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Anselmo de Laon

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 Nota: Não confundir com Anselmo de Cantuária.
Anselmo de Laon
Biografia
Nascimento
Morte
Nome nativo
Anselme de Laon
Nome no idioma nativo
Anselme de Laon
Atividades
Irmãos
Ralfe de Laon (en)
Outras informações
Religião
Ordem religiosa
estudantes
Bruno de Colônia
Anselmo de Cantuária
Manegold de Lautenbach (en)
Superiores
Albérico de Reims (en)
Guillaume de Champeaux (en)
Gilberto de la Porrée
'Magnum opus'
Expositio in Psalmos (d)
Glosae super Iohannem (d)
Glossaria ordinaria in Canticum canticorum (d)
Sententiae (d)

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Anselmo de Laon (em latim: Anselmus Laudunensis, em francês: Anselme de Laon; Laon, c. 1050 – Laon, 15 de julho de 1117) foi um teólogo francês e fundador de uma escola de estudiosos que ajudou a abrir caminho para a hermenêutica bíblica.

Lembrado no século após sua morte como “Anselmus” ou “Anselmo”, seu nome era mais propriamente “Ansellus” ou, em francês moderno, “Anseau”.

Biografia

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Nascido em uma família humilde de Laon, foi aluno de São Bruno de Colônia, diretor da Escola de Reims;[1] posteriormente, estudou também com Anselmo de Cantuária na abadia de Bec[2][3] e com Manegoldo de Lautenbach.[4]

Por volta de 1076, começou a lecionar com sucesso na escola catedral de Paris, onde, assim como Guilherme de Champeaux, posicionou-se entre os realistas contra os nominalistas no âmbito da disputa sobre os universais. Tendo passado para a Escola de Laon por volta de 1090, permaneceu lá até sua morte e a dirigiu juntamente com seu irmão Rodolfo; essa escola de teologia e exegese tornou-se uma das mais conhecidas da Europa. Para lá atraiu Guilherme de Champeaux, Gilberto de la Porrée e Pedro Abelardo, então um mestre de retórica de trinta anos já consagrado, que logo foi expulso de sua escola.[5] Abelardo relatou que Anselmo era venerado por seu público por sua loquacidade, mas que não ensinava nada que não pudesse ser aprendido estudando os livros. Os testemunhos que sobreviveram dessa escola corroboram essa tese: em seu âmbito, as áreas mais especulativas da teologia cristã, como a Trindade e a pessoa de Cristo, foram amplamente ignoradas em favor de temas mais práticos, como a avaliação da experiência moral e dos sacramentos, e de temas histórico-bíblicos como a criação, a queda e a redenção.[6]

Ele foi deão e chanceler da catedral de Laon a partir de 1109 e arcediago a partir de 1115. Recebeu várias ofertas de bispados, entre elas a de Laon, que recusou pontualmente, conservando a cátedra até a morte.

O Liber Pancrisi (c. 1120) o considera um dos três maiores mestres modernos, juntamente com Ivo de Chartres e Guilherme de Champeaux.

Foi sepultado na abadia de São Vicente de Laon.

Obras

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Frases sistemáticas atribuídas a Anselmo de Laon

Suas obras mais notáveis são um comentário sobre toda a Bíblia latina, Glossa interlinearis in universum Testamentum, que foi uma das principais obras exegéticas da Idade Média, juntamente com a Glossa ordinaria e a Catena aurea (Basileia, 1502 e 1508; Antuérpia, 1634, e em Patrologia Latina, CLXII,[7] col. 1187 e seguintes),[a] e as Sententiae seu flores sententiarum, breves respostas a questões teológicas e jurídicas, de grande importância para a história do método escolástico como uma das primeiras coleções do gênero, que serviu de modelo também para Pedro Abelardo, Roberto de Melun e Pedro Lombardo. Sua obra foi influenciada pela filosofia de João Escoto Erígena.[8]

Apresentou uma sistematização da teologia que foi posteriormente tomada como referência pelos tratados teológicos subsequentes. O esquema seguido é, segundo a descrição de M. de Wolf, o seguinte:

O Saltério de Rebdorf: Livro dos Salmos com glosas de Anselmo de Laon

A isso se soma a abordagem do problema da criação e do homem no seu âmbito.

Escreveu ainda as Epistolae (uma Epístola de Santo Anselmo, Abade de São Lourenço Leodiensis), as Homilias e as Enarrationes sobre o Cântico dos Cânticos, sobre Mateus e sobre o Apocalipse: estas últimas publicadas entre as obras de Santo Anselmo de Cantuária.[b]

