Wanli

Wanli
Nascimento	4 de setembro de 1563 Pequim
Morte	18 de agosto de 1620 Pequim
Sepultamento	Tumbas Ming, Ding Mausoleum
Cidadania	Dinastia Ming
Progenitores	Longqing Dowager Xiaoding
Cônjuge	Empress Xiaoduanxian, Empress Dowager Xiaojing, Noble Consort Zheng, Grand Empress Dowager Xiaojing, of the Li clan
Filho(a)(s)	Taichang, Princess Yunhe, Princess Xianju, Princess Shouning, Princess Tiantai, Princess Yunmeng, Princess Rongchang, Princess Taishun, Princess Jingle, Princess Lingqiu, Princess Xiangshan, Zhu Changxu, Zhu Changxun, Zhu Changzhi, Zhu Changhao, Zhu Changrun, Zhu Changying, Zhu Changpu
Irmão(ã)(s)	Princess Yanqing, Princess Qixia, Princess Yongning, Princess Shouyang, Princess Penglai, Princess Taihe, Princess Rui'an, Zhu Yiliu, Zhu Yiling, Zhu Yiyi
Ocupação	poeta, soberano
Cargo(s)	Imperador da China (1572–1620) Antecessor Longqing Sucessor Taichang
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O Imperador Wanli (4 de setembro de 1563 – 18 de agosto de 1620), nome pessoal Zhu Yijun, foi o 14º imperador da dinastia Ming da China, reinando de 1572 a 1620. Ele sucedeu seu pai, o Imperador Longqing.

O Imperador Wanli ascendeu ao trono aos nove anos de idade. Durante os primeiros dez anos de seu reinado, o Grande Secretário Zhang Juzheng liderou o governo de forma efetiva, enquanto a mãe do Imperador, Senhora Li, e o eunuco Feng Bao também desempenharam papéis significativos. O país viveu uma prosperidade econômica e militar, alcançando um nível de poder não visto desde o início do século XV. O Imperador tinha grande respeito e apreço por Zhang Juzheng, mas com o passar do tempo, várias facções dentro do governo se opuseram abertamente a Zhang, e o Imperador começou a considerar sua posição influente um fardo. Após a morte de Zhang em 1582, o Imperador fez mudanças significativas em seus arranjos administrativos.

A China Ming viu três grandes campanhas na última década do século XVI. Uma força Ming de 40 000 soldados reprimiu uma grande rebelião em Ningxia em outubro de 1592, permitindo que os Ming mudassem seu foco para a Coreia. Simultaneamente, o Japão invadiu a Coreia, levando a uma força conjunta coreano-chinesa, que incluía 40 000 soldados Ming, a expulsar os japoneses da maior parte da Coreia e forçá-los a recuar para a costa sudeste em 1593. Em 1597, uma segunda invasão japonesa foi frustrada, e a supressão da Rebelião de Yang Yinglong no sudoeste da China foi concluída em poucos meses a partir de 1599, devido às forças Ming se concentrarem lá em meio à guerra em andamento contra o Japão. Nos anos finais da era Wanli, os Jurchens ficaram mais fortes nas fronteiras do nordeste e representaram uma ameaça significativa. Em 1619, eles derrotaram os exércitos Ming na Batalha de Sarhu e capturaram parte de Liaodong.

Com o tempo, o Imperador ficou cada vez mais desiludido com os constantes e desmoralizantes ataques e contra-ataques das autoridades, o que o levou a se isolar cada vez mais. Nas décadas de 1580 e 1590, ele tentou promover seu terceiro filho, Zhu Changxun, como herdeiro do trono, mas muitas autoridades apoiaram seu filho mais velho, Zhu Changluo. Isso levou a conflitos contínuos entre o Imperador e seus ministros por mais de quinze anos. Por fim, o Imperador nomeou Zhu Changluo como herdeiro em 1601, e Zhu Changluo mais tarde sucedeu seu pai como o Imperador Taichang em 1620. Em 1596, o Imperador Wanli tentou estabelecer uma administração paralela composta por eunucos, separada das autoridades que tradicionalmente governavam o império, mas esse esforço foi abandonado em 1606. A governança do país permaneceu nas mãos de intelectuais confucionistas, que frequentemente se envolviam em disputas entre si. O movimento de oposição Donglin continuou a criticar o Imperador e seus seguidores, enquanto as autoridades pró-governo se dividiam com base em suas origens regionais.

Início de vida e personalidade

Zhu Yijun, o futuro Imperador Wanli, nasceu em 4 de setembro de 1563 durante o reinado de seu avô, o Imperador Jiajing, que governou a dinastia Ming da China de 1521 a 1567. Seu pai, Zhu Zaiji, era o herdeiro do trono, e sua mãe, Senhora Li, era uma das concubinas de Zhu Zaiji. Ele teve dois irmãos mais velhos, ambos mortos na primeira infância antes de 1563, e um irmão mais novo, Zhu Yiliu (朱翊鏐; 1568–1614), que foi nomeado Príncipe de Lu em 1571. Zhu Zaiji ascendeu ao trono como Imperador Longqing em 1567. Em 5 de julho de 1572, o Imperador Longqing morreu aos 35 anos, e Zhu Yijun sucedeu seu pai duas semanas depois, em 19 de julho de 1572. Ele adotou o nome de era Wanli, que significa "dez mil anos (de governo)".

O Imperador Wanli era conhecido por sua natureza inquieta e enérgica na juventude. Inteligente, perceptivo e com facilidade para aprender, ele se mantinha bem informado sobre os assuntos em todo o império. O Grande Secretário Zhang Juzheng nomeou oito professores para instruí-lo no Confucionismo, história e caligrafia, e compilou pessoalmente histórias históricas para ensinar lições de governança. Preocupado que o entusiasmo do Imperador pela caligrafia o distraísse dos assuntos de estado, Zhang acabou encerrando essas lições. Entre 1583 e 1588, o Imperador Wanli visitou as Tumbas Ming, um conjunto de mausoléus da era Ming perto de Pequim e se interessou pelo treinamento da guarda do palácio. Temendo que ele pudesse imitar o governo aventureiro do Imperador Zhengde (Predefinição:Reign), as autoridades o desencorajaram de viajar e de se interessar por atividades militares, equitação e arco e flecha. Sob pressão, ele parou de sair de Pequim depois de 1588, deixou de comparecer a sacrifícios públicos depois de 1591 e abandonou tanto as audiências matinais na corte quanto os estudos noturnos sobre o confucionismo com seus tutores. Em sua juventude, o Imperador era obediente à sua mãe e respeitoso com os eunucos e grandes secretários, mas ele se tornou cada vez mais cínico e cético em relação aos rituais e burocratas à medida que envelhecia. Sua resistência aos deveres reais ritualizados lembrava seu avô, o Imperador Jiajing, embora não tivesse a determinação e a extravagância do mesmo. Enquanto o Imperador Jiajing era um taoísta convicto, o Imperador Wanli era mais inclinado ao Budismo.

Nos primeiros anos de seu reinado, o Imperador Wanli demonstrou um forte compromisso com a boa governança e o bem-estar de seus súditos. Influenciado por sua devota mãe budista, ele relutava em impor a pena de morte. Era conhecido por ser tanto vulnerável quanto vingativo e, embora pudesse ser severo com autoridades infratoras, não costumava recorrer regularmente à violência. A partir de meados da década de 1580, ele começou a ganhar peso e sua saúde se deteriorou. Em 1589, ele citou tontura crônica e mal-estar geral como motivos de sua ausência nas audiências da corte, uma condição que foi associada ao uso regular de ópio.

Zhang Juzheng e a Imperatriz Viúva Li criaram o Imperador Wanli para ser frugal e moralmente exemplar, uma educação que mais tarde ele considerou humilhante. Quando ele soube que o próprio Zhang vivia luxuosamente, ficou profundamente desiludido. Essa aparente hipocrisia contribuiu para o seu crescente cinismo em relação às autoridades. Dois anos após a morte de Zhang, o Imperador puniu a sua família confiscando suas propriedades e mandando os filhos de Zhang servirem nas guarnições de fronteira após serem acusados de transações ilegais de terras.

Início do reinado: Liderança de Zhang Juzheng (1572–1582)

Retrato de Zhang Juzheng

No final do reinado do Imperador Longqing, o governo era liderado pelo Grande Secretário Sênior Gao Gong. Logo após a ascensão do Imperador Wanli, uma aliança entre o influente eunuco Feng Bao e Zhang Juzheng conseguiu remover Gao. Zhang substituiu Gao e permaneceu no poder até sua morte em 1582. Buscando "enriquecer o país e fortalecer o exército", Zhang promoveu políticas legalistas em vez de confucionistas. Ele centralizou o governo, expandiu a autoridade imperial às custas dos interesses locais, simplificou a administração e fortaleceu os militares. Suas reformas incluíram o fechamento de academias locais e a colocação de censores de investigação sob o controle do Grande Secretariado. A mãe do Imperador Wanli, a Imperatriz Viúva Li, atuou como regente, e ela e Feng Bao apoiaram Zhang. Zhang selecionou seus colegas no Grande Secretariado e estendeu sua influência informal sobre o Ministério dos Ritos e o Censorado por meio de nomeações leais em escritórios centrais e regionais. Embora lhe faltasse autoridade formal para emitir ordens, esse arranjo deu-lhe um poder considerável. Ele também redirecionou os censores de vinganças pessoais para a arrecadação de impostos e a repressão ao banditismo. A eficiência da administração Ming melhorou acentuadamente entre 1572 e 1582, alcançando um nível visto apenas nos primeiros anos da dinastia.

