U bood nuxurka

Thelema

Laga soo xigtay Wikipedia, Insaykalobeedhiya xorta ah

Thelema (/θəˈliːmə/) waa falsafad qarsoodi ah oo reer Galbeed ah iyo sixirnimo bulsho iyo mid ruuxeed,[1] waana dhaqdhaqaaq diimeed oo cusub. Waxaa la aas-aasay horraantii 1900-meeyadii waxaa aasaasay Aleister Crowley (1875–1947), oo ahaa qoraa Ingiriis ah, suufi, sixiroole, iyo sixiroole xafladeed.[2] Mawduuca ugu muhiimsan ee Thelema waa fikradda ah in la kesho oo la raaco qofka Doonistiisa Runta ah, oo ah ujeeddo ilaah iyo mid shakhsi ah oo ka sarraysa rabitaanka caadiga ah. Nidaamka Crowley wuxuu ka bilaabmaa The Book of the Law, oo ah qoraal uu ku adkaystay in loo yeedhay hay'ad aan jidh lahayn oo lagu magacaabo Aiwass. Shaqadani waxay qeexaysaa mabaadi'da muhiimka ah, oo ay ku jiraan weedhaha "Samee waxa aad doonto ha noqoto sharciga oo dhan" iyo "jacaylku waa sharciga, jacaylka hoos yimaada doonista", iyada oo xoogga saaraysa xorriyadda shakhsi ahaaneed iyoRaadinta jidkiisa runta ah.

Cosmology-ga Thelemic wuxuu leeyahay ilaahyo ay dhiiri geliyeen diintii hore ee Masar. Ilaaha ugu sarreeya waa Nuit, cirka habeenkii oo loo asteeyay haweeney qaawan oo ku daboolan xiddigaha, taas oo u taagan isha ugu dambeysa ee suurtagalnimada. Hadit, dhibicda yar ee aan la koobi karayn, waxay astaan ​​u tahay muujinta iyo dhaqdhaqaaqa. Ra-Hoor-Khuit, oo la rumeysan yahay inuu yahay nooc ka mid ah Horus, wuxuu u taagan yahay Qorraxda iyo tamarta firfircoon ee sixirka Thelemic. Crowley wuxuu rumeysnaa in helitaanka iyo raacitaanka Doonista Runta ah ee qofku ay tahay jidka loo maro is-xaqiijinta iyo fulinta shakhsi ahaaneed, oo inta badan loo yaqaan Shaqada Weyn. Caqiidada Gnostic Mass waxay sidoo kale qiraysaa rumaysadka Chaos, Babalon, iyo Baphomet.

Sixirku waa dhaqan udub dhexaad u ah Thelema, oo ay ku jiraan jimicsiyo jir, maskax, iyo ruuxeed oo kala duwan oo loogu talagalay in lagu ogaado Doonista Runta ah ee qofka iyo in la sameeyo isbeddel iyadoo la waafajinayo. Dhaqamada sida cibaadada, yoga, iyo fekerka waxaa loo isticmaalaa in lagu baaro miyir-qabka iyo in la gaaro is-maamulidda. Gnostic Mass, oo ah cibaado udub dhexaad u ah Thelema, waxay ka tarjumaysaa adeegyada diinta ee soo jireenka ah laakiin waxay gudbisaa mabaadi'da Thelemic. Thelemites waxay sidoo kale ilaaliyaan maalmo quduus ah oo gaar ah, sida Cisho-sinnaanta iyo Ciidda Saddexda Maalin ee Qorista Buugga Sharciga, iyaga oo xusaya qorista qoraalka aasaasiga ah ee Thelema.

Dadka ka dambeeya Crowley sida Jack Parsons, Kenneth Grant, James Lees, iyo Nema Andahadna ayaa sii horumariyay Thelema, iyaga oo soo bandhigay fikrado cusub, dhaqamo, iyo tafsiiro. Parsons waxa uu sameeyay Babalon Working si uu ugu yeedho ilaahadda Babalon, halka Grant uu ku daray dhaqamo kala duwan oo ku jira Typhonian Order. Lees wuxuu abuuray English Qaballa, Nema Andahadna wuxuu horumariyay Maat Magick.

Hordhaca taariikhiga ah

[wax ka badal | wax ka badal xogta]

Erayga θέλημα (thelēma) waa dhif iyo naadir Giriigga Classical, halkaas oo uu "tilmaamayo doonista rabitaanka: rabitaanka, mararka qaarkood xitaa galmada",[3] laakiin waa mid soo noqnoqda Septuagint.[3] Qoraalladii Masiixiyadda ee hore mararka qaarkood waxay isticmaalaan erayga si ay u tixraacaan doonista aadanaha,[4] iyo xitaa doonista Shaydaanka,[5] laakiin badanaa waxay tixraacdaa doonista Ilaah.[6] Khudbadiisii ​​qarnigii 5-aad, faylasuufkii Katooliga ahaa iyo theologian Augustine of Hippo wuxuu bixiyay tilmaan la mid ah:[7] "Jacayl, iyo waxaad rabto, samee." (Dilige et quod vis fac).[8]

