Scicli

Scicli comune
Comune di Scicli
Scicli – Veduta Panorama dalle curve di contrada Spana, 2014
Localizzazione
Stato	Italia
Regione	Sicilia
Libero consorzio comunale	Ragusa
Amministrazione
Sindaco	Mario Marino (indipendente di centro-destra) dal 27-6-2022
Data di istituzione	1271 avanti Cristo
Territorio
Coordinate	36°47′28.96″N 14°42′08.95″E36°47′28.96″N, 14°42′08.95″E (Scicli)
Altitudine	108 m s.l.m.
Superficie	138,72 km²
Abitanti	26 900 (31-5-2026)
Densità	193,92 ab./km²
Frazioni	Bruca, Cava d'Aliga, Donnalucata, Playa Grande, Sampieri
Comuni confinanti	Modica, Ragusa
Altre informazioni
Cod. postale	97018
Prefisso	0932
Fuso orario	UTC+1
Codice ISTAT	088011
Cod. catastale	I535
Targa	RG
Cl. sismica	zona 2 (sismicità media)
Cl. climatica	zona B, 899 GG
Nome abitanti	sciclitano, sciclitani sciclitana, sciclitane
Patrono	Madonna delle Milizie Beato Guglielmo Buccheri o da Noto
Giorno festivo	Rispettivamente: ultimo sabato di maggio secondo venerdì dopo la Domenica di Pasqua
PIL procapite	(nominale) € 17 500
Motto	(LA) Siclis Urbs Inclita Et Victoriosa Armorum Sedes Quarta (IT) Scicli, città inclita e vittoriosa, quarta sede delle armi
Cartografia
Scicli
Scicli – Mappa Posizione del comune di Scicli nel Libero consorzio comunale di Ragusa
Sito istituzionale

Scicli è un comune italiano di 26 900 abitanti del libero consorzio comunale di Ragusa, in Sicilia.

Essendo una monumentale città barocca, il 25 giugno 2002 il suo centro storico è stato insignito del titolo di Patrimonio dell'umanità da parte dell'UNESCO, insieme con altri sette comuni nella lista delle Città tardo barocche del Val di Noto.

Geografia fisica

Territorio

Scrive così Elio Vittorini nel suo romanzo incompiuto Le città del mondo:

«La città di Scicli sorge all'incrocio di tre valloni, con case da ogni parte su per i dirupi, una grande piazza in basso a cavallo di una fiumara, e antichi fabbricati ecclesiastici che coronano in più punti, come acropoli barocche, il semicerchio delle altitudini...»

Scicli dista 24 chilometri da Ragusa. Il suo territorio comunale si estende dal mare alle propaggini meridionali del tavolato ibleo. I paesaggi sono molto vari: si passa dalla costa (alternando quella bassa e sabbiosa a modeste falesie calcaree) coperta dalla macchia mediterranea ai pendii dolci di origine alluvionale dell'entroterra con ulivi, mandorli e carrubi fino a giungere ai rilievi calcarei della parte settentrionale e interna in cui sorge il capoluogo.

Il territorio comunale è solcato da diversi corsi d'acqua, i quali hanno tutti carattere torrentizio e pressoché stagionale (fatta eccezione per l'Irminio); gli altri principali torrenti intercettano il centro di Scicli e sono il Mothucanus (o torrente Modica-Scicli), il torrente di Santa Maria La Nova (un tempo chiamato di santa Venera) e quello di San Bartolomeo. Nei millenni, ognuno di questi ha scavato nel tavolato ibleo profonde gole che oggi ne caratterizzano il paesaggio. La città moderna è adagiata nella conca in cui questi tre canyon omonimi confluiscono. Proprio la caratteristica conformazione del territorio, con la presenza di cave e grotte carsiche, ha favorito la nascita di numerosi insediamenti rupestri.

Sul versante sismico, l’area di Scicli rientra nella classificazione stabilita per l’area del libero consorzio comunale di Ragusa, ovvero la zona 2, che presenta una sismicità media e consente di contestualizzare, in chiave storica, alcuni eventi sismici documentati nel territorio.