Zhang implementou uma série de reformas, incluindo a conversão do pagamento de impostos de mercadorias para prata (a reforma do chicote único), mudanças no antigo sistema de campos militares, e revisões nas contas dos condados sobre trabalhos forçados (corveia), taxas e sobretaxas entre 1572 e 1579. Um novo cadastro foi compilado de 1580 a 1582, e essas reformas foram formalizadas em todo o império por meio de listas revisadas de obrigações dos contribuintes, unificadas em pagamentos em prata. Como parte das reformas administrativas, atividades desnecessárias foram abolidas ou limitadas, o apoio estatal aos estudantes confucionistas foi reduzido, e as autoridades provinciais foram instruídas a exigir apenas um terço do antigo trabalho de corveia. Os serviços postais também foram reduzidos. Apesar dessas medidas, as taxas de impostos permaneceram inalteradas e os atrasos foram rigorosamente cobrados, permitindo a Zhang gerar um superávit na arrecadação em relação às despesas. Essa foi uma conquista notável, já que o estado Ming normalmente não tinha reservas financeiras no século XVI. A melhoria nas economias e na arrecadação de impostos gerou grandes reservas: em 1582, os celeiros ao redor da capital possuíam suprimentos de grãos suficientes para nove anos; o tesouro Taicang (太倉庫) continha 6 milhões de liang (cerca de 223 toneladas) de prata; o Tribunal da Coudelaria Imperial (太僕寺) mantinha outros 4 milhões; e 2,5 milhões estavam armazenados em Nanjing. Também existiam reservas menores em Sichuan, Zhejiang e Guangxi. Apesar desses sucessos, Zhang não introduziu inovações institucionais, mas focou em melhorar os procedimentos existentes sob o lema de restaurar a ordem do início do período Ming.

Sendo um defensor da paz com os mongóis, Zhang rejeitou a proposta do Ministro da Guerra Tan Lun de um ataque preventivo contra eles. Em vez disso, ele ordenou a Qi Jiguang, comandante da fronteira nordeste, que mantivesse a paz armada. Essa decisão não apenas permitiu a redução do exército da fronteira, mas também resultou no retorno dos soldados excedentes às fazendas de suas famílias. Zhang rejeitou a ideia de que os assuntos militares eram menos importantes que os civis e desafiou o domínio de dignitários civis sobre os líderes militares. Ele nomeou líderes militares competentes como Qi Jiguang, Wang Chonggu (王崇古), Tan Lun, Liang Menglong (梁夢龍) e Li Chengliang para cargos de responsabilidade. Além disso, implementou uma combinação de medidas defensivas e ofensivas para fortalecer as defesas das fronteiras e fomentou relações pacíficas com países vizinhos ao abrir mercados de fronteira, particularmente no noroeste.

O Imperador Wanli durante uma audiência regular, 1577

As ações de Zhang estavam dentro dos limites da legislação existente, mas os críticos as viam como abuso de poder para promover seus seguidores e exercer pressão ilegítima sobre as autoridades. Críticas abertas eram raras até a morte de seu pai em 1577. Pela lei, Zhang deveria deixar o cargo por motivo de luto, mas o Imperador decidiu mantê-lo. Embora não fosse sem precedentes, ele foi amplamente criticado por desrespeitar seus pais. Mesmo com as autoridades críticas mais vocais sendo punidas com espancamentos, a reputação de Zhang foi abalada. Na tentativa de suprimir a oposição, Zhang ordenou então que todas as altas autoridades submetessem avaliações de seu próprio desempenho, o que resultou na eliminação de cerca de cinquenta oponentes.

Zhang morreu em 9 de julho de 1582. Após sua morte, ele foi acusado das ofensas típicas de altos funcionários, incluindo suborno, estilo de vida luxuoso, promoção de seguidores não qualificados, abuso de poder e silenciamento de críticos. A partir daí, seus seguidores entre os oficiais foram demitidos, e no início de 1583, Feng Bao também perdeu a sua posição. O Imperador protegeu os oficiais militares, o que aumentou o moral deles a um nível não visto desde meados do século XV. A política militar mais agressiva do Imperador Wanli baseou-se nos sucessos de Zhang, enquanto ele tentava substituir a defesa estática por táticas mais ofensivas e indicava apenas autoridades com experiência militar para liderar o Ministério da Guerra. O Imperador também compartilhava da desconfiança de Zhang em relação às autoridades locais e regionais e era contra as políticas de facções. Assim como Zhang, o Imperador preferia resolver problemas reais em vez de se envolver em "conversas vazias" e disputas de facções.

Reinador posterior (1582–1620)

Primeiros anos após Zhang Juzheng (1582–1596)

O Imperador Wanli durante uma cerimônia realizada no Salão do Brilho Literário, onde ele recebia palestras imperiais, 1583

Após a morte de Zhang, a Imperatriz Viúva Li formou alianças com seus sucessores, Shen Shixing, Xu Guo (許國) e Wang Xijue. Surgiu uma coalizão entre a Imperatriz Viúva, os grandes secretários, o Ministério do Pessoal e o Censorado para garantir uma administração eficiente do império. A oposição era contra a essa aliança e a considerava ilegal, mas sem um estadista forte no Grande Secretariado, não havia ninguém para colocar a administração sob controle. Tanto o Imperador quanto as autoridades de oposição temiam a concentração de poder no Grande Secretariado e trabalharam para evitá-la. De 1582 a 1591, o Grande Secretariado foi chefiado brevemente por Zhang Siwei (張四維) e depois por oito anos por Shen Shixing. Shen tentou encontrar compromissos entre o Imperador e a burocracia, tolerando críticas e respeitando as decisões dos ministérios e censores, mas seus esforços para criar uma atmosfera cooperativa e coesa falharam. Em 1590, a aliança do Grande Secretariado com a liderança do Ministério do Pessoal e do Censorado ruiu, fazendo com que Shen perdesse grande parte de sua influência. Ele foi eventualmente forçado a renunciar em 1591 devido à sua abordagem na questão da sucessão, que o fez perder a confiança dos oficiais da oposição.

Depois de 1582, o Imperador escolheu os líderes do Grande Secretariado entre os oponentes de Zhang Juzheng (após Shen Shixing, o cargo foi ocupado por Wang Jiaping (王家屏), Wang Xijue e Zhao Zhigao (趙志皋) até 1601). Com exceção do breve mandato de Wang Jiaping, todos os sucessores de Zhang — incluindo Shen Yiguan (沈一貫), Zhu Geng (朱賡), Li Tingji (李廷機), Ye Xianggao e Fang Congzhe (方從哲) — caíram em desgraça e foram acusados por censores durante suas vidas ou postumamente.

A oposição a Zhang, liderada por Gu Xiancheng, conseguiu, após a sua morte, condená-lo e expurgar seus seguidores da burocracia. Isso, contudo, permitiu que os censores criticassem as altas autoridades mais livremente, o que irritou o Imperador e causou insatisfação generalizada, já que os críticos não ofereciam soluções construtivas. Os oponentes de Zhang logo se envolveram em persistentes disputas de facções, atrapalhando os esforços para restaurar um governo centralizado e forte. A partir de 1585, os censores também começaram a criticar a vida privada do Imperador. A sua relutância em impor punições severas os encorajou. O Imperador Wanli tentou silenciar informantes entre os seus servos e, gradativamente, parou de responder a críticas. Em 1588, acusações de que ele havia aceitado um suborno de um eunuco chocaram o Imperador e o levaram a se retirar da cooperação com os oficiais. Ele reduziu ao mínimo o contato com eles, cancelou a audiência matinal e aparecia publicamente apenas em celebrações militares. A comunicação com a burocracia limitava-se em grande parte a relatórios escritos, muitas vezes não respondidos. No final do seu reinado, ele obstruiu a nomeação de pessoal, deixando cargos vagos e permitindo que funcionários partissem sem o consentimento por escrito — uma prática ilegal que passava impune. Em 1603, nove dos treze cargos de inspetor regional permaneciam vagos, e, em 1604, quase metade dos cargos das prefeituras e mais da metade dos postos ministeriais e vice-ministeriais em ambas as capitais estavam desocupados. O Imperador também deixou muitos postos de eunucos deliberadamente vazios, especialmente o de chefe do Diretório Cerimonial, num esforço para enfraquecer os laços entre eunucos e as autoridades. Essa política resultou numa economia financeira significativa devido aos cargos desocupados.

O Imperador Wanli na meia-idade

A falta de envolvimento do Imperador com os cargos oficiais não afetou a responsabilidade da administração quanto à arrecadação de impostos. Em tempos de problemas militares ou outros assuntos sérios, ele procurava o conselho de autoridades responsáveis nos ministérios e no Censorado, e não hesitava em nomear pessoas competentes de fora da hierarquia tradicional para lidar com a situação, porém, ele desconfiava da administração regular e frequentemente arranjava maneiras de contorná-la. Embora pudesse ter deixado alguns memorandos sem resposta, ele respondia ativamente a outros. Mesmo que o Imperador deixasse alguns cargos altos vagos, as autoridades eram capazes de funcionar sob a liderança de substitutos e a administração do país continuava a operar sem grandes problemas. Prestava-se assistência aos afetados pela fome, as rebeliões eram suprimidas, os conflitos fronteiriços resolvidos, e a infraestrutura, mantida.

Centenas de memorandos chegavam à mesa do Imperador Wanli diariamente, mas ele apenas lia e decidia sobre alguns deles. O restante era tratado por eunucos comissionados, que usavam o "pincel vermelho" imperial. Estes eunucos confirmavam principalmente as recomendações e as propostas dos grandes secretários, mas ocasionalmente tomavam decisões diferentes caso acreditassem que o Imperador não concordaria com os grandes secretários.

Apesar do desejo de reformar o serviço público, o Imperador não o conseguiu, e tampouco queria apenas ratificar as decisões dos oficiais. Ambos os lados — o Imperador e os burocratas — queriam que o outro agisse adequadamente, mas os seus esforços foram infrutíferos e só serviram para paralisar um ao outro. Essas disputas no poder central enfraqueceram o controle do Estado sobre o campo.

Disputa de sucessão (1586–1614)

Mais informações: Crise da Fundação do Estado

Zhu Changluo, o filho mais velho do Imperador Wanli e seu sucessor

Em 1586, o problema da sucessão surgiu quando o Imperador elevou a sua concubina favorita, Senhora Zheng, ao posto de "Nobre Consorte Imperial" (Huang Guifei), colocando-a apenas um nível abaixo da Imperatriz e acima de todas as outras concubinas, incluindo a Senhora Wang, mãe do filho mais velho do Imperador, Zhu Changluo (1582–1620). Isto deixou claro para as pessoas ao seu redor que ele preferia o filho da Senhora Zheng, Zhu Changxun (1586–1641), seu terceiro filho, em detrimento de Zhu Changluo como seu sucessor. Isso causou uma divisão na burocracia; algumas autoridades defenderam os direitos do primeiro filho com base na primogenitura legal, enquanto outros se alinharam ao filho da Senhora Zheng. O Imperador adiou a sua decisão devido ao amplo apoio oficial aos direitos do filho mais velho. Ele justificou o atraso afirmando estar aguardando um filho da Imperatriz. Quando solicitado a nomear Zhu Changluo como herdeiro ao trono aos oito anos de idade para que a sua educação oficial pudesse começar, o Imperador novamente se defendeu dizendo que, tradicionalmente, príncipes eram ensinados por eunucos.

