فرقة (إسلام)

الفرق الإسلامية هي جماعات أو طوائف أواتجاهات نشأت داخل المجتمع الإسلامي،[1][2] واختلفت في بعض المسائل العقدية أو السياسية أو الفكرية، وتفاوت ظهورها وانتشارها عبر مراحل التاريخ الإسلامي، وارتبط نشوء هذه الفرق بعوامل متعددة، من أبرزها الخلافات السياسية والعقدية والفكرية، والتي ظهرت في مراحل مختلفة من التاريخ الإسلامي، ويعد الافتراق من الموضوعات التي تناولتها كتب العقائد والفرق،[3] واستُدل عليه بحديث افتراق الأمة إلى فرق متعددة، واختلف العلماء في تفسير الحديث وتحديد الفرق الداخلة فيه وصحة بعض طرقه، كما تميّز دراسة الفرق بين الخلافات العقدية والسياسية من جهة، وبين الاختلاف الفقهي الذي نشأ بين المذاهب الفقهية من جهة أخرى.[4]
مفهوم فِرقة
[عدل | عدل المصدر]لغة: الطائفة من الناس تجمعها آراء واحدة تتفق عليها وتعمل على نشرها وتأييدها والدفاع عنها.[5]
اصطلاحا: اتجاهات وتيارات إسلامية اعتقادية أو سياسية.[6]
أقسام الفرق
[عدل | عدل المصدر]يقسم الباحثون الفِرَقَ الإسلامية من حيث الأساس الذي قامت عليه والمنطلق الذي انبثقت منه عند نشأتها الأولى إلى:
- فرق سياسية: الخوارج والشيعة.
- فرق اعتقادية: المعتزلة والأشاعرة والماتريدية والمرجئة والقدرية والجبرية والمجسمة، هذا بالإضافة إلى السلف.
وليس معنى أن الفِرَق السياسية لا تتناول مسائل اعتقادية، كالخوارج الذين بحثوا مسألة مرتكب الكبيرة وحكمه في الدنيا والآخرة وعلاقة الإيمان بالعمل وغير ذلك من المسائل الاعتقادية البحتة، كما أن الفرق الاعتقادية قد تتناول أمورًا سياسية، إذ ليست هناك حدود فاصلة بين العقيدة والسياسة في الإسلام.[6]
تاريخ ظهور الفرق في الإسلام
[عدل | عدل المصدر]
كانت فرقة الخوارج أسبقها إلى الظهور؛ حيث ظهرت في عهد علي بن أبى طالب
بعد قضية التحكيم، أما فرقة "الشيعة" فمتأخرة عنها، وأما الفرق الاعتقادية فلم يبدأ ظهورها إلا في عصر بني أمية فقد كان المسلمون في عصر النبي ﷺ وفى عصر الخلافة الراشدة يأخذون عقائدهم من الكتاب والسنة مكتفين بظواهر هذه النصوص بدون تعمق ولا تأويل، ولم تكن لهم مناقشات في مسائل العقيدة، بل التسليم لما يفهمونه من ظواهر النصوص بدون جدل، وكانت سلائقهم العربية تقرُّ بصحة نصوص القرآن والسنة وأنها كلها من عند الله، كما كان استغراق أوقاتهم في العبادة والجهاد أثره في سلوك هذا المسلك، والنأي بأنفسهم عن الجدل وإثارة المشاكل الاعتقادية، فلما اتسعت الفتوحات انضوى تحت لواء دولة الإسلام كثير من أتباع الديانات السابقة ( سماوية أو غير سماوية )، وعدد من أصحاب الفلسفات القديمة.[7]
- الإسلام
- أهل السنة والجماعة
- الشيعة
- الإباضية
- فرق تاريخية
- حركات أخرى
حديث افتراق الأمة
[عدل | عدل المصدر]جاء في حديث عن النبي ﷺ: «افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، قيل: من هي يا رسول الله؟ قال: من كان على مثل ما أنا عليه وأصحابي».[8][9][10] وفي بعض الروايات: (هي الجماعة). رواه أبو داود والترمذي ومحمد بن ماجه والحاكم، وقال: صحيح على شرط مسلم.
وسيفترق أمة الإسلام إلى ثلاث وسبعين فرقة؛ وقد تفترق الفرقة منهم إلى فرق أخرى والفرق كلها في النار إلا فرقة واحدة وهي «الفرقة الناجية».