Dib-u-dhalashadii, dabeecad lagu magacaabo "Thelemia" waxay u taagan tahay doonista ama rabitaanka Hypnerotomachia Poliphili ee fariiqii Dominican iyo qoraa Francesco Colonna. Geesiga Poliphilo wuxuu leeyahay laba hagayaal oo asteysan, Logistica (sababta) iyo Thelemia (doonista ama rabitaanka). Marka lagu qasbo inuu doorto, wuxuu doortaa inuu fuliyo rabitaankiisa galmada halkii uu ka dooran lahaa macquulka.[9] Shaqada Colonna waxay saameyn weyn ku lahayd Franciscan friar iyo qoraa François Rabelais, kii qarnigii 16aad adeegsaday Thélème, oo ah nooca Faransiiska ee erayga, magaca khaas ah keniisad khayaali ah ee uu ku jiro buugaagtiisa, Gargantua and Pantagruel.[10][11] Xeerka kaliya ee Keniisaddan wuxuu ahaa "fay çe que vouldras" ("Fais ce que tu veux", ama, "Samee waxa aad rabto").

Bartamihii qarnigii 18-aad, Sir Francis Dashwood wuxuu ku xardhay maahmaahda albaabka keniisadiisa ee Medmenham,[12] halkaas oo ay u adeegtay sidii hal-ku-dheggeedii Hellfire Club.[12] Rabelais's Abbey of Thelema waxaa soo xigtay qoraayaal dambe Sir Walter Besant iyo James Rice, sheekadooda The Monks of Thelema (1878), iyo C. R. Ashbee jacaylkiisa utopian The Building of Thelema (1910).

Giriigii Classical

[wax ka badal | wax ka badal xogta]

Classical Greek waxaa ku jira laba eray oo loogu talagalay doonista: thelema (θέλημα) iyo boule (βουλή).

  • Boule macnaheedu waa 'go'aan', 'ujeeddo', 'ujeeddo', 'la-talin', ama 'mashruuc'
  • Thelema macnaheedu waa 'doonista ilaah', 'jeclaysi', 'rabitaan', ama 'raaxo'[13]

Falyeelka thelo wuxuu muuqdaa horraantii aad u horreysa (Homer, qoraalladii horraantii Attic) wuxuuna leeyahay macnaha "diyaar", "go'aansada" iyo "rabitaan" (Homer, 3, 272, sidoo kale dareenka galmada).

Nooca asalka ah ee Giriigga ee Axdiga Cusub erayga thelema waxaa la isticmaalaa 62 ama 64[14] jeer, laba jeer oo badan (thelemata). Halkaan, doonista Ilaah waa mar walba oo keliya oo lagu qeexay erayga thelema (θέλημα, inta badan hal-abuurka), sida uu sheegay theologian Federico Tolli iyada oo loo marayo Theological Dictionary of the New Testament ee 1938 ("Doonistaadu ha noqoto dhulka sidiijannada").[15]

François Rabelais iyo Keniisaddii Thélème

[wax ka badal | wax ka badal xogta]
François Rabelais

François Rabelais wuxuu ahaa Franciscan ka dibna wuxuu ahaa keniisad Benedictine ee qarnigii 16aad. Ugu dambeyntii wuxuu ka tagay keniisaddii si uu u barto daawada, wuxuuna u guuray magaalada Faransiiska ee Lyon 1532. Halkaas ayuu ka qoray Gargantua and Pantagruel, oo ah taxane buugaag ah oo isku xidhan. Waxay ka sheekaynayaan laba kooxood oo waaweyn - aabbe (Gargantua) iyo wiilkiisa (Pantagruel) iyo waxqabadkooda - oo lagu qoray qaab madadaalo leh, xad-dhaaf ah, iyo majaajilo ah.

Inta badan dhaleeceeya maanta waxay isku raaceen in Rabelais uu ka qoray humanism Christian aragtida.[16] Taariikh-yahanka Crowley Lawrence Sutin ayaa tan xusaya marka la barbardhigayo caqiidada qoraaga Faransiiska iyo Thelema ee Aleister Crowley.[17] Sheekadii hore loo soo sheegay ee Thélème, taas oo dhaleecaynaya ay falanqeeyaan inay qayb ka tahay dhibaatada dib-u-habayeyaasha Masiixiga ah ee daacadda ah ama "evangelicals"[18] gudaha Kastaanka Faransiiska,[19] tixraaca ereyga Giriigga θέλημα "wuxuu caddaynayaa in doonista Ilaah ay ku xukunto keniisaddan".[20] Sutin wuxuu qoray in Rabelais uusan ahayn hormuudka Thelema, oo uu aaminsanaa inuu ka kooban yahay cunsuriyada Stoicism iyo naxariista Masiixiga.[17]