Em 1589, o Imperador concordou em instalar Zhu Changluo como seu sucessor, mas a Senhora Zheng opôs-se à decisão, provocando uma onda de polêmica e, dois anos depois, até prisões, quando circulou em Pequim um panfleto acusando-a de conspirar com altos oficiais contra o filho mais velho do Imperador. Em uma tentativa de melhorar a sua imagem pública, o Imperador tentou retratar a Senhora Zheng de maneira favorável. O ápice disso ocorreu em 1594, quando ele apoiou os esforços dela para ajudar as vítimas de uma fome em Henan, ordenando que todas as autoridades de Pequim a partir do quinto escalão contribuíssem com os seus rendimentos para a causa dela.

O fracasso em nomear um sucessor gerou frequentes protestos tanto de oficiais da oposição quanto de altos dignitários, como os grandes secretários Shen Shixing (no cargo de 1578 a 1591) e Wang Xijue (no cargo de 1584 a 1591 e de 1593 a 1594). A Imperatriz Wang e a mãe do Imperador Wanli também apoiavam os direitos de Zhu Changluo, contudo, o Imperador só o nomeou herdeiro em 1601, depois de enfrentar pressões de mais uma rodada de protestos e petições. Ao mesmo tempo, o Imperador concedeu a Zhu Changxun o título de Príncipe de Fu, mas o manteve em Pequim em vez de enviá-lo para a província conforme originalmente planejado quando ele completou dezoito anos em 1604, alimentando rumores de que a questão da sucessão ainda não estava resolvida. Foi só em 1614, após inúmeros apelos e protestos contra a inércia, que o Imperador finalmente mandou o seu filho mais novo para a residência provincial. A decisão só foi tomada após a mãe do Imperador defender firmemente a ideia.

No final de maio de 1615, o "caso do ataque com o porrete" (梃擊案) ocorreu, prejudicando gravemente a reputação do Imperador. Um homem carregando um porrete de madeira foi detido no palácio de Zhu Changluo. Uma investigação subsequente revelou que ele era Zhang Chai (張差), um homem mentalmente instável, e que pretendia usar o pedaço de madeira para resolver um conflito pessoal com dois eunucos do palácio que encontrara fora da cidade. Inicialmente, foi decidido que ele seria executado para resolver o problema, mas Wang Zhicai (王之寀), uma autoridade prisional, interveio e contestou a afirmação de que Zhang era louco. Ele pressionou por uma investigação pública envolvendo o Ministério da Justiça. Esta nova versão dos eventos sugeriu que Zhang era, na verdade, mentalmente são e que dois eunucos próximos da Senhora Zheng e do seu irmão o haviam convidado para o palácio. Isso levantou suspeitas de que a verdadeira intenção era assassinar o herdeiro aparente e substituí-lo pelo filho da Senhora Zheng. Isto causou um alvoroço na corte. O Imperador tomou a atitude sem precedentes de convocar todos os oficiais civis e militares empregados em Pequim e de se apresentar diante deles com Zhu Changluo e seus filhos. O Imperador repreendeu os oficiais por duvidarem de seu relacionamento com Zhu Changluo. O próprio príncipe confirmou o seu relacionamento próximo e pediu o fim do assunto. Por fim, o Imperador decidiu executar Zhang e os dois eunucos envolvidos no caso, mas as autoridades do Ministério da Justiça se opuseram à execução e exigiram mais investigações. Um acordo foi alcançado mediante a mediação dos grandes secretários — Zhang foi executado no dia seguinte, enquanto os eunucos suspeitos seriam interrogados. O interrogatório ocorreu, mas ambos os eunucos permaneceram sob a supervisão dos eunucos do Imperador. No quinto dia após o discurso do Imperador, os oficiais foram informados de que os dois eunucos haviam morrido confinados no palácio.

Crise do imposto de mineração (1596–1606)

A China Ming na década de 1580 e seus vizinhos. Estão marcadas as capitais, as capitais provinciais e as principais rotas estatais de transporte.

Em agosto de 1596, devido à má arrecadação de impostos e ao esgotamento do tesouro pelo custo da restauração dos palácios da Cidade Proibida destruídos por um incêndio em abril daquele ano, o Imperador Wanli decidiu aceitar as propostas de mineração de prata que haviam sido sugeridas por administradores de baixo escalão por vários anos. Ele enviou uma equipe consistindo de eunucos, oficiais da Guarda Imperial e representantes do Ministério da Receita aos arredores de Pequim para estabelecer novas minas de prata. Ele também enviou um oficial da Guarda Imperial para a província de Henan com a mesma tarefa, e, em poucas semanas, outros oficiais e eunucos foram despachados para as províncias de Shandong, Shaanxi, Zhejiang e Shanxi. Existia uma longa tradição de enviar eunucos para várias regiões, já que os setores de negócios, comércio e mineração ofereciam oportunidades de ganhos financeiros para eles. No entanto, em poucos dias, essa iniciativa encontrou oposição das autoridades locais em Pequim, que manifestaram preocupações sobre a possível ameaça às tumbas imperiais nas montanhas próximas a Pequim e a dificuldade de recrutar mineiros que ainda se envolviam em atividades ilegais de mineração. O Imperador designou uma zona de proteção para os túmulos, mas não cancelou as operações. Ele também nomeou pessoas ricas da elite local para administrar as minas e supervisionar os investimentos necessários.

Os oficiais confucionistas, preocupados com a erosão da sua autoridade, se opuseram à iniciativa do Imperador por motivos ideológicos, acreditando que o estado não deveria envolver-se em negócios e competir com a população por lucros. Eles também foram contra ao envolvimento do Imperador na mineração porque isso exigia o emprego de mineiros que eram vistos como não confiáveis e frequentemente chamados de forma pejorativa de "bandidos de minas". Outra razão para a oposição da nobreza e das autoridades era o fato de que eunucos, um grupo de poder rival, estavam no controle das operações de mineração. Além disso, minerar prata era uma tarefa complexa que demandava conhecimentos e habilidades que os eunucos do Imperador não possuíam. Para lidar com essa questão, o Imperador nomeou pessoas locais abastadas como gerentes das minas, responsáveis por pagar o imposto de mineração e por entregar a prata, independentemente da lucratividade da mina. A mineração de prata deixou o subsolo para virar um dreno dos cofres dos ricos, efetivamente taxando-os. O historiador estadunidense Harry Miller descreveu de forma direta as ações do Imperador Wanli como uma "guerra econômica contra os ricos".

Depois que a guerra na Coreia recomeçou em 1597, o Imperador aumentou seus esforços para levantar fundos extras. Pela sua falta de confiança na elite local, ele começou a estabelecer uma administração regional alternativa de eunucos. Gradualmente, os comissários de impostos de mineração (kuangshi; 礦使; literalmente 'enviado da mineração') assumiram o controle da cobrança do comércio e outros impostos, em conjunto ao imposto de mineração (kuangshui; 礦稅), que recebeu a aprovação oficial do Imperador entre 1598–1599. O Imperador concedeu a esses comissários a autoridade de supervisionar as autoridades do condado e das prefeituras, e até mesmo os coordenadores regionais. Os comissários imperiais não precisavam mais considerar a opinião das autoridades civis ou militares locais. Em vez disso, podiam designar tarefas a eles e até prendê-los, caso resistissem. Enquanto ignorava os protestos dos oficiais contra o imposto de mineração e as ações dos eunucos, o Imperador acompanhava de perto os relatórios e as propostas dos eunucos e respondia rapidamente, frequentemente no mesmo dia em que chegavam a Pequim. Em 1599, ele enviou eunucos para os principais portos, assumindo os poderes da administração civil oficial. O Imperador finalmente resolveu as disputas com oficiais defendendo as suas prerrogativas na primavera de 1599, transferindo oficialmente a coleta de impostos aos comissários de mineração. Essa expansão de poder e operações rendeu ao Imperador uma reputação entre intelectuais orientados pelo confucionismo como um dos governantes mais avarentos da história da China, constantemente procurando meios para encher os seus cofres pessoais às custas da arrecadação do governo.

De acordo com o historiador estadunidense Richard von Glahn, a receita tributária proveniente das minas de prata cresceu de forma muito significativa de algumas centenas de quilogramas por ano antes de 1597, alcançando em média 3 650 kg por ano no período de 1597–1606. No seu ano de maior sucesso em 1603, a receita alcançou 6 650 kg, correspondendo a cerca de 30% da mineração. Os historiadores chineses modernos Wang Chunyu e Du Wanyan estimam que o imposto sobre mineração gerou ao estado 3 milhões de liang adicionais (110 toneladas) de prata, ficando os comissários eunucos com oito ou nove vezes mais. Uma outra estimativa propõe que, de 1596 a 1606, os comissários das minas renderam ao estado ao menos 5,96 milhões de liang de prata, mas guardaram entre 40 a 50 milhões para eles. Enquanto era comum que oficiais lucrassem em seus postos, os eunucos ficaram famosos por se apropriarem de uma fração consideravelmente maior dos fundos.

Na passagem de 1605 para 1606, o Imperador notou que não apenas os oficiais da nobreza, como também os eunucos, eram corruptos. Ele notou também que o imposto de mineração provocava mais problemas do que benefícios. Em janeiro de 1606, ele decidiu abandonar a tentativa de uma administração paralela, publicando um edito encerrando as operações de mineração do Estado. A coleta de impostos retornou para as autoridades tradicionais. A nobreza, além de ter sofrido prejuízos financeiros por causa das ações dos eunucos, perdeu o controle sobre as transações financeiras entre o Estado e as pessoas. Essa perda foi um grande golpe na sua dominação, como percebiam, sobre as pessoas. A experiência foi humilhante, interferindo na ordem natural das coisas. Até 1606, a nobreza reassegurou sua influência no controle sobre as pessoas e todo o Estado.

