卒。遺產多歸前室之子；佐治所得，渡口莊之田，第泊倫之地半區，腓特烈堡市廛三所，黑奴十人而已。母孀居不嫁，家計僅給；佐治居長，助母治莊，勤儉之習，自此而成。後世傳佐治六歲得斧，誤斫父所愛之櫻桃，父詰之，直言不諱，父反嘉之，其事即託於此莊。然其說始見於威姆斯所撰傳記之第五版，刊於一八〇六年，史家以為附會，未有實徵。

兄魯連士，長佐治十四歲，雖非同母所出，提攜甚至，佐治事之如父。魯氏嘗從英國水師提督維農，征西班牙之卡塔赫納，歸而名其莊曰維農山莊；又娶於非耳法克斯氏，勢傾一方。佐治多寓兄所，出入貴游；馳馬之術，蹈舞之容，皆於是乎習。一七四八年，年十六，從鄰人非耳法克斯氏之量地隊，西入邊荒，閱月而還；明年，受命為新設卡爾佩珀郡之量地官，始以其術自立。

一七五二年七月，魯連士以肺癆卒，遺命莊歸其女，女亡則歸其妻安氏。女亦早殤，安氏改適，不居其莊；一七五四年十二月十七日，佐治賃而居之。迨一七六一年安氏卒，莊始正為己有。

從戎

一七七二年皮爾所繪之像，衣維珍尼亞團上校之服，傳世真像之最早者也

一七五三年，法人自加拿大南下，築壘於伊利湖之南，將據俄亥俄三河之會；維珍尼亞總督丁尉狄憂之。是歲之秋，遣佐治齎書往諭，令其退師，時年二十一，官少校。雖得土人之助，塞內卡部酋長為之前導，至十二月十一日始抵勒博夫堡，致書而返。歸途雪深冰合，筏覆於阿勒格尼河，幾溺而免，露宿孤洲，徹夜苦寒。所撰行記，丁氏刊於威廉斯堡及倫敦；年方二十二，而名已聞於海外。

明年，擢中校，將兵百五十人，西行以伸維珍尼亞之地權。遇法兵於途，交綏殺十人，法帥約蒙吠爾亡焉；乃退保大原，倉卒立柵，號曰必需堡。法師大至，四面合圍，華氏力屈，以和約終；英法北美之戰，自此端啟。

既降，解職而歸。一七五五年，英廷遣將布雷達克西征，華氏以義從參其幕府。軍至莫農加希拉河畔，猝敗而潰；華氏躍馬收兵，坐騎再斃，彈穿其衣者四，卒護殘卒以歸。以其勇，授維珍尼亞全軍之帥，官上校。兵不過數百，而所守邊塞綿亙三百五十哩；其任甚勞，其志多沮，然將兵之術，實練於此。一七五八年，英師卒取俄亥俄三河之口，邊境復寧，華氏乃解兵柄而歸。自一七五八年至一七七六年，連任維珍尼亞議會之議員。

一七五九年正月六日，娶孀婦瑪大，時華氏年二十六，瑪大年二十七。瑪大前夫卡斯蒂斯既歿，田產僮僕，悉歸其掌；嫁時攜黑奴八十四人至維農山莊，大利華氏之業。前夫遺子女各一，華氏撫育備至，延師以教其子；其女年十七，以癇疾卒於一七七三年。華氏居莊十有六年，易菸草而植麥，築磨坊以製麵，兼營漁捕，務盡地利。

開國

英法交戰逾年，國困民乏；英國國會欲取北美之賦，以濟駐軍之費，歲求六萬鎊。一七六五年，立印花之稅，凡契券報章，皆須貼花，民心遂變。明年稅雖廢，英廷復徵他貨；他貨之稅旋罷，而茶稅獨存。一七七三年十二月十六日，波士頓之民偽為土人，登舟投茶於海，凡三百四十箱有奇，是為波士頓傾茶案。英廷怒，閉其港而易其政；一七七四年九月，諸州之使會於費城，是為大陸會議，起義之勢遂成。