O Arquivo Digital da Cultura Medieval apresenta suas obras da seguinte forma: Obras de autoria duvidosa: 1) Epístola sobre o Corpo e o Sangue do Senhor; 2) Glosa interlinear sobre todo o Testamento; 3) Sentenças ou Flores de Sentenças; 4) Sermões; 5) Comentários sobre o Cântico dos Cânticos, o Evangelho segundo Mateus e João, as Epístolas de Paulo e o Livro do Apocalipse. A Glossa ordinaria, há muito atribuída a Valafrido Estrabão (nascido em 808/809, morto em 18 de agosto de 849),[9] foi de fato escrita pelos escolásticos Anselmo de Laon, Radulfo de Laon (morto em 1131/1138) e Gilberto Universalis (morto em 12 de agosto de 1134). As Glosulae epistolarum Pauli (linhas 1102-1126), atribuídas a Gratiadei por alguns manuscritos e estudiosos, também lhe são atribuídas (cf. Ingegno, Difficoltà filologiche, 154-156).[10]

Recepção das obras

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A obra mais importante de Anselmo é uma série de breves descrições ou definições (em uma ou duas palavras) colocadas entre as linhas ou margens de textos sobre as Escrituras, a Glossa Ordinaria, reeditada várias vezes[3] e continuada após sua morte por outros,[11] como Gilberto de la Porrée, que pretendia representar uma nova forma de ensino e a primeira tentativa de analisar e sistematizar a interpretação bíblica. O tema foi adotado e ampliado por Hugo de São Vítor, Pedro Lombardo e Tomás de Aquino, para criar uma espécie de manual teológico

Outros comentários, que poderiam ser de Anselmo, foram atribuídos de diversas maneiras, em particular ao mais conhecido Anselmo de Cantuária. Uma lista deles, com notas sobre a vida de Anselmo, está contida na Histoire littéraire de la France, x. 170-189.[3]

As obras estão reunidas na Patrologia Latina de Migne, tomo 162,[12] algumas Sententiae inéditas foram editadas por G. Lefèvre (Milão, 1894).[13][3] O comentário sobre os Salmos publicado por Migne no volume 116[14] e atribuído a Haimo de Halberstadt também foi identificado como sendo possivelmente de Anselmo.

Notas

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  1. ↑ No Corpus Corporum, editado pela Universidade de Zurique, as obras contidas no tomo CXIII e em parte do tomo CXIV, atribuídas por Migne a Walafridus Strabo Fuldensis Valafrido Estrabão, são indicadas como obra de Anselmo de Laon e de sua schola
  2. ↑ Uma lista dessas obras, acompanhada de notícias biográficas sobre Anselmo, encontra-se na Histoire littéraire de la France, x. 170-189. Conforme citado em Chisholm, Hugh, ed. (1911). “Anselm of Laon”. Encyclopædia Britannica. Vol. 2 (11.ª ed.). Cambridge University Press. p. 83.

Referências

  1. ↑ Michel Bur, Histoire de Laon et du Laonnois, Privat, 1987, p. 73
  2. ↑ Riché, Pierre; Lobrichon, Guy (1984). Le Moyen Age et la Bible (em francês). 4. [S.l.]: Editions Beauchesne. p. 175. ISBN 978-2-7010-1091-5. Consultado em 17 de abril de 2026. Cópia arquivada em 20 de janeiro de 2025
  3. 1 2 3 4 Chisholm, Hugh. «Anselm of Laon». Encyclopædia Britannica (em inglês). 2 1911 ed. Cambridge: Cambridge University Press. p. 83. Cópia arquivada em 17 de outubro de 2025
  4. ↑ Manegold de Lautenbach source d'Anselme de Laon, JSTOR 26184549
  5. ↑ Schulman, J. K. (2002). A Ascensão do Mundo Medieval 500-1300: Um Dicionário Biográfico. Reino Unido: Bloomsbury Publishing. p. 3
  6. ↑ Luscombe, D. E. (ed.). «The School of Laon». Cambridge: Cambridge University Press. Cambridge Studies in Medieval Life and Thought: New Series: 173–182. ISBN 978-0-521-08882-4. Cópia arquivada em 9 de junho de 2018
  7. ↑ Agostinho de Hipona. Sancti Aurelii Augustini Hipponensis episcopi Opera omnia : post Lovaniensium theologorum recensionem castigata denuo ad manuscriptos codices Gallicanos, Vaticanos, Belgicos etc. necnon ad editiones antiquiores et castigatiores. [S.l.]: Parisiis, apud Gaume fratres. Consultado em 18 de abril de 2026
  8. ↑ Étienne Gilson, La filosofia nel Medioevo, BUR, 2019, p. 286.
  9. ↑ Lindberg, David. (1978) Science in the Middle Ages. Chicago: University of Chicago Press.
  10. ↑ «Anselmus Laudunensis scholasticus (n. 1050 ca., m. 15-7-1117)». www.mirabileweb.it. Consultado em 18 de abril de 2026
  11. ↑ Lindberg, David (1978). Science in the Middle Ages. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0226482324
  12. ↑ Migne, Jacques Paul. Patrologiae Cursus Completus, Patrologia Latina, Vol. CLXII (em latim). [S.l.: s.n.]
  13. ↑ Hauréau, Barthélemy (1895). Journal des savants. [S.l.: s.n.].
  14. ↑ Patrologia Latina, Vol. CXVI.

Bibliografia

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Ligações externas

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