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보레아스

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보레아스(Boreas)는 차가운 북풍, 폭풍, 그리고 겨울의 그리스 신이다. 그는 보통 북풍의 신으로 여겨졌으나, 로마의 작가인 아울루스 겔리우스와 가이우스 플리니우스 세쿤두스는 모두 보레아스를 로마 신인 아퀼로나 셉텐트리오와 같은 북동풍의 신으로 간주했다.[1] 보레아스는 매우 강인하고 그에 걸맞은 격렬한 성격으로 묘사된다. 그는 흔히 날개 달린 노인의 모습으로, 때로는 헝클어진 머리카락과 수염을 가진 청년의 모습으로 고둥을 들고 펄럭이는 망토를 걸친 모습으로 나타난다. 보레아스와 관련된 가장 유명한 신화는 아테네의 공주인 오레이티이아를 납치한 사건이다.

묘사

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오레이티이아를 납치하는 보레아스, 아풀리아 적회식 오이노코에, 기원전 360년, 루브르 박물관.

보레아스는 다른 바람의 신들과 마찬가지로 새벽의 여신 에오스와 그녀의 남편이자 하급 별의 신인 아스트라이오스의 아들이라고 전해진다.[2] 따라서 그는 다른 아네모이(바람의 신들), 다섯 별의 신들, 그리고 정의의 여신 아스트라이아와 형제지간이다.

보레아스는 말, 폭풍, 겨울과 밀접하게 연관되어 있다. 그는 숫말의 모습으로 변신하여 다르다니아의 왕 에리크토니오스의 암말들과 교미하여 열두 마리의 망아지를 낳았다고 한다. 이 망아지들은 곡식 밭을 달려도 식물을 짓밟지 않을 정도로 빠르게 달릴 수 있었다고 한다. 가이우스 플리니우스 세쿤두스(박물지 iv.35 및 viii.67)는 암말들이 북풍을 향해 엉덩이를 대고 서 있으면 숫말 없이도 새끼를 낳을 수 있다고 생각했다. 그리스인들은 그의 거처가 트라키아에 있다고 믿었으며, 헤로도토스와 플리니우스는 모두 휘페르보레아라는 '북풍 너머'의 북쪽 땅을 묘사했는데, 그곳에서 사람들은 완전한 행복을 누리며 비정상적으로 긴 수명을 살았다고 한다.

그는 키오네와의 사이에서 아폴론을 섬기는 세 명의 거인 휘페르보레아 사제들을 낳았다고 전해진다. 파우사니아스는 보레아스가 발 대신 뱀의 다리를 가지고 있었다고 기록했으나, 예술 작품에서는 보통 날개 달린 인간의 발을 가진 모습으로 묘사된다. 고대 미술에서 그는 주로 수염 난 노인으로 그려진다.

신화

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오레이티이아

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오레이티이아를 납치하는 보레아스, 기원전 500년경, 델로스 고고학 박물관.

보레아스는 일리소스강가에서 아테네의 공주인 오레이티이아를 납치했다고 전해진다. 보레아스는 오레이티이아에게 연정을 품고 처음에는 구애하며 설득하려 했다. 그것이 실패하자 그는 본래의 격렬한 성질을 드러내어 오레이티이아가 강가에서 춤을 추고 있을 때 그녀를 납치했다. 보레아스는 오레이티이아를 구름으로 감싸 범했고, 그녀와의 사이에서 두 아들인 보레아데스(제테스와 칼라이스)를 낳았다. 이들은 아르고호의 아르고나우타이 선원이 되었다.[3][4] 또한 두 딸인 키오네와 클레오파트라도 낳았다.

그 이후로 아테네인들은 보레아스를 인척으로 여겼다. 크세르크세스가 아테네를 위협했을 때, 사람들은 보레아스에게 기도했고, 보레아스는 바람을 일으켜 400척의 페르시아 함선을 침몰시켰다고 한다. 접근하던 페르시아 함대를 파괴해 준 보레아스에게 감사하며 기원전 480년 아테네에 그를 위한 제단이 세워졌다.[5] 12년 전에도 비슷한 사건이 있었는데, 헤로도토스는 이렇게 기록했다:[6]

페르시아인들이 정말로 이 이유 때문에 폭풍에 의해 닻을 내린 채 붙잡혔는지는 확실히 알 수 없으나, 아테네인들은 보레아스가 이전처럼 그들을 도왔고 이번 사건도 보레아스의 책임이라고 굳게 믿고 있다. 그들이 집으로 돌아왔을 때, 그들은 일리소스 강가에 보레아스를 위한 신전을 세웠다.

그리스의 다른 도시 국가들에서도 이와 비슷한 도움을 준 보레아스를 기리는 사례가 보고되었는데, 메갈로폴리스 (라코니아에 대항하여)와 투리이 (시라쿠사에 대항하여)가 그 예이다. 특히 투리이의 경우 보레아스에게 시민권과 토지를 수여했다.[7]

오레이티이아의 납치는 페르시아 전쟁 전후로 아테네에서 대중적인 소재였으며, 꽃병 그림에 자주 묘사되었다. 이러한 그림 속에서 보레아스는 튜닉을 입은 수염 난 남성으로 묘사되며, 때로는 서리가 내리고 곤두선 헝클어진 머리카락을 하고 있다. 이 납치 사건은 아이스킬로스의 잃어버린 희곡 '오레이티이아'에서도 극화되었다.

