林肯

林肯（英語Abraham Lincoln），美國第十六任總統也。生一八〇九年二月十二日，歿一八六五年四月十五日，年五十有六。起於邊荒，長於畎畝，塾課不逾歲時，而自力於書，遂以刀筆致身律師。及秉國鈞，南州倡叛，兵連四載；內固眾志，外討叛藩，卒合破碎之輿為一統，復下詔釋奴，修憲以絕蓄奴之本。功成未幾，遇弒於戲園，四海同哀。

林肯之像，一八六三年所攝

溯源

林肯之名入於華夏載籍，莫早於《清史稿·邦交志》。其敍美利堅事曰：「秋七月，美伯理璽天德林肯亞伯剌罕遣使蒲玲堪安臣致皇帝書。」事繫同治元年，即一八六二年也。「伯理璽天德」者，清季譯其官之通稱；「林肯亞伯剌罕」者，氏前而名後；「蒲玲堪安臣」即美使蒲安臣。是「林肯」之譯，同治之初已入國史，非後人所臆為。

厥後梁啓超作《新民說》，列林肯於哥侖布、克林威爾、華盛頓之間，稱其「以正理為甲冑，以民義為戈矛」；孫文演《五權憲法》，取其語而立三民之義。二子皆用「林肯」，遂為定譯，迄今不改。

早歲

林肯生於肯塔基州霍金斯維爾（Hodgenville）之郊，居止一室之木屋。年七歲，父徙家於印地安納州小鴿溪（Little Pigeon Creek）之濱，伐木闢田，凡十四年，至年二十有一乃去。一八一八年十月五日，母南希（Nancy Hanks Lincoln）中乳毒而卒，時林肯甫九齡；明年，父再娶薩拉（Sarah Bush Johnston）為繼室。一八二八年，姊薩拉復殞。手胼足胝以成其家，燈前簡策以啟其智；喪母之戚、失姊之痛，並銘於中。

一八三〇年，舉家西徙伊利諾州。一八三七年，移家於州之新都春田（Springfield），遂執律師業。始與斯圖亞特（John T. Stuart）同肆，繼佐羅根（Stephen T. Logan），一八四四年乃與赫恩登（William H. Herndon）共事，終其身無錢帛之爭。春秋兩巡，策馬數百里而聽訟於諸縣，所入殊薄。迨一八五〇年之後，鐵路大興，訟事乃豐：嘗為伊利諾中央鐵路（Illinois Central Railroad）折麥克林縣課稅之議，一案而受金五千，為平生所得之最厚；又存羅克島橋（Rock Island Bridge），不使舟人之議毀跨密西西比河之首橋；復按曆書以折證人月下目擊之辭，白阿姆斯特朗（Duff Armstrong）殺人之冤。二十年間，遂為一州律師之冠，人服其明察，尤服其不欺。

議政

林肯之像，一八六一年所攝

林肯之始入政也，自附於輝格之黨，宗克萊、韋伯斯特之說，欲藉國帑以興鐵道、舟渠、馳道，開西土之利。一八三四年舉為伊利諾州議會議員，凡四選。一八三七年，州議會下議，斥廢奴之社，且謂南州蓄奴之制為憲法所護；林肯獨不署，別與一人具狀抗言，謂蓄奴之事「不義而失策」，而亦不以廢奴激烈之論為然。是其惡奴制而不黨於廢奴之士，自始然也。

一八四七年入國會眾議院，居一任而罷。嘗議京畿之奴以價贖而漸釋之，然必俟「自由白人」之可否，故廢奴者與蓄奴者兩不悅，議竟寢。又以「詰地之議」難總統波爾克墨戰之說，謂血非流於美土；既劾其君而復予其餉。年四十，仕途坎壈，殆將終老於林下矣。

一八五四年，堪薩斯內布拉斯加之法出（Kansas–Nebraska Act），蓄奴之疆得以西拓，林肯乃復起。一八五八年，以共和黨人與參議員道格拉斯（Stephen A. Douglas）爭伊州參議之席；受黨命之日，立言曰：屋自相分者不能立，半奴半自由之國不能久存。遂與道格拉斯約，於七選區公辯七場：始於八月二十一日之奧塔瓦，終於十月十五日之奧爾頓。所爭者，奴制可否西徙而已：道格拉斯主土民自決，林肯斥其制之不義。席雖不得，而名震一國矣。