一七七五年四月十九日，英兵與民軍戰於列星頓、康科德，兵端遂啟，民軍乃圍英師於波士頓。五月十日，大陸會議再集於費城。六月十五日，會議立大陸軍，眾舉華盛頓為帥。明日，華氏臨危受命，辭於會中，譯其意曰，蒙此殊榮，實深感激，然自度才略，恐不勝任，願在座諸君識之；至於俸祿，一毫不取，唯記所費，請償而已。是月十七日，民軍據查爾斯鎮之布里德丘，英兵二千四百登岸仰攻，血戰二時，鎮為之焚。

七月三日，華氏至劍橋，始受兵柄；初戰英師，固守諸山，以俟火器之補。其冬，遣諾克斯北取提康德羅加堡之炮。一七七六年三月四日夜，潛師登達徹斯特高地，一夕而壘成，炮臨城下。英將霍維謀欲反攻，會大風雪而止；三月十七日，英師八千有餘棄城航海而去，附英之民千餘從之。是歲七月四日，大陸會議布《美國獨立檄文》，由是殖民地立國，莫從英國耳。

渡德拉瓦河圖，洛伊茨繪於一八五一年，追寫聖誕夜襲之事

惜乎華氏所部，散兵游勇多甚，莫能久戰；而英帥霍維率英國前所未有之遠征大軍，以是歲六月至，志在紐約。八月敗華氏於長島，旋奪其城；華氏北退白原，復敗。十一月十六日，華盛頓堡陷，士卒二千八百人俱沒。華氏連敗，退渡德拉瓦河，入賓州，時十二月七日也。兵多短募，期滿在即，軍幾瓦解。霍維以為大局已定，分兵冬營；華氏乘其懈，聖誕之夜，冒寒復渡，襲特稜頓，降其戍卒；數日之後，再出奇兵，破英師於普林斯頓。危而復振，轉機實始於此。

先是，富蘭克林使法，法之朝野，傾心相向；一七七七年冬，英軍敗降於薩拉托加之訊至，法相韋爾熱訥始決結盟。一七七八年二月六日，富蘭克林等與法人訂同盟、通商二約，說法國助焉，竟成，由是大局逆轉。是年六月二十八日，華氏追英將革靈吞於蒙穆斯，終日鏖戰，勝負未分；翌晨英師已去，華氏據其地焉。

一七八〇年七月，法將羅尚博率師來會；然合兵僅九千，少於紐約英軍五千，攻城之議遂寢。一七八一年，英將康華里屯兵約克鎮，華氏度革靈吞不出，引軍南下圍之；十月十九日，康華里舉軍出降，大局遂定。瑪大之子從軍，病歿於營。

約克鎮英師出降圖，特朗布爾繪

一七八二年十一月三十日，議和於巴黎，先立草約，英人許美國自立，並定其疆界；一七八三年九月三日，和約告成，獨立之戰終焉。是年十二月二十三日，華氏詣國會於安納波利斯，納還兵符，歸隱維農山莊，誓不復出。昔羅馬辛辛納圖斯解甲歸田，華氏平生所慕；可以稱王而不為，一舉而名動寰宇。

華盛頓納還兵符圖，特朗布爾繪

美國初立，依《邦聯條例》為治；諸州各自為政，無有元首，賦不能收，債不能償，政不通，人不和，速亡之危日甚。一七八五年，華氏已以改制為急，致書麥迪遜，言國之所需，在有力之憲章。一七八七年，諸州之使會於費城，眾一辭舉華氏為議長；閱四月而新憲成，華氏寡言於席，而志在強幹。其制也，立總統以總理國政，設參眾兩院以立法，別置法院以司刑名，三權分立，互相維制；並緊合諸州，安撫百姓，以求長治久安。新憲既成，華氏奔走倡導，諸州始次第批准。

費城議憲圖，克里斯蒂繪於一九四〇年

一七八九年四月六日，國會啟選票，選舉人六十九，悉舉華氏；以舉國之同聲而當選者，歷任總統，唯此一人。十四日，華氏得報於維農山莊；三十日，登紐約聯邦廳之臺，宣誓就職，為首任總統。

秉政

既為總統，立內閣，以哈密爾敦司財政，傑弗遜司國務，諾克斯主軍務；是年九月二十六日，又以藍多爾夫主司法。一七九〇年正月八日，華氏親詣國會，陳國事於兩院，疏議九事。曰立府兵，曰靖邊鄙，曰備外交，曰定國籍，曰一幣制度量，曰獎新器之創，曰修郵驛之路，曰興學術，曰固國家之信。譯其意曰，備戰者，保和之要道也；學術者，民福之根基也。後世元首歲陳國情於國會，實昉於此。