Reformas na seleção e avaliação de oficiais

O Imperador Wanli a caminho de rezar por chuva no Templo do Céu, 1585

O Imperador recebia palestras diárias em uma passagem atrás do Salão do Brilho Literário, 1585

No sistema administrativo Ming, a autoridade final ficava com o imperador, no entanto, ela exigia um governante que fosse energético e hábil para conseguir aplicar de fato esse poder. Em situações em que o governante não era proficiente, o sistema de freios e contrapesos causava uma liderança baseada no coletivo. Isso ocorria devido a fragmentação do poder por uma série de autoridades. Em meados do século XV, foi criado um sistema com debates coletivos (huiguan tuiju; literalmente 'reunir oficiais e recomendar coletivamente') destinado a tratar dos assuntos além do limite de único departamento. Tais reuniões envolviam grande parte dos oficiais tratando de questões relacionadas ao quadro de funcionários e à política. A relevância que as opiniões públicas (gonglun; 公論) possuíam cresceu, o que acabou por restringir a autoridade irrestrita do imperador.

No transcorrer do governo de Wanli, esses debates do coletivo deliberavam a escolha de pessoas proeminentes para o estado. No início, sob a liderança de Zhang Juzheng, houve êxito no encerramento dessas reuniões com o objetivo de dar o poder ao imperador de sugerir a entrada de oficiais, no entanto, passadas a morte de Zhang, o sistema retornou, passando mais uma vez as restrições ao poder sobre o imperador. Apesar disso, Wanli procurou quebrar os limites, a exemplo de quando, em 1591, determinou que Zhao Zhigao (um Ministro dos Ritos) iria se tornar o grande secretário sênior independente das avaliações do resto dos oficiais. A determinação passou pelas críticas feitas pelo Lu Guangzu, Ministro Pessoal de Lu Guangzu, dizendo ir contra o jeito adequado e minando as garantias sobre quão justa e creditada seria as decisões oriundas do governo. Lu Guangzu, bem como o resto do grupo de funcionários do estado, defendiam as decisões vindas das análises no coletivo a respeito dos possíveis integrantes sob reuniões de abertas a outras opiniões por consistir numa maneira com mais equidade sem depender de viés individual ou do desconhecimento. A resposta do Imperador veio como aceitando manter de agora em diante as boas práticas, e ainda seguiu colocando os nomes de sua preferência sobrepondo-se sem um encontro do coletivo de funcionários, e então sempre atraindo reprovações do grupo de funcionários.

Próximo do final do período correspondente aos Ming, via-se um certo entendimento com caráter geral na opinião expressa pela coletividade com possuindo um valor muito superior que a opinião individual isolada. Esse fator notava-se, através da resolução das pautas com direcionamentos para a política e administração do Estado, com definições formadas utilizando coleta de orientações de membros através dos inquéritos, junto as participações em votos do tipo de cédula. Resultou sobremaneira na apreciação das pessoas encarregadas dos setores do estado, na dimensão destas atuações não precisarem do conhecimento que dependia isoladamente de chefias hierárquicas, mas possuíam o crivo de uma consideração ampliada da comunidade. Aconteceu durante 1595, onde um Ministro das Pessoas (Sun Piyang) coordenou levantamentos de percepções usando perguntas a respeito da realidade que os locais de ocupações tinham, o que resultou para a remoção dum nome oriundo do território de Zhejiang pelo imperador das atribuições de seu cargo. Resultou o levantamento possuindo as considerações negativamente, inclusive acusações relacionando à corrupção, e às outras transgressões de origem criminosa. Um evento inusitado desencadeou no desenrolar contendo grande argumentação acalorada. Foi Zhao Zhigao assumindo sua linha em se colocar a favor que levantamentos sobre perguntas que ninguém conhecia o produtor das questões, nunca necessitaria se constituir como a fundamentação usada de fato em condenação sobre ocorrência ligada a parte das origens pautadas da anonimização para incriminações. Sun sustentava não valer que os inquéritos gerassem provas definitivas para embasar acusações, uma vez que não eram submetidos os julgados e nenhuma acusação impetrada de forma técnica estava correndo. As suas intenções baseadas nas coletas para observar com isenção imparcial consideravam que as condutas com ausência nos rigores pelo integrante estava em consenso, de maneira abrangente durante seu uso como análise do integrante.

Isso levou a avaliações no segmento de trabalhos públicos atrelados e condicionando os resultados obtidos do indivíduo pelo prestígio adquirido de modo generalizado entre pessoas associadas às ministérios bem com censuras na base de inquéritos produzidos de cunho desconhecido completados pelo envolvimento da classe entre pares do mesmo ofício. Os acontecimentos dessas alterações e as práticas coletivas engrandeceram com as perspectivas das observações pautadas do domínio generalizado em seu transcurso no espaço do Wanli, resultou em confrontos de diálogos em posições acaloradas na busca para guiar os grupos com orientações pelo comando nas manifestações populares ao mesmo tempo que as forças advindas da palavra imperativa possuindo diminuição.

Movimento Donglin e lutas de facções (1606–1620)

Em 1604, Gu Xiancheng, sugerido por seu colega Gao Panlong, concebeu fundar a Academia Donglin situada em Wuxi, área na proximidade associada com Jiangnan. Um complexo escolar atuou voltado nas pautas e conversas. Levando um engajamento entre instituições de poder na área, aliada das elites, obteve rápido crescimento à notabilidade. Enquanto originários da sua formulação ficaram fora a partir do setor político muito do passado, de maneira à governança e às instâncias maiores negarem perceber de um risco real nisto. Chegou a atrair diversas dezenas às centenas sobre o conjunto possuindo aprofundamentos da ciência ou a lógica intelectuais, assim, resultou transformado em grandioso e marcante polo no sentido intelectual abrangendo ao domínio do estado chinês. Trouxe inspiração impulsionadora nas formulações com estruturas correlatas em redutos em outros lugares das regiões e cidades vizinhas, originando e juntando redes correspondentes às associações em nichos.

Retrato de Gu Xiancheng, o fundador da Academia Donglin

Uma descrição no formato próprio desta, estabelecia que eles formavam como as figuras unidas aos cargos advogando aderência à doutrina da ética sob orientações das origens do confucionismo com severidade. Seus partidários das dinâmicas integrados no movimento Donglin tomavam a base argumentativa de que um refino das pautas ligadas pela integridade se nutria pelo tipo modelar na trajetória pessoal sem separar virtudes morais entre atuações voltadas das posições individual, de igual forma com do Estado ou público. Eles tomavam partido no viés voltado pela instrução baseada no refino do autocuidado com sua fundamentação interna associada sobre as dinâmicas voltadas para psique – a percepção ligadas em seus pensamentos com os entendimentos do intelecto ao longo espraiando à estrutura originárias, ao domínio na proximidade, com também nas práticas governamentais e públicos num viés representado pelo exemplo nas práticas com o viés da postura adotado por Gao Panlong. Segundo este paradigma percebido, falhas atreladas a uma postura em consideração do período ligado nos sentimentos sobre um óbito familiar pelo seu progenitor por parte do Zhang Juzheng sofreu críticas fortes a pretexto num contexto corrompido com origens morais falhas. De igual entendimento, o Imperador era visado de forma depreciativa por alongamentos no seu atraso quanto ratificar com definições voltados para que fosse herdeiro natural ao legado, uma característica vista do viés de inaceitável e também ausente de orientações vinculadas com as regras sobre preceitos do ponto de vista do Donglin. A iniciativa encabeçada pelo Movimento Donglin fez as ações na elevação visando a prospecções governamentais voltadas num modelo com ideologia fundamentada atrelados pelas definições éticas embasadas nos primórdios familiares de patriarcalismo alongado do domínio da dinastia nacionalmente no Estado. Na consideração na base argumentativa com administração por governantes na proximidades deveria levar o direcionamento vindo da classe dotada no grau alto de nobreza orientados e instruídos promovendo um sentido retamente instruído por lições com ensinamentos voltados num guia popular nas esferas. Sendo o elemento técnico nos assuntos correspondentes associados governamentais com as pautas e gestões em seguida avaliados num elemento posicionado como num espectro de modo associados com fator a preencher no cenário com aspectos menores de segunda ordem e necessidade para os propósitos, por isso as falhas nos procedimentos de processos na administração pública com ações resolvidos, possuíam correções com fomento das orientações baseadas nas lições originadas do tipo virtuosas voltadas da moral sob a essência originada por ideais nos preceitos de uma via na renúncia pessoal objetivando virtudes no patamar que sobressaiam aos normais orientados no maior dos preceitos. Debates acalorados sobre seus interiores orientavam as bases associadas às características da essência morais descartando aspectos baseados numa proficiência em competência focada, de maneira nos posicionamentos nas discordâncias recaíssem sobre as críticas vinculadas nas violações à conduta aceitável. Tais ênfases dadas pelo viés no cunho voltado da ética abriu caminhos aos praticantes atrelados ao grupo da ala do Donglin com apresentar se promovendo nos espaços fundamentados no espectro de isentos por pautas oriundas voltados ao favorecimentos individual, embasados num preceito em vias ligadas nas doutrinas e direcionamentos originados numa moral ampliada num caráter de universal. Muito embora aos figurantes responsáveis orientadores originados no espectro do grupo falhassem a recuperar atribuições ocupadas regressando em ofícios vinculadas nos poderes sob o prazo aproximando do termino na liderança com pautas associadas governamentais correspondentes Wanli, isso emitiu orientações com elevado teor correspondentes às influências dentro associados dos profissionais originados entre novos profissionais atuantes nas gestões atreladas no governo ligados e centrados a Pequim.

Este pilar de pensamentos provenientes com orientações na ala de ação associado a um levante atrelado as convicções da corrente advinda do grupo Donglin gerava forças reativas com contradição com relação as propostas da fusão unificada na orientação focada no mandato no topo direcionada na atuação no interior ligada por posições associados ao grupo concentrado na estrutura da liderança através do Grande Secretariado, engajando aos pedidos correspondente voltadas da autonomia e emancipações com desmembramentos oriundas no sistema do pessoal envolvidos para atuações ligadas aos atos censoriais de supervisionamentos. Eles promoviam igualmente cobranças reivindicando demarcações que delimitavam correspondentes perante atribuições, em esferas ligadas ao viés das ações operadas perante membros eunucos exercendo ocupações, limitando espaços do palácio em instâncias que dominam de maneira imperial. Um posicionamento no qual adotavam relacionado pelas questões vindas num quadro ligado em bases e orientações com a sucessão baseou suas posições nos ideais pautados na convicção com o princípio através que dizia os diretores ou governantes com as rédeas dominantes carecem de autorizações por si determinantes aos direcionamentos ligados de origem autônomas perante alterações de uma natureza sob princípios associados fundamentados, sem restrições ou exclusões em diretrizes sob normas da sucessão. Entretanto as forças enfatizadas nas prerrogativas na divisão governamental aliada às orientações privilegiando na frente um pensamento com ideias originárias do tipo das ideologias por vias com origem do teor virtuoso da ética frente a posicionamentos do cunho originários sob diretrizes atrelado nos utilitarismo oriundo pelo lado do pragmatismo causaram freios em bloqueios vinculados num efetivo com sucesso correspondente pelas atuações na liderança nas dinâmicas de comandos voltadas por estruturas no seio e no todo, tornando de modo a criar dificuldades correspondente devido ao conjunto advindos com a demografia da massa junto atrelada ao montante.