다른 연애사

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아테네의 바람의 탑에 있는 보레아스 부조.

히아킨토스 이야기의 일부 판본에서는 보레아스가 자신의 형제인 제피로스를 대신하여, 자신보다 아폴론을 더 좋아했던 아름다운 스파르타의 왕자에게 짝사랑을 품었던 바람의 신으로 등장한다.[8]

다른 기록에 따르면, 보레아스는 (다른 여인과의 사이에서) 부테스의 아버지였으며, 님프 피티스의 연인이기도 했다. 한 이야기에서 판과 보레아스는 모두 피티스의 애정을 얻기 위해 경쟁했다. 피티스의 마음을 사로잡기 위해 보레아스는 자신의 힘으로 모든 나무를 뿌리째 뽑아버렸다. 하지만 판은 웃어넘겼고, 피티스는 보레아스 대신 판을 선택했다. 화가 난 보레아스는 피티스를 쫓아가 절벽 아래로 던져 죽게 만들었다. 소녀를 가엾게 여긴 가이아는 그녀의 시신을 소나무로 바꾸었다.[9]

아르고호의 여정 동안, 보레아스의 아들인 제테스와 칼라이스는 아폴론을 "우리 아버지의 연인"이라고 묘사하는데, 이는 두 신 사이에 낭만적인 관계가 있었음을 암시할 수 있다.[10]

포이부스와 보레아스, 1729/34년 장바티스트 우드리가 그린 라 퐁텐 우화의 우주적 해석.

트로이의 왕 에리크토니오스는 3천 마리의 암말을 소유하고 있었다. 보레아스는 초원에서 풀을 뜯던 그 암말들에게 반하여, 검은 갈기의 숫말로 변신해 교미했다. 그렇게 그는 암말들 사이에서 열두 마리의 망아지를 얻었다.[11][12] 윌리엄 스미스의 말에 따르면, 이는 "그 말들의 비범한 속도를 표현하기 위한 은유적인 방식"으로 흔히 설명된다.[12]

기타 전통

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보레아스는 사이프러스 나무(측백나무)의 창조와 관련된 가장 오래된 이야기에도 등장한다. 신화에 따르면 죽은 딸 키파리시아를 기리기 위해 보레아스가 새로운 나무인 사이프러스를 심었다고 한다. 이 이야기에서 보레아스가 등장하는 것은 (피티스의 이야기나, 키파리소스와 히아킨토스의 이야기에서 제피로스가 등장하는 것처럼) 식물과 관련된 이야기에 바람의 신이 등장하는 패턴을 따른다.[13][14]

아르테미스와 아폴론을 임신한 여신 레토의 출산 예정일이 다가왔을 때, 보레아스는 제우스의 명령을 받아 그녀를 포세이돈에게 데려다주었고, 포세이돈은 그녀를 오기기아 섬으로 안내하여 쌍둥이를 낳게 했다. 당시 제우스의 아내 헤라는 모든 땅과 장소에 레토를 받아주지 말라고 명령했기 때문이었다.[15]

아이소포스의 이솝 우화 중 하나에서, 보레아스와 그의 삼촌인 태양신 헬리오스는 누가 가장 강한 신인지를 두고 다투었다. 그들은 지나가는 여행자의 망토를 먼저 벗기는 자가 승리하기로 합의했다. 보레아스가 먼저 시도했으나, 아무리 세게 바람을 불어도 망토를 벗길 수 없었고, 오히려 여행자가 망토를 더 꽉 움켜쥐게 만들었다. 헬리오스가 밝게 빛나자 여행자는 더위에 못 이겨 망토를 벗었고, 이로써 헬리오스가 승리했다 (교훈: 강압보다 설득이 낫다).[16]

파우사니아스에 따르면, 보레아스는 아테네의 무사이오스에게 비행의 능력을 축복으로 주었다.[17]

개자리인 시리우스가 사랑하는 오포라를 얻지 못한 후 뜨겁게 타오르기 시작했을 때, 보레아스는 아들들에게 오포라를 시리우스에게 데려다주라고 명령하고 차가운 바람을 불어 지구를 식힘으로써 강렬한 열기를 해결했다.[18]

아퀼로 (셉텐트리오)

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보레아스가 오레이티이아를 납치하는 장면이 담긴 테라코타 레키토스, 서기 400–375년, NAMA, 그리스.