哈氏理財，清償積債，國用始裕；又與東南土人立約以息兵，定國都之址於波多馬克河之濱。然哈、傑二氏，政見相左，朋黨漸分；華氏惡黨爭，而莫能遏也。首任將滿，華氏欲歸；閣臣力勸，傑弗遜親至維農山莊勸駕，乃勉從之，遂連任總統，自一七九三年始。

是時法國革命日烈；一七九三年正月二十一日，法人弒其君路易十六，遂與英、西搆兵。國人或親法，或親英，議論洶洶。華氏以為兵連禍結，則商旅蕭條，國帑虛耗；四月二十二日，布中立之令，戒國人勿助交戰之國，待之惟當友睦而無所偏。法使惹奈至，屢犯其令，兩國由是交惡，至一七九四年惹奈見召而止。

其令多行，惟課稅之事，爭議多甚。賓州西鄙之民，抗酒稅而毀稅吏之居；是年七月，聚眾於布雷達克原。八月七日，華氏下詔，令亂民解散，復依民兵之法，徵維珍尼亞、賓夕法尼亞、馬里蘭、新澤西四州之兵，凡萬三千人上下。華氏親御以西，兵未交而亂黨散，執百五十人，定讞者二，皆赦之，卒靖其亂。晚歲邊功亦著；西北土人之戰既平，英人盡撤西北諸堡，西班牙亦許美人通航於密西西比河，西土由是而開。

一七九六年九月，華氏刊告別之書於報章，辭第三任。戒國人勿結永盟於外邦，勿以愛憎徇人；譯其意曰，一國之於他國，習憎與習愛，皆自役也。其後百五十餘年，美國外交多守其戒。

一七九七年，任滿歸田，不復問政。治莊如故，設酒坊以釀麥酒，盛時歲出萬一千加侖有奇。未幾，法人劫美國商舶，兩國幾戰。一七九八年七月二日，亞當斯總統薦華氏為中將，統舉國之師；明日，參議院一致可之。華氏覆書，譯其意曰，願此選歸於年少而更堪兵事者；然國步方艱，義不容辭，唯非事急，不臨行陣。雖美法殆戰，臨危受命大元帥；既而兩國議和，以一八〇〇年之約息兵，華氏已不及見矣。

一七九九年十二月十二日，冒雪乘馬巡田，歸而不易濕衣；夜半喉痛聲嘶，醫者屢放其血，病轉劇。十四日夜十時至十一時之間，病卒於維農山莊，享年六十有七，以虛歲計則六十八。十八日，葬於家塋。遺囑以其私有之黑奴百二十三人，俟瑪大身後，悉放為良。十二月二十六日，李亨利誄之於費城，譯其意曰，戰為之首，和為之首，國人之心，亦以為首。一八〇二年五月二十二日，瑪大亦卒。

評騭

寧波所贈紀念塔碑，鐫徐繼畬論華盛頓之文

徐繼畬撰《瀛寰志略》，論之曰：「華盛頓，異人也。起事勇於勝、廣，割據雄於曹、劉。既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創爲推舉之法，幾於天下爲公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絶倫。嗚呼！可不謂人傑矣哉。」又論曰：「米利堅合衆國以爲國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓爲稱首哉！」

徐氏又記華氏既定國，謝兵柄而欲歸田，眾不肯捨，乃與眾議曰：「得國而傳子孫，是私也。牧民之任，宜擇有德者爲之。」此徐氏所述，未詳所本；而謂華氏生於雍正九年，十歲喪父，以嘉慶三年病卒，與西土所記亦不盡合，讀者宜審焉。

一八五三年，寧波耶穌教徒合徐氏二論，鐫石以贈美國，署咸豐三年六月初七日。石今嵌於華盛頓紀念塔內，距地二百二十英尺。

西土之論，則謂華氏兵不及英人之眾，械不及英人之精；而能屈能伸，不爭一城之得失，唯務保全其師，時出奇勝以振人心，卒以弱制強，後世革命之帥，多師其法。傑弗遜稱之，譯其意曰，其操至潔，其斷至公，利害親故愛憎，莫能移之。

據

聲音動靜，具錄於維基共享︰華盛頓

收錄完備，文辭可觀，堪稱卓異。