Tal inclinação nas orientações atreladas na visão em equalizar nas premissas com viés no quesito nas bases originadas numa integridade oriunda individual atreladas perante uma dotação voltada no brilhantismo em proficiência por aspectos na administração desencadeou nas consequências nas quais características originárias a princípio no seio das origens oriundas moral atreladas por diretrizes originando no núcleo perante os ataques num conflito de viés originados em atritos com facções. O constante método pautado pela via avaliativa nas atuações da força profissional na estrutura burocrática pela localidade central foi utilizado diversas de ocasiões num artifício objetivando expelir figuras com discordâncias e em posições como inimigos políticos. Foi nas observações de desempenho executadas atreladas ocorridas em 1577 no qual se empregaram estas ações vindas orientadas perante os expedientes com essas vertentes originando pela primeira ação advindas das ideias com autoria ligada através o nome na estrutura das ações vindas de Zhang Juzheng, conduzindo orientações desencadeantes relacionadas na queda de posições perante à expulsão equivalente correspondente na proporção de 51 ligados de suas discordâncias de caráter oriundas opositor. Também outra de semelhante modelo avaliativo atrelado perante o calendário ao redor no ponto cronológico associado no tempo de 1581 conduziu por sua vez as dispensas num viés abrangendo de exonerações totalizando numerário compreendido na totalidade ligadas à demissões associados pela magnitude no porte com marca atingindo as bases aos números na contagem na casa atingindo os números das destituições atingindo ao redor duma totalização somando de 264 atrelados em burocratas alocados na infraestrutura vinculada à localização em Pequim mais também perante os patamares somando o valor atingindo num saldo a 67 num contexto associado vinculado de Nanjing, resultou na caracterização duma grande expressividade na purga voltada por dimensões levadas pelas vertentes quando observadas em um raciocínio das considerações do fim num período Ming em andamento as funções públicas com atuações de oficiais somavam totais no alto escalão superando 1000 posições ao lado oriental nos arredores atrelados com a região do núcleo vinculados nas instalações governamentais advindos na capital baseando a Pequim bem junto ainda os aproximando da quantia do limite somando a quatrocentas unidades nos moldes atrelados voltados Nanjing. Para fins avaliativos de 1587, o Secretário Superior Shen Shixing removeu da posição um total modesto alcançando apenas 31 oriundos dentre os ocupantes de origem do modelo num quadro associado "jinshi", porém manteve a exclusão zero no tocante sobre áreas associadas das alocações a cargos nos ministérios com ligação e foco voltadas na pasta vinculados atrelados nos Pessoal, no contexto oriundo associado atrelados nas afiliações de Hanlin vinculadas às academias correspondentes da estrutura juntamente as dinâmicas originárias oriundos nas atuações perante nas ocupações com funções oriundas dos agrupamentos associadas pelo Censorado no qual habituais lutas faccionais com conflitos originavam frequências comuns na existência duma via originada com grande intensidade em frequências correspondentes de confrontos nas rotinas de origens de lutas inter-faccionais. Oficiais atuando também encarnaram papéis exigindo num ato requerendo por viés e ações perante o desligamento num formato atrelado da dispensa associada num Ministro responsável em pautas nas frentes atrelados nas infraestruturas em obras com o He Qiming (何起鳴), explicitamente nas orientações das bases aparentando conotações em motivos atrelados de ordem oriundas em viés políticos perante um contexto das intenções (nos moldes de um partidário das vertentes ligadas ao de orientações vindas perante o Zhang Juzheng), contando apenas exatos em números de um correspondente pelo mês posterior com sua indicação para posse originária num tempo após sua colocação, e dessa forma desencadeou irritabilidades provocando furor no domínio imperial por parte associado nos desígnios originárias correspondentes perante Imperador. No final das frentes o correspondente de origem associado pela chefia perante sua via originária no ofício no qual a liderança com base em cargo associado ao título oriundo em Ministério ficou encarregado na força com sua saída associada a destituições, com ações das resoluções desencadeadas nas definições da ação em ordens originadas num quadro perante também pelo chefe correspondente pela exclusão com a exoneração num ofício das dinâmicas atrelados de ocupações vinculadas pelo agrupamento com atividades do Censorado além das mudanças deslocando perante a remoção no território para posições oriundas das áreas com os ambientes nos territórios perante origens ligadas com regiões a distâncias pelo espectro associado provinciais nas atuações perante o foco atrelado a oficiais do setor com atuações nos censores envolvidos pela carga e comissão duma parte com base a responsabilidades e funções oriundas pela ordem. Estes movimentos desencadearam agitações em forma de um levante originado de caráter vindos pelas resistências correspondentes contra das ações no qual manifestaram desaprovações nas vertentes focando ataques associadas nas interferências da via vinda numa violação e intervenções na ação na quebra nas áreas pautadas a originar no espectro associado das interferências do Imperador sobre uma forma nas vias com autonomia na atuação ligadas em ofícios duma via advinda censorial por uma natureza das independências perante ofícios ligados na origem das funções".

Na avaliação de 1593, os Donglins utilizaram as suas posições no Ministério do Pessoal e no Censorado para eliminar os seguidores dos grandes secretários. O recém-nomeado Grande Secretário Sênior, Wang Xijue, não conseguiu apoiar os membros do seu partido. Ele, no entanto, pediu a demissão de vários organizadores do expurgo durante avaliações adicionais. O chefe do Censorado se opôs a isso, mas o Imperador acabou por concordar, provocando novos protestos de autoridades juniores, incluindo os futuros fundadores da Academia Donglin. Na época da avaliação de 1599, a oposição Donglin havia perdido a sua influência, resultando numa avaliação mais pacífica. Na avaliação de 1605, o movimento Donglin voltou a atacar os seus oponentes e, através de Wen Chun (溫純), chefe do Censorado, e Yang Shiqiao (楊時喬), vice-ministro do Pessoal, exigiu a demissão de 207 oficiais da capital e 73 de Nanjing. O Imperador não concordou com um expurgo em tão larga escala e declarou explicitamente que várias das autoridades acusadas deveriam permanecer nos seus cargos. Essa foi uma recusa sem precedentes e provocou duras críticas, levando a meses de debates repletos de acusações mútuas. Até mesmo o Céu pareceu intervir quando um raio atingiu o Templo do Céu. Por fim, os oficiais acusados foram forçados a renunciar, mas os organizadores do expurgo também foram, incluindo o Grande Secretário Shen Yiguan, no ano seguinte. Embora os Donglins tenham tido sucesso em destituir os seus oponentes, eles não tinham candidatos adequados para as posições mais altas. Mesmo quando surgiu um candidato como Li Sancai, ele foi bloqueado da mesma forma — por meio de um ataque à sua integridade moral —, no caso de Li, através do suborno. Esta também foi a primeira vez em que uma ligação com o movimento Donglin foi usada como argumento contra um candidato.

Na avaliação de 1611, duas facções anti-Donglin entraram em conflito, resultando na queda de seus líderes (Tang Binyin (湯賓尹), Chanceler da Universidade de Nanjing, e Gu Tianjun (顧天俊), professor do herdeiro aparente). A carreira do mais alto simpatizante Donglin, o vice-ministro do Pessoal e estudioso da Academia Hanlin Wang Tu (王圖), também foi arruinada. Na avaliação de 1617, três grupos baseados em origem regional, formados por censores anti-Donglin, entraram em conflito. Na última década do reinado do Imperador Wanli, o burocrata indeciso Fang Congzhe chefiou o Grande Secretariado, enquanto o Imperador deixou muitos altos cargos administrativos vagos por longos períodos e simplesmente ignorou memorandos polêmicos.

Campanhas militares

Rebelião em Ningxia

Mais informações: Campanha de Ordos (1592) e Três Grandes Campanhas do Imperador Wanli

Em março de 1592, uma rebelião estourou em Ningxia, uma importante cidade-fortaleza na fronteira noroeste. Liderados pelo oficial chinês Liu Dongyang, os soldados da guarnição se revoltaram. À rebelião juntou-se também Pubei, um mongol e vice-comandante regional que possuía três mil cavaleiros na sua guarda pessoal. Devido à sua origem, a rebelião foi atribuída a ele. Os rebeldes conseguiram tomar o controle de Ningxia e de quase cinquenta fortes vizinhos. Eles exigiram reconhecimento do governo, ameaçando aliar-se aos mongóis Ordos. Na época, Ningxia possuía uma população de 300 000 e uma guarnição de 30 000 (ou 20 000) soldados. As muralhas da cidade possuíam seis metros de espessura e nove metros de altura, tornando-a uma fortaleza formidável. Os rebeldes eram soldados experientes.

Em 19 de abril, o Imperador foi informado sobre a revolta e imediatamente convocou o Ministro da Guerra, Shi Xing (石星). Seguindo a proposta do ministro, ele ordenou a mobilização de 7 000 soldados de Xuanhua e Shanxi. Wei Xueceng, um experiente oficial militar e comandante-em-chefe das três regiões fronteiriças (Xuanfu, Shanxi e Datong), foi incumbido da tarefa de suprimir a rebelião. O Imperador forneceu-lhe um grande número de oficiais e autoridades, incluindo Ma Gui. Wei protegeu com sucesso a margem sul do Rio Amarelo, capturou fortes importantes e, em poucas semanas, recapturou fortalezas fronteiriças próximas, deixando apenas a cidade de Ningxia sob o controle dos rebeldes, mas depois declarou não ter homens e equipamentos suficientes e adotou uma postura passiva. Apesar dos reforços fornecidos, ele insistiu em negociar com os insurgentes, citando preocupações com as vidas dos civis em Ningxia. O Imperador discutiu a situação com os grandes secretários, os censores e os ministros e, por fim, tomou uma decisão firme no sentido de reprimir a rebelião o mais rápido possível. Nas seis semanas seguintes, as tropas Ming sitiaram Ningxia, ocasionalmente enfrentando resistência dos mongóis. No quarto mês do ano, os Ming lançaram um ataque à cidade e conseguiram eliminar cerca de 3 000 defensores, mas a tentativa de penetrar na cidade pelo portão norte falhou e resultou em grandes perdas.