보레아스에 해당하는 로마 신은 아퀼로이다.[19] 이 북쪽(그리고 약간 동쪽)의 바람[20]은 겨울과 연관되었다. 시인 베르길리우스는 다음과 같이 기록한다:[21]

정북에서 불어오는 바람을 로마인들은 때때로 셉텐트리오라고 불렀는데, 이는 북두칠성 별자리의 일곱 개(septem) 별을 의미한다. "셉텐트리오"라는 이름은 전근대 나침반 방위인 셉텐트리오날리스의 어원이 되었다.[23]

그리스-로마 문화권 밖

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그리스 신들은 간다라 미술에서 풍부하게 사용되었으며, 보레아스도 그 '벨리피카티오'(망토가 휘날리는 모습) 묘사 요소와 함께 사용되었다. 보레아스는 그리스 불교의 워도(Wardo)/오아도와 중국의 펑보/펑 포("삼촌 바람"; 기타 여러 이름 중 하나)를 통해 일본의 풍신 후진이 되었다.[24][25][26]

가계도

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갤러리

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각주

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  1. ↑ 보관됨 2020-11-28 - 웨이백 머신아울루스 겔리우스, 2.22.9; 보관됨 2020-11-28 - 웨이백 머신가이우스 플리니우스 세쿤두스 N.H. 2.46.
  2. ↑ 헤시오도스, 신통기 378, 히기누스, 서문; 논노스, 6.18
  3. ↑ 로도스의 아폴로니오스, 1.211–223 & 2.231–239; 아폴로도로스, 1.9.16; 디오도로스 시켈로스, 4.44.2; Grimal, p. 54
  4. ↑ Βορεάδης in Liddell and Scott.
  5. ↑ Roman, Luke; Roman, Monica (2010). 《Encyclopedia of Greek and Roman Mythology》 (영어). Infobase Publishing. 105쪽. ISBN 978-1-4381-2639-5.
  6. ↑ 헤로도토스, 7.189.3
  7. ↑ the Boreas entry at theoi.com
  8. ↑ Smith 1873, s.v. 히아킨토스.
  9. ↑ 리바니오스, Progymnasmata, 1.4
  10. ↑ 가이우스 발레리우스 플라쿠스, 4.465
  11. ↑ 호메로스, 일리아스 20.219
  12. 1 2 Smith 1873, s.v. 보레아스.
  13. ↑ 트라길루스의 아스클레피아데스 FGH 12 F 19.
  14. ↑ Forbes Irving 1990, 261쪽.
  15. ↑ 히기누스, 신화집 140; March s.v. 레토
  16. ↑ 아이소포스, 이솝 우화 183
  17. ↑ 파우사니아스, 1.22.7
  18. ↑ Käppel, Lutz (2006). 〈Opora〉. 번역 Christine F. Salazar. Cancik, Hubert; Schneider, Helmuth (편집). 《Brill's New Pauly》. 킬: Brill Reference Online. doi:10.1163/1574-9347_bnp_e832290. 2023년 6월 20일에 확인함.
  19. ↑ 아울루스 겔리우스, 2.22.9; 가이우스 플리니우스 세쿤두스 N.H. 2.46.
  20. ↑ Lewis and Short, s.v. aquilo.
  21. ↑ 아이네이스 3, 줄 284–285.
  22. ↑ “P. Vergilius Maro, Aeneid, Book 3, line 278”. 《www.perseus.tufts.edu》.
  23. ↑ 비트루비우스 1.6.13 보관됨 2020-11-28 - 웨이백 머신; 가이우스 플리니우스 세쿤두스 2.51 보관됨 2020-11-28 - 웨이백 머신.
  24. ↑ Konidaris, Dimitrios (2020년 6월 12일). 《Chinese Civilisation and Its Aegean Affinities》 (그리스어). D. N. Konidarēs. ISBN 978-618-84901-1-6.
  25. ↑ Tanabe, Katsumi (2003). 《Alexander the Great: East-West Cultural Contact from Greece to Japan》. Tokyo: NHK Puromōshon and Tokyo National Museum. OCLC 937316326.
  26. ↑ 《The Global Connections of Gandhāran Art》. Archaeopress Archaeology. 2020. doi:10.32028/9781789696950. ISBN 978-1-78969-695-0.
  27. ↑ 헤시오도스, 신통기 132–138, 337–411, 453–520, 901–906, 915–920; Caldwell, pp. 8–11, tables 11–14.
  28. ↑ 보통 히페리온과 테이아의 딸로 알려져 있으나(헤시오도스, 신통기 371-374), 헤르메스 찬가(4)에서는 메가메데스의 아들 팔라스의 딸로 묘사된다.
  29. ↑ 아스트라이아는 헤시오도스에 언급되지 않으며, 히기누스의 천문학에서 에오스와 아스트라이오스의 딸로 나온다.
  30. ↑ 헤시오도스(신통기 351, 507-511)에 따르면 오케아노스와 테티스의 딸인 클리메네가 아틀라스, 메노이티오스, 프로메테우스, 에피메테우스의 어머니라고 하며, 아폴로도로스(1.2.3)에 따르면 또 다른 오케아니스인 아시아가 그들의 어머니라고 한다.
  31. ↑ 플라톤의 크리티아스(113d-114a)에 따르면 아틀라스는 포세이돈과 필멸자인 클레이토의 아들이라고 한다.
  32. ↑ 아이스킬로스의 '결박된 프로메테우스'에서 프로메테우스는 테미스의 아들로 묘사된다.

참고 문헌

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외부 링크

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