臨戎

一八六一年就職之儀，行於國會之前

一八六〇年，林肯膺共和黨之薦而膺大選。四人分爭，民票不及十之四，而選舉人之票得一百八十，遂踰其半；道格拉斯得十二，布雷肯里奇（John C. Breckinridge）得七十二，貝爾（John Bell）得三十九。未及踐阼，南方七州已叛去，別立美利堅聯盟國（Confederate States of America）。一八六一年三月即位，四月而薩姆特堡（Fort Sumter）之砲作，南北美之役遂興。

《解放奴隸宣言》之首葉，藏於美國國家檔案館

一八六二年九月二十二日，先下預告之令；明年正月朔，乃頒《解放奴隸宣言》，詔曰凡叛境之內為奴者，自是永為自由之人，且許黑人入行伍。是詔也，不能盡釋天下之奴——其效繫於王師之勝，所及者叛州十而已，未及者尚逾五十萬口——然自是官軍每進一步，自由之疆即廣一步；被釋者轉而釋人，終戰之日，黑人之執干戈者垂二十萬。

一八六三年十一月十九日，蓋茨堡（Gettysburg）戰場立塚以葬王師之死者，主人請林肯「略致數語」。林肯所言不過二百七十言，當時未甚見重，而後世奉為文之極則。其末之語，孫文譯之曰「民有、民治、民享」，謂斯政必不淪亡於地上。原辭見注。

一八六四年十一月八日再選，選舉人票二百十二，麥克萊倫（George B. McClellan）得二十一；民票二百二十萬有奇，過其敵四十萬。詔之為令，猶戰時之權宜也；欲絕其本，非改憲不可。憲法第十三條之修，參議院先通於一八六四年四月八日，眾議院繼通於一八六五年正月三十一日，票一百十九對五十六；翼日林肯署之，頒於列邦。其文曰：奴役與非其罪而役人者，除刑辟之外，不得行於合眾國及其所轄之地。是年十二月六日，喬治亞州為第二十七州而可之，乃成憲；林肯不及見矣。

遇弒

福特戲園遇弒之圖，居里埃與艾夫斯所刻

一八六五年四月九日，南帥李羅拔降於阿波馬托克斯（Appomattox）。越五日，四月十四日之夕，林肯幸福特戲園（Ford's Theatre）觀劇，優人布思（John Wilkes Booth）者，心黨南方，自後銃之。眾舁之過街，舍於彼得森氏之寓（Petersen House），竟夕不復甦。明日辰初二刻——四月十五日七時二十二分——崩於後寢。禍變之來，去南軍之降不五日，戰止而人亡，天下為之縞素。

林肯之墓，在伊利諾州春田橡嶺

評騭

林肯紀念堂中之坐像

華人之論林肯，莫先於梁啓超。其《新民說》曰：「美國當數十年前，奴政盛行，人道滅絕，南北異趣，國幾分裂；時則有一舟人之子，以正理為甲冑，以民義為戈矛，斷然排俗情，興義戰，犧牲少數以活多數，草芥一身以獻國民，卒能實行平等博愛之理想，定國憲以為天下法，則美總統林肯其人也。」又曰：「林肯不顧國內之分裂，不恤戰爭之塗炭，而毅然布放奴令於南美者，愛公理也。」復以林肯與的士禮立並舉，謂賤族寒門而能成大業，所以戒「為境遇之奴隸」者也。惟梁氏稱之為「舟人之子」，註曰「漁人子也」，與其父躬耕操斧之實不合；「布放奴令於南美」之語，當作南方，疑傳寫之誤。取其辭之壯，不必信其事之詳也。

孫文之取林肯尤深。其《五權憲法》曰：「美國總統林肯他說的『The government of the people，by the people，for the people』，兄弟將他這主張譯作『民有、民治、民享』。他這民有、民治、民享主義，就是兄弟的民族、民權、民生主義。」又於《軍人精神教育》申之，謂三民之說與林肯之言相通。其《民權主義》第三講則言：放奴之後，黑人一時失衣食之託，怨望者眾，至以歌謠詈之；而有識者終稱頌焉。蓋興利之初，未有不兼受其弊者，論者不可不察。