Em um esforço para conduzir as operações de cerco de forma mais eficaz, o Imperador nomeou Li Rusong como superintendente militar encarregado de reprimir a rebelião. A burocracia na capital ficou chocada com esta nomeação, visto que funcionários civis, não oficiais profissionais, tradicionalmente ocupavam o cargo e o comando geral. Em julho, os reforços Ming chegaram a Ningxia e as escaramuças entre os sitiantes e os rebeldes continuaram. No final de julho, Li também chegou e começou a atacar a cidade dia e noite no início de agosto. Os rebeldes só conseguiram repeli-los com dificuldade. Enquanto isso, os japoneses ocupavam com sucesso a Coreia, o que levou o Imperador a pressionar por uma rápida resolução da situação. No final de agosto, Wei Xueceng foi preso por sua relutância e levado para Pequim. O Imperador então aprovou o plano de Shi Xing de construir fortificações de terra em volta da cidade e de preencher o interior, inclusive a própria cidade, com água.

Em 23 de agosto, um dique de 5,3 km de extensão cercou Ningxia. Os rebeldes ganharam a aliança do chefe mongol Bushugtu, mas Li Rusong enviou os generais Ma Gui e Dong Yiyuan com parte do exército para atacá-los e ocupar as passagens a leste da cidade. Ma e Dong conseguiram repelir os mongóis com sucesso. Em 6 de setembro, a cidade já estava inundada por quase três metros de água, fazendo com que os ataques dos rebeldes falhassem e que os sitiados sofressem com uma crítica falta de alimentos. Os habitantes da cidade e Ma Gui imploraram aos insurgentes que se rendessem para salvar vidas humanas, mas os rebeldes continuaram a realizar incursões sem sucesso, ao mesmo tempo que sofriam ataques das tropas Ming. Até o final de setembro, o exército mongol, com 18 000 homens, estava bloqueado ao norte da cidade. Li e Ma lideraram um contra-ataque e fizeram os mongóis recuarem. Conforme a água rompia as muralhas, a cidade foi finalmente tomada em meados de outubro. Pubei cometeu suicídio, e vários outros líderes rebeldes foram capturados e executados. O Imperador então enviou grande parte das tropas de Ningxia, lideradas por Li Rusong, para a Coreia.

Guerra de Imjin

Mais informações: Invasões japonesas da Coreia (1592-1598) e Três Grandes Campanhas do Imperador Wanli

O exército sino-coreano sitia os japoneses em sua fortaleza de Ulsan

No início da década de 1590, o senhor da guerra japonês Toyotomi Hideyoshi já havia unificado com sucesso o Japão sob o seu domínio, mas a sua ambição ia além de governar apenas o seu próprio país. Nos desafios enviados aos governantes dos países vizinhos, ele declarou a sua intenção de dominar o Leste Asiático e estabelecer o seu domínio a partir do porto chinês de Ningbo. Seu primeiro alvo foi a Coreia, tendo como objetivo final conquistar a China Ming. Os chineses estavam cientes da ameaça japonesa à sua hegemonia no Leste Asiático e responderam com vigor.

Em maio de 1592, as forças japonesas desembarcaram na Coreia e avançaram rapidamente devido à falta de preparo do exército coreano, capturando Seul em vinte dias e prosseguindo para o norte. O rei coreano fugiu para o Rio Yalu, na fronteira entre a Coreia e a China Ming. A Coreia pediu ajuda à China Ming, e o Imperador Wanli adotou uma posição antijaponesa, inicialmente despachando uma pequena força de reconhecimento de 3 000 soldados. Em agosto de 1592, essa força foi surpreendida e destruída pelos japoneses em Pyongyang, chocando a corte de Pequim e motivando a organização de defesas costeiras. O Vice-Ministro da Guerra, Song Yingchang, foi enviado para Liaodong, na fronteira sino-coreana, para comandar a campanha e reunir um grande exército. A ocupação japonesa provocou uma forte resistência coreana, que resultou em guerra de guerrilha. As vitórias navais do Almirante Yi Sun-sin no verão e outono de 1592 foram cruciais para a resistência. Após a repressão da rebelião de Ningxia, as forças e generais Ming adicionais, incluindo Li Rusong, reforçaram o exército de Liaodong. No início de 1593, as forças Ming sob o comando de Li entraram na Coreia juntamente com tropas coreanas e até maio haviam empurrado os japoneses de volta à região de Busan. Isso forçou o Japão a concordar com negociações de trégua, mas as negociações se prolongaram e fracassaram em outubro de 1596, levando Toyotomi Hideyoshi a lançar uma segunda invasão. A invasão retomada em 1597 atingiu um sucesso limitado, pois as forças japonesas avançaram até cerca de 80 km de Seul, mas recuaram para o sudeste quando os reforços Ming chegaram. O controle do mar mostrou-se decisivo. Após os fracassos iniciais com um almirante ineficaz, a dominância naval coreana foi restaurada quando Yi Sun-sin foi reintegrado, restringindo as forças japonesas a uma posição defensiva entre Ulsan e Suncheon. A frota Ming chegou em maio de 1598 para dar suporte às ações da marinha coreana, prosseguindo com cerco e luta intensa. Na primavera de 1598, parte das tropas japonesas retirou-se da Coreia, apesar das remanescentes enfrentarem bem os ataques coreano-ming. Por causa da morte de Toyotomi Hideyoshi em setembro de 1598, no final de 1598 ocorreram as retiradas finais dos japoneses por mar.

A Guerra de Imjin foi um dos maiores conflitos militares do século XVI, com o Japão mobilizando mais de 150 000 soldados para a primeira invasão e mais de 140 000 para a segunda. A dinastia Ming também enviou um grande número de tropas, com mais de 40 000 soldados em 1592 e mais que o dobro em 1597. Segundo o historiador chinês Li Guangtao, um total de 166 700 soldados Ming foram deslocados para a Coreia e receberam 17 milhões de liang de prata e suprimentos, o que equivalia a cerca de meio ano de renda para o estado Ming. Embora o número exato de soldados coreanos seja difícil de estimar, seus contingentes possivelmente chegaram às dezenas de milhares. As perdas sofridas pela Coreia foram devastadoras, e os japoneses costumavam cortar narizes de coreanos para mostrar vitórias para o Hideyoshi como comprovante da vitória invés de costumeiras cabeças cortadas do inimigo. Historiadores modernos avaliaram de cem mil e duzentos mil narizes recolhidos pelos japoneses levados para a sua terra natal.

Rebelião de Yang Yinglong

Mais informações: Rebelião de Bozhou e Três Grandes Campanhas do Imperador Wanli

Ruínas do palácio em Hailongtun. Em 2015, a UNESCO adicionou-o à Lista do Patrimônio Mundial como "um símbolo dos procedimentos administrativos históricos da China que uniram o país ao mesmo tempo em que respeitavam os costumes e o modo de vida das minorias".

A família Yang, descendente de um general Tang do século IX, controlava uma região montanhosa na divisa de Huguang, Guizhou e Sichuan. A área tinha mais de 300 km no sentido leste-oeste e pouco menos de 300 km de norte a sul, com o centro situado em Bozhou. O clã liderou sobre o domínio em um processo perdurando longo período de eras na forma que, enquanto detinham inicialmente o status originários puramente sendo chinês, o seu tempo se adequaram se misturando entre o jeito num tipo as tribos e indígenas locais os Miao.