Buugiisa ugu horreeya (ch. 52–57), Rabelais wuxuu ka qoray Keniisaddan Thélème, oo uu dhisay giant Gargantua. Waa utopia classical ah oo loo soo bandhigay si loo dhaleeceeyo loona qiimeeyo xaaladda bulshada waqtiga Rabelais, lid ku ah qoraal utopian ah oo casri ah oo doonaya inuu abuuro dhagarta ficil ahaan.[21] Waa utopia halkaas oo rabitaanka dadka la fuliyo.[22] Majaajilo, waxay sidoo kale astaan ​​u tahay mabaadi'da laga fiirsaday khayaaliga Rabelais.[23] Degganeyaasha keniisaddu waxay ahaayeen kuwo lagu maamulo kaliya xorriyaddooda iyo raaxadooda, xeerka kaliya ee ah "Samee waxa aad doonto". Rabelais wuxuu rumeysnaa in ragga xorta ah, ee dhashay oo si wanaagsan loo soo koriyay ay leeyihiin sharaf, taas oo si dabiici ah u horseedaysa falal wanaagsan. Marka la xakameeyo, dabeecadooda sharafta leh waxay beddelkeeda u rogmadaan inay meesha ka saaraan addoonsigooda, sababtoo ah raggu waxay rabaan waxa la diido.[10]

Qaar ka mid ah Thelemites casriga ah waxay tixgeliyaan shaqada Crowley inay ku dhisantahay soo koobidda Rabelais ee dabeecadda sharafta leh ee dabiiciga ah ee Thelemite. Rabelais waxaa lagu tixgeliyey habab kala duwan abuurista falsafada Thelema, oo ah mid ka mid ah dadkii ugu horreeyay ee tixraaca.[24] Hogaamiyaha Guud ee Qaranka ee hadda ee Ordo Templi Orientis Grand Lodge ayaa qaba in:

Saint Rabelais waligiis uma uusan ula jeedin qalabkiisa majaajilada ah, ee khayaaliga ah inuu u adeego sidii qorshe wax ku ool ah oo loogu talagalay bulsho dhab ah oo bini'aadam ah ... Thelemamenu waa midda The Book of the Law iyo qoraallada Aleister Crowley.[25]

Portrait of Francis Dashwood, 11th Baron le Despencer, by William Hogarth from the late 1750s

Aleister Crowley wuxuu ku qoray The Antecedents of Thelema (1926), oo ah shaqo aan dhammaystirnayn oo aan la daabicin wakhtigiisii, in Rabelais uusan kaliya soo bandhigin sharciga Thelema si la mid ah sida Crowley u fahmay, laakiin uu saadaaliyay oo uu ku sifeeyay code nolosha Crowley iyo qoraalka quduuska ah ee uu helay, The Book of the Law. Crowley wuxuu sheegay in shaqada uu helay ay ahayd mid qoto dheer, oo muujineysa faahfaahin dheeraad ah farsamada ay tahay in dadku ku dhaqmaan, iyo soo bandhigida qarsoodiga sayniska. Wuxuu sheegay in Rabelais uu ku koobayo naftiisa sawiridda mid ku habboon, halkii uu wax ka qaban lahaa su'aalaha dhaqaalaha siyaasadda iyo mawduucyada la mid ah, kuwaas oo ay tahay in la xalliyo si loo xaqiijiyo Sharciga.[26]

Rabelais waxaa lagu daray ka mid ah Saints of Ecclesia Gnostica Catholica.[27]

  1. ↑ Crowley (1996), pp. 61–62.
  2. ↑ Kaczynski (2010).
  3. 1 2 Gauna (1996), pp. 90–91.
  4. ↑ tusaale ahaan John 1:12–13
  5. ↑ tusaale ahaan 2 Timothy 2:26
  6. ↑ Pocetto (1998).
  7. ↑ Sutin (2002), p. 127.
  8. ↑ Augustine (1990), p. [bogga loo baahan yahay].
  9. ↑ Salloway (1997), p. 203.
  10. 1 2 Rabelais (1994), p. [bogga loo baahan yahay].
  11. ↑ Saintsbury (1911), v. 22, p. 771.
  12. 1 2 Chisholm (1911), v. 4, p. 731.
  13. ↑ Givens (2008), p. xi.
  14. ↑ ""KJV Translation Count"". Blue Letter Bible. Retrieved 29 August 2019.
  15. ↑ Tolli (2004), p. [bogga loo baahan yahay].
  16. ↑ Bowen (1998), p. [bogga loo baahan yahay].
  17. 1 2 Sutin (2002), p. [bogga loo baahan yahay].
  18. ↑ Chesney (2004), p. [bogga loo baahan yahay].
  19. ↑ Hayes, E. Bruce, "Enigmatic prophecy" entry in Chesney (2004), p. 68.
  20. ↑ Rothstein, Marian, "Thélème, Abbey of" entry in Chesney (2004), p. 243.
  21. ↑ Stillman (1999), p. 60.
  22. ↑ Stillman (1999), p. 70.
  23. ↑ Rothstein (2001), p. 17, n. 23.
  24. ↑ Edwards (2001), p. 478.
  25. ↑ Sabazius X° (2007).
  26. ↑ Crowley (1998).
  27. ↑ Crowley (1919b), p. 249.