الفرقة الناجية
[عدل | عدل المصدر]الفرقة الناجية هي التي على سيرة النبي ﷺ وطريقة أصحابه؛ لأن بعد النبي اختلف الصحابة أيضا في مواضع ومسائل، فالتي تستحق للأخذ والتمسك بها هي السنة الصريحة الصحيحة، الصرفة، المحضة، التي لا يشوبها اجتهاد، ولا رأي، ولا قياس، ولا شيء، ولا سيما وقد أخبر الصادق المصدوق ﷺ عن حال هذا القوم في هذا الحديث بقوله الشريف: «وإنه سيخرج من أمتي أقوام تتجارى بهم تلك الأهواء»، أي: تدخل وتسري، وعن افتراق الأمة على اثنتين وسبعين فرقة إلا واحدة، هي من تكون على ما كان عليه وأصحابه.[11]
أهداف دراسة الفرق الإسلامية
[عدل | عدل المصدر]تتناول دراسة الفرق الإسلامية نشأة الاتجاهات والفرق وتطورها وأصول الخلاف بينها، ومن أبرز أهدافها:
- التعرف على نشأة الفرق الإسلامية وأسباب ظهورها وتطورها عبر التاريخ.
- دراسة أصول الفرق ومناهجها وأبرز المسائل التي وقع فيها الخلاف بينها.
- التعرف على أوجه الاتفاق والاختلاف بين الفرق الإسلامية.
- دراسة الآثار الدينية والفكرية والاجتماعية المترتبة على اختلاف الفرق.
- توثيق تراث الفرق الإسلامية ودراسة مؤلفاتها ومصادرها.
- التعرف على الاتجاهات والفرق المعاصرة وامتداداتها الفكرية والتاريخية.[12][13]
مؤلفات عن افتراق الأمة
[عدل | عدل المصدر]- الملل والنحل تأليف أبو الفتح الشهرستاني.
- أصول الفرق والأديان والمذاهب الفكرية تأليف سفر الحوالي
- الفرق بين الفرق تأليف عبد القاهر البغدادي
- منهاج السنة النبوية تأليف ابن تيمية
- الفصل في الملل والأهواء والنحل، لابن حزم.
- تاريخ المذاهب الإسلامية، للإمام محمد أبى زهرة.
انظر أيضًا
[عدل | عدل المصدر]مراجع
[عدل | عدل المصدر]- ↑ "طَريقَة أهل السّنة - موسوعات لسان نت للّغة العربية - Lisaan.net". lisaan.net (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2017-08-22. Retrieved 2017-08-13.
- ↑ "طريقة أهل السّنة - موسوعات لسان نت للّغة العربية - Lisaan.net". lisaan.net (بالإنجليزية الأمريكية). Archived from the original on 2017-08-13. Retrieved 2017-08-13.
- ↑ "المبحث الأول: تعريف الافتراق لغة واصطلاحا". dorar.net. مؤرشف من الأصل في 2020-10-06. اطلع عليه بتاريخ 2020-10-06.
- ↑
- تناقض أهل الأهواء والبدع في العقيدة لعفاف بنت حسن بن محمد مختار – 1/46
- ↑ ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي. لسان العرب (ط. الأولى). بيروت، لبنان: دار صادر. مؤرشف من الأصل في 2026-08-26. اطلع عليه بتاريخ 2026-09-02.
مادة «ف ر ق»
- 1 2 موسوعة المفاهيم الإسلامية العامة. عويسيان التميمي البصري (إعداد). مصر: المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية. ص. 498. مؤرشف من الأصل في 2026-08-22.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: آخرون (link) - ↑ البغدادي، عبد القاهر بن طاهر بن محمد بن عبد الله التميمي الأسفراييني، أبو منصور (1977). الفرق بين الفرق وبيان الفرقة الناجية (ط. الثانية). بيروت: دار الآفاق الجديدة. مؤرشف من الأصل في 2026-08-20.
المقدمة
- ↑ Alevi-Islam Religious Services - The message of İzzettin Doğan, Zafer Mah. خوجة أحمد يسوي Cad. No: 290, Yenibosna / إسطنبول، تركيا. [وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 4 مارس 2016 على موقع واي باك مشين
- ↑ Esposito، John (2004). The Oxford Dictionary of Islam. Oxford University Press. ص. 275. مؤرشف من الأصل في 2017-10-14. اطلع عليه بتاريخ 2015-12-05.
- ↑ "Terrorism: Growing Wahhabi Influence in the United States" (PDF). US GPO. 26 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2018-06-15.
Journalists and experts, as well as spokespeople of the world, have said that Wahhabism is the source of the overwhelming majority of terrorist atrocities in today's world, from Morocco to Indonesia, via Israel, Saudi Arabia, Chechnya.--جون كيل, US Senator for Arizona
- ↑ صديق حسن خان، محمد صديق حسن خان القنوجي. الدين الخالص. ج. 3. ص. 44.
- ↑ موسوعة الفرق المنتسبة للإسلام. مجموعة من الباحثين بإشراف علوي بن عبد القادر السقاف. موقع الدرر السنية على الإنترنت. ص. 31–34. مؤرشف من الأصل في 2026-08-20.
{{استشهاد بكتاب}}: صيانة الاستشهاد: آخرون (link) - ↑ عواجي، غالب بن علي. فرق معاصرة تنتسب إلى الإسلام وبيان موقف الإسلام منها. ج. 1. ص. 31–34. مؤرشف من الأصل في 2026-08-20.