Yang Yinglong recebeu a posição num caráter oriunda como herança em sucessões do patriarca familiar correspondente pela parte dele num longo tempo transcorrendo à Era de reinado de Longqing. O que gerou seu reconhecimento originários por um comportamento proativo correspondendo lutando em ações atreladas perante às forças com a dinastia da pauta Ming nos campos em atuações sobre combate lidando a índios diferentes com também o território do Tibete oriental, rendeu também gratificações advindos nas orientações originárias sob poder ligados pelo estado Ming em função da excelência com fornecimento atrelado de toras da extração ligada de árvores que encaminhava de forma para suprimento e uso. Não obstante a pessoa carregava grande sentimento movido atrelado na ambição, além de considerar atreladas das forças vindas correspondentes à dinastia chinesa oriundas de Ming sendo num caráter deficiente e de atuação muito frágil. Desdobramentos atrelados de conflitos relativos oriundos com as atuações correspondentes de atitudes vindas com autorias originando do Yang Yinglong progrediram mantendo conflitos nas pautas associadas pelas governanças e autoridades da parte oriundas de áreas sobre a atuação no escopo Ming de origens no ano de início 1587. Nas ações de se aprofundar associados em questões em querelas entre os bandos ligados no local sob o reduto Miao atrelados contra de origem de civis num modelo pautado no assentamentos por chineses a ação originava de promover atitudes no ataque no primeiro bloco ligado aos indígenas originários. Nas tratativas do início os dirigentes no estado sediados com representação originária perante Pequim declinaram das solicitações relacionadas originando em apelos locais pedindo de um viés voltados num tipo intervenção, expressando as pautas correspondentes de viés nos tópicos oriundas de maior importância pelas pautas, junto ainda argumentavam associando que no viés atrelado por Yang estaria sendo unicamente voltadas de uma busca das pautas relativas oriundas para uma forma das oportunidades que a pessoa atue com sua figura. Durante o evento datado e registrado sob as dinâmicas originárias do período com ano relativo em 1590, eclodiram enfrentamentos abertos se protelaram originados de modo continuada abrangendo perante a parte atrelada com o quadro aos militares vindos originárias de Yang em oposição à parcela advinda correspondente sobre exércitos oriundos das partes com ligação pautadas no modelo sob as forças e frentes com representação de atuações Ming. Chegando aos desfechos de pautas e atuações voltados em pautas atreladas, num viés Yang obteve uma entrega capitulada submetendo a si aos desígnios nas autoridades associados com base originários da via atrelada com o modelo Ming, no desdobramento obteve como resultado na via sem previsões recebendo julgamento atrelado a sua extinção através da condenação resultando correspondente de penalidades de execução com morte pela via. Com finalidade para evitar este fim assegurando garantias de sua liberdade no viés a soltura, o mesmo prestou de garantias correspondendo nos pagamentos oriundos em alto capital junto ainda do provimento oriundo associado nas tropas somando uma totalidade na quantidade na numeração em cinco mil ao esforço em guerra para combates correspondendo em terras ligadas a coreana. Logo, ao obter na pauta à respectiva soltura com viés após no desfecho em liberdade alcançada do que transcorreu, seu viés orientou buscar camuflagem a refúgios se ocultando numa área do montanhoso ao passo as dinâmicas promoviam num rastro os episódios advindos sob ataques por viés correspondentes nas instâncias saqueando partes e sedes de regiões atreladas correspondendo com prefeituras junto dos territórios municipais ligados associadas nos condados e comarcas originadas. Sob os eventos relativos nas pautas de 1595, o viés do qual deparou recaiu capturado e detido noventa atrelado de forma a viabilizar num escape num formato e um modelo correspondentes duma pauta advinda do viés para acordo visando as tratativas em fugir sobre as perdas e castigos da punição através das origens. Seu desdobramento num elemento recaía atrelado e voltado a um descente dele a partir de um viés com o herdeiro num modelo oriundo na sucessão de Yang Chaodong num título hereditário originário assumido ao passo que, num viés correspondendo a um envio originário a de origem filial com outra prole levado na atuação na figura ligadas de um prisioneiro como elemento refém na praça oriunda sediada associado pelo grupo chinês num reduto atrelados de Chongqing. Nas considerações o viés sob Imperador julgava o problema sendo concluído pelo quadro perante encerramento nas soluções das questões com atribuição recompensada a figura que lidera a chefia, porém num avanço sobre a linha com tempo restrito passando as datas atreladas originárias no período ao final dum curto transcorrer a partir associada do período contendo menos de um ano depois de passado todo este movimento, Yang Yinglong assumiu um papel conduzindo a força com ataques repetindo aos moldes originários com raides oriundos sob alvos contra localidades focados vinculadas à região em domínios pautados correspondente sobre Huguang perante origens provinciais nas localizações ligadas num eixo englobando origens perante também as regiões atreladas advindo com Sichuan bem junto associada ao foco com Guizhou, de maneiras em a atuar na posição da frente perante atrelado com uma titulação atrelada declarando do imperador correspondentes por um modelo originário nas dinâmicas de origens. Nas dinâmicas perante atuações no decorrer correspondente ao modelo originárias da janela associada num três pelo passar com anos o contigente englobando nas frentes correspondentes na figura abrangendo a contingentes com o formato originário sobre centenas a um mil no quadro nos formados sobre militares baseados em guerreiros de raízes de tipo correspondente a origens pautado nos indígenas de viés Miao instauraram perante a disseminar ações no horror num formato originários a espalhar os temores em origens disseminando do tipo ao longo num raio atingindo toda essa extensão na localidade no quadrante focado pelas terras em atuação com área atrelada.

Focado na guerra na Coreia, o Imperador Wanli adiou a resolução dos problemas no sudoeste relativamente periférico do império até ao início de 1599, quando nomeou o ilustre oficial Guo Zichang (1543–1618) como comissário de pacificação de Sichuan. O ex-chefe do Censorado, Li Hualong, foi promovido a vice-ministro da guerra e encarregado dos assuntos militares de Sichuan, Huguang e Guizhou. Vários generais vindos da Coreia foram enviados a Sichuan, incluindo Li Rumei e o conhecido e temido Liu Ting (劉綎) no sudoeste. Os combates com os rebeldes duraram todo o resto do ano, enquanto eles também atacavam as principais cidades de Chongqing e Chengdu. Na passagem de 1599 para 1600, ocorreram pequenas escaramuças entre as tropas Ming cada vez mais fortes e os rebeldes. No final, o exército Ming contava com 240 000 soldados de todo o império. Yang Yinglong tentou mobilizar os guerreiros indígenas contra as tropas superiores da China Ming, que estavam muito melhor armadas com canhões e rifles. Ele reuniu, talvez, até 150 000 guerreiros até ao final de 1599. mas até mesmo os exércitos Ming eram compostos em grande parte por nativos locais. Após longos preparativos, Li Hualong planejou atacar os rebeldes a partir de oito direções, cada uma com um exército de 30 000 homens. Ele lançou o ataque no final de março de 1600. As tropas Ming repeliram sistematicamente o inimigo e, no início de junho, cercaram Yang na fortaleza montanhosa de Hailongtun. A fortaleza caiu em um ataque final em meados de julho, com Yang sendo morto. Segundo o relatório final de Li Hualong, mais de 22 000 rebeldes foram mortos nos combates.

A chefatura de Yang foi então incorporada ao sistema administrativo chinês tradicional. Na década seguinte, as ações militares Ming continuaram com bastante sucesso no sudoeste, reprimindo várias revoltas menores. Numa tentativa de evitar a recorrência de uma rebelião em tão grande escala, as autoridades Ming organizaram um policiamento sistemático da região.

Ascensão dos Jurchens

Mais informações: Nurhachi e Batalha de Sarhu

Batalha de Sarhu. Ilustração da biografia de Nurhaci, 1635

Em 1583, Nurhachi, o líder de uma das muitas tribos Jurchens no sul da Manchúria, começou a estabelecer o seu próprio Estado. Ele uniu os Jurchens com o apoio da dinastia Ming, especialmente de Li Chengliang. Algumas autoridades Ming começaram a se preocupar com o crescente poder de Nurhaci e exigiram a sua destruição em 1587, mas esta questão não foi resolvida devido a discussões dentro da administração Ming. Nurhaci reconhecia a sua relação subordinada à dinastia Ming e pagou tributo em 1590 e 1597 ao visitar pessoalmente Pequim. No início da década de 1590, o Estado de Nurhaci tinha uma grande força militar, estimada em 30 a 40 000 cavaleiros e 10 000 soldados de infantaria. As autoridades Ming recusaram a sua oferta de liderar o seu exército para a Coreia contra os japoneses. Em 1599, como parte da construção de seu Estado, Nurhaci introduziu um novo alfabeto Manchu e, em 1601, uma nova organização baseada em bandeiras. Em 1603, ele chegou a um acordo com generais Ming em Liaodong para definir as fronteiras.

Em 1618, Nurhaci havia obtido o controle sobre todas as tribos Jurchen, exceto Yehe e Haixi, que estavam sob a proteção dos Ming. Um ataque a essas tribos desencadearia uma guerra contra a China, e foi exatamente o que Nurhaci provocou ao invadir Fushun em maio de 1618. Os Ming retaliaram com uma expedição no início de abril de 1619, após extensos e caros preparativos. Yang Hao, ex-comandante em Liaodong e líder das forças Ming na Coreia de 1597 a 1598, foi encarregado do comando geral. O exército foi dividido em quatro corpos, liderados por generais experientes (de norte a sul) Ma Lin, Du Song, Li Rubai e Liu Ting. As tropas Ming consistiam em cerca de 100 000 homens, incluindo 83 000 chineses, e o restante era de coreanos e aliados Jurchen. Por outro lado, Nurhaci tinha 50 a 60 000 soldados à sua disposição, mas, diferentemente dos chineses, não os dividiu. Pelo contrário, ele utilizou seu conhecimento do terreno, do clima e a sua mobilidade como vantagens e esmagou os corpos Ming individuais, um por um. Primeiro, derrotou o corpo de Du Song em 14 de abril, seguido pelo de Ma Lin no dia seguinte. Yang Hao ordenou uma retirada e, embora Li Rubai também tenha tentado recuar, a ordem não chegou a Liu Ting e seu corpo, resultando na sua derrota em 20 de abril. Du e Liu caíram em batalha. Após derrotar os Ming, Nurhaci uniu forças com os Jurchens restantes e ocupou Kaiyuan, onde matou Ma Lin, além de Tieling no norte de Liaodong. Li Rubai foi acusado de covardia e cometeu suicídio sob o peso das críticas, enquanto Yang Hao foi preso e executado em 1629.

Morte

Nos últimos meses da sua vida, a saúde do Imperador Wanli se deteriorou significativamente. Em 1620, ele teve tonturas severas e ficou confinado à cama. Ele morreu em 18 de agosto de 1620. No dia seguinte à sua morte, foi emitido um edito ordenando a transferência de um milhão de liang de prata do tesouro do Imperador para as tropas de fronteira. Dois dias depois, mais um milhão foi enviado do tesouro para fortalecer as defesas de Liaodong. O edito também previa a abolição das taxas de mineração e comércio, e a demissão dos eunucos encarregados de arrecadá-las. Em 28 de agosto, o filho mais velho do Imperador Wanli, Zhu Changluo, ascendeu ao trono como o Imperador Taichang.

O interior do Mausoléu Dingling

O Imperador Wanli foi enterrado nos túmulos Ming no sopé da Montanha Tianshou nos arredores de Pequim, onde foram sepultados treze dos dezesseis imperadores Ming. O seu complexo funerário, o Mausoléu de Ding, foi construído entre 1584 e 1590 e consiste em três pátios murados e um palácio subterrâneo sob um grande túmulo. Escavado por arqueólogos chineses em 1956–1957, o complexo subterrâneo continha várias câmaras, incluindo a câmara mortuária do Imperador Wanli, da Imperatriz Wang e da mãe do Imperador Taichang. Mais de 3 000 artefatos foram recuperados, incluindo joias, objetos de ouro e prata, artigos de jade e porcelana, roupas e coroas imperiais. Desde a década de 1990, a escavação tem sido criticada na China pelos seus métodos não profissionais, visto que muitos artefatos de madeira e têxteis não puderam ser devidamente preservados. Além disso, inúmeras descobertas, incluindo os restos mortais do Imperador e das suas consortes, foram destruídas durante a Revolução Cultural.

Avaliação

Os 48 anos de reinado do Imperador Wanli foram o reinado mais longo da dinastia Ming. Ele é frequentemente retratado na historiografia tradicional chinesa como uma das principais causas do declínio e da queda da dinastia. Historiadores clássicos chineses focavam em sua ganância, mau uso do poder dos eunucos, o facciosismo no governo, a sua reclusão na Cidade Proibida, a indulgência em álcool e sexo, a construção de túmulos extravagantes e erros políticos. A História de Ming (a história oficial da dinastia Ming, finalizada em 1739) e trabalhos subsequentes retratam-no como um governante preguiçoso, egoísta e imprudente que só se importava com o seu harém e negligenciava os assuntos do Estado. A animosidade dos eruditos confucionistas em relação ao Imperador Wanli se devia a diferentes visões sobre o Estado e à proteção que o Imperador oferecia aos oficiais militares contra reclamações dos funcionários civis que então controlavam a administração. Mesmo os trabalhos chineses modernos sobre o Imperador continuam a aderir a essa perspectiva tradicional. Além disso, a historiografia ocidental tende a adotar o ponto de vista dos confucionistas chineses e a perpetuá-lo, como pode ser visto no Dictionary of Ming Biography "Dicionário de Biografias Ming" (1976) de Charles Hucker e na representação do Imperador Wanli por Ray Huang em 1587, a Year of No Significance: The Ming Dynasty in Decline "1587, um Ano Sem Importância: O Declínio da Dinastia Ming" (1981). Ray Huang também contribuiu para essa imagem em seu capítulo sobre o Imperador Wanli no livro Cambridge History of China, Volume 7 "História da China de Cambridge, Volume 7" (1988). Huang é essencialmente o principal responsável pela percepção ocidental do Imperador Wanli como um governante isolado e frustrado, "preso" em sua própria burocracia.

A queda do sistema político Ming pode ser atribuída à sua dependência de princípios morais e ideológicos. Zhang Juzheng, buscando o governo eficaz pelas suas conexões interpessoais, sofria de oposição que o hostilizavam com sua base focada nas decisões da sua convivência nas dinâmicas de aspecto privado pessoal, sendo isso julgado como um viés em atos que seriam imoral e de falta de preceito da vida para com a sociedade. Resultou nesse fator da carência no direcionamento focado aos pormenores vinculados no foco efetivo nas áreas associadas de um ponto nos sucessos obtidos oriundas num viés no âmbito perante das suas vertentes governamentais ligadas de uma orientação políticas correspondentes. Sendo posteriormente nas instâncias e dinâmicas da ausência vinda após perante à morte num caráter com a ausência de Zhang a base do pilar oriunda pelas orientações no modelo em origens baseadas num direcionamentos na divisão que fragmentava por vertentes focados nas frações de facções, resultando num envolvimento nas autoridades por base no modelo ligadas numa ala nos censoriais junto originadas perante a divisões entre origens relativas perante a estrutura atrelada nos ministérios de origem embasadas nas lutas relativas sobre retaliações expurgando nomes com elos da rede num alinhamento do escopo na pauta oriundas em defesas nas atuações da vertente correspondente a originários duma base atrelados da influência vindas da figura associadas nos apoios e de defensores da parte oriundas perante atuações nas ideias defendida ligadas ao orientador Zhang. De forma no abandono da dedicação nas propostas que focariam em restruturações das reformas das pautas com primazias, e um aspecto correspondente à atitude associada nas não tomadas da firmeza voltada perante uma via originárias e sem caráter por base no espectro da parte voltada para hesitações da conduta atrelada da figura de representação num Imperador contribuiu apenas na derrocada na ampliação intensificando nos agravantes que resultaram aos cenários da situação numa proporção do agravamento com a conjuntura. A representação que domina e dita no viés atrelados das ideias correspondentes das posições sob foco perante as tomadas vindos a orientações no Imperador estava num escopo com um foco com características pautado sem um apreço das dinâmicas perante num atendimento de preceito perante conselhos correspondentes de propostas perante a ideias originadas da sua base por viés ligados e submetidos às suas correspondente nos quadros nos oficiais, numa pauta pautado com escolhas baseados voltados e preferindo perante as ações e condutas por vontades autônomas associadas em dinâmicas a não tolerar pressões correspondentes originárias da coação das dinâmicas perante submissão associada por viés num sentido por força imposta, a via com bases de governança carecia e não dispunha nos predicados possuindo nas áreas da vertente orientada do caráter a se classificar duma via de despota correspondente na base por efetividade nas bases das atuações oriundas de viés sob a vertente ao domínio duma vertente baseadas numa linha do estilo ditatorial. Em termos correspondentes das tratativas perante sua manipulações vinculadas às respostas associadas sobre a interrogação da demanda orientada pelas áreas nas sucessão com heranças ocasionaram também resultando na pauta orientando nas desagregações retirando as bases do secretariado, o Grande Secretariado, um modelo perante aos vieses atrelados com centro pautado duma proposta em potência voltados da reestruturações na composição para a formatação do governo — a semelhança que se buscou em viés correspondente sobre nas ações e vertentes de viés ligadas às atuações por base em Gao Gong de maneiras também relativas com Zhang Juzheng — nas dinâmicas que desconfiavam e levavam no sistema pela percepção numa pauta nas áreas e viés a suspeitarem correspondentes e ligarem as ações voltados na direção do grande secretário pelas ações apoiadas na direção ao dominantes voltado no viés na parte vindo de um Imperador, despindo deles suas pautas na viabilização nas dinâmicas pela via das mediações num meio campo para intermediação abrangendo do domínio originárias correspondente ao foco duma vertente voltada entre as figuras num poder dominante governante atrelada e na contrapartida no governo correspondente nas suas atribuições e esferas de atuação.

O Imperador Wanli, assim como Zhang Juzheng, tentou aumentar o poderio militar do império, controlar a burocracia civil, reduzir o facciosismo e focar mais no apoio e no peso dos oficiais militares do que nos civis. Durante as primeiras três décadas de seu reinado, ele se dedicou grandemente aos assuntos militares e não hesitou em alocar fundos para o exército, incluindo a expedição de 1619. Apesar da derrota em 1619, ele tentou proteger as autoridades militares, como Li Rubai, que eram perseguidos pelo governo. Durante a era Wanli, os exércitos Ming conseguiram ter controle das áreas na divisa com os mongóis, operaram nas lutas de brigas de áreas perante das fronteiras da Birmânia, executaram missões correspondentes de razia no escopo em incursões correspondente com a parte e domínios da Mongólia associado daquela junto na Manchúria, o que garantiu sucesso de acabar das vertentes uma grande revolta focada perante a um dos levantes voltados originando das partes originárias em Ningxia, envolveram no teatro na esfera englobando áreas perante pautas associadas da operação bélica oriundas na guerra por foco ligado à vizinha atuando associadas na pautas na Coreia além por um final no uso sob destinação das áreas num esforço focado em enviar contigentes de tropas a soma compreendendo duma grandeza com total com valores perante a casa e base com duzentos mil na somatória perante exército sobre a atuações em extinguir perante uma manifestação de viés ligados num rebelião da parte oriunda do quadro em província orientada da Sichuan além de acabar correspondentes por viés oriundos atrelados da base em outras áreas envolvendo a insurreição pautadas no modelo com as revoltas com frentes associada em porte do viés de menor tamanho correspondentes. Depois dos conflitos de desfechos baseados nas áreas de Batalha de Sarhu, com o passar e adentrar o Estado do comando atrelado do foco da via na base nas dinâmicas originárias ao governo atrelado aos de domínio no Ming submergiu envolvidos em contextos das querelas em esferas vinculados por conflitos originados com fações perante orientações e originaram vertentes vinculadas num formato a transferirem as bases de orientações com responsabilização advindo em direções de apontar culpa direcionada aos que estivessem do foco correspondente no contexto ao lado na frentes no outro da oposição baseada com vertentes em terceiros nas responsabilidade pelas consequências pautada com derrotas por perdas. Passados e após a era posterior estudiosos e historiadores que integravam atrelados de forma eruditos confucionistas com vertente a chineses destacavam com as pautas num direcionamento que sobrevalorizavam voltando luz atrelada no domínio às derrotas das quedas e insucessos oriundos na bases sobre os domínios focadas sobre as esferas perante à região em local em atuações oriundas de atreladas em viés com origens no Sarhu nas posições com minimizar diminuindo aos atos correspondente a importância pautada oriundas nas vertentes sob às pautas nas campanhas de êxitos correspondente e glórias atreladas de viés com as vitórias e acertos obtidos outrora originados e que se efetivaram perante dinâmicas orientadas nas partes com foco liderada originadas através as esferas e origens advindo com eunucos, oficiais da parte atuantes originados na bases relativas aos cargos atuantes correspondentes originando nas áreas atreladas sob foco no patamar e de origem do generais junto além disso correspondente a atuação num domínio das decisões originárias no viés pelas vertentes com atuação por parte no plano de um domínio vinda pela presença de um Imperador.

Departure Herald "O Arauto da Partida" – Uma pintura panorâmica mostrando o Imperador Wanli viajando para os túmulos Ming com uma enorme escolta de cavalaria e uma carruagem puxada por elefantes.

Return Clearing "O Regresso Limpo", o pergaminho complementar do Departure Herald "O Arauto da Partida"

Ver também

• Árvore genealógica de imperadores chineses (tardios)

Referências

Leitura adicional

• Fontana, Michela (2011). Matteo Ricci: A Jesuit in the Ming Court. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-0586-4 
• Huang, Ray (1974). Taxation and governmental finance in sixteenth-century Ming China. London; New York: Cambridge University Press. ISBN 0521202833 
• Hawley, Samuel (2005). The Imjin War: Japan's Sixteenth-Century Invasion of Korea and Attempt to Conquer China. Seoul: Royal Asiatic Society, Korea Branch. ISBN 9788995442425 
• Lewis, James B. (2015). The East Asian War, 1592-1598: International Relations, Violence and Memory. Oxon: Routledge. ISBN 9781317662747 
• Puk, Wing-kin (2016). The Rise and Fall of a Public Debt Market in 16th-Century China. The Story of the Ming Salt Certificate. Leiden: Brill. ISBN 978-90-04-30573-1 
• Swope, Kenneth M (2000). «Civil-Military Coordination in the Bozhou Campaign of the Wanli Era». War & Society. 18 (2): 49–70. doi:10.1179/072924700791201667 
• Swope, Kenneth M (2005). «Crouching Tigers, Secret Weapons: Military Technology Employed during the Sino-Japanese-Korean War, 1592-1598». Journal of Military History. 69 (1): 11–41. doi:10.1353/jmh.2005.0059 
• Turnbull, Stephen (2002). Samurai Invasion: Japan's Korean War 1592 -1598. London: Cassell & Company. ISBN 9780304359486 

Ligações externas

Precedido por Imperador Longqing

Imperador Wanli 1572 - 1620

Sucedido por —