Clima

Il clima di Scicli è tipicamente mediterraneo, con estati calde e secche e inverni miti e piovosi. Le temperature medie oscillano con valori compresi tra circa 11°C invernali e 25 °C estivi, mentre le temperature massime medie raggiungono punte di circa 31°C in piena estate. Le precipitazioni sono maggiormente concentrate nei mesi invernali, con valori che possono arrivare fino a 90 mm in dicembre, mentre l’estate presenta condizioni molto secche.

Scicli	Mesi												Stagioni				Anno
	Gen	Feb	Mar	Apr	Mag	Giu	Lug	Ago	Set	Ott	Nov	Dic	Inv	Pri	Est	Aut
T. max. media (°C)	16	16,0	18,0	21,0	24,0	28,0	31,0	31,0	29,0	26,0	20,0	17,0	16,3	21,0	30,0	25,0	23,1
T. media (°C)	11	11,0	13,0	15,0	18,0	22,0	25,0	25,0	23,0	20,0	16,0	12,0	11,3	15,3	24,0	19,7	17,6
T. min. media (°C)	6	6,0	8,0	10,0	12,0	16,0	19,0	19,0	17,0	14,0	11,0	7,0	6,3	10,0	18,0	14,0	12,1
T. max. assoluta (°C)	18 (2010)	19 (2010)	20 (2010)	24 (2010)	28 (2010)	32 (2010)	35 (2010)	35 (2010)	33 (2010)	29 (2010)	22 (2010)	19 (2010)	19	28	35	33	35
T. min. assoluta (°C)	2 (2010)	2 (2010)	3 (2010)	5 (2010)	7 (2010)	10 (2010)	12 (2010)	12 (2010)	9 (2010)	6 (2010)	3 (2010)	2 (2010)	2	3	10	3	2
Giorni di calura (Tmax ≥ 30 °C)	0	0	0	0	1	5	15	15	8	1	0	0	0	1	35	9	45
Giorni di gelo (Tmin ≤ 0 °C)	5	5	2	0	0	0	0	0	0	0	1	3	13	2	0	1	16
Giorni di ghiaccio (Tmax ≤ 0 °C)	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Nuvolosità (okta al giorno)	6	6	5	4	3	2	2	2	3	4	5	6	6	4	2	4	4
Precipitazioni (mm)	70	60	50	40	30	20	10	15	30	50	80	90	220	120	45	160	545
Giorni di pioggia	7	6	6	5	4	3	2	3	4	6	8	9	22	15	8	18	63
Nevicate (cm)	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Giorni di neve	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Giorni con manto nevoso ≥ 1 cm	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Giorni di grandine	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0	0
Giorni di nebbia	4	3	3	2	1	0	0	0	1	2	3	4	11	6	0	6	23
Umidità relativa massima media (%)	80	80	75	70	65	60	55	55	60	65	70	75	78,3	70	56,7	65	67,5
Umidità relativa media (%)	75	75	70	65	60	55	50	50	55	60	65	70	73,3	65	51,7	60	62,5
Umidità relativa minima media (%)	65	65	60	55	50	45	40	40	45	50	55	60	63,3	55	41,7	50	52,5
Giorni di cielo sereno	10	12	15	18	20	25	30	30	25	20	15	12	34	53	85	60	232
Eliofania assoluta (ore al giorno)	3	4	5	6	7	8	9	9	7	5	4	3	3,3	6	8,7	5,3	5,8
Radiazione solare globale media (centesimi di MJ/m²)	100	120	150	180	210	240	250	250	220	180	140	110	330	540	740	540	2 150
Ore di soleggiamento mensili	120	140	160	180	210	240	260	260	220	180	140	120	380	550	760	540	2 230
Pressione a 0 °C (hPa)	1 020	1 018	1 015	1 012	1 010	1 008	1 007	1 007	1 009	1 012	1 015	1 018	1 018,7	1 012,3	1 007,3	1 012	1 012,6
Pressione a 0 metri s.l.m. (hPa)	1 020	1 018	1 015	1 012	1 010	1 008	1 007	1 007	1 009	1 012	1 015	1 018	1 018,7	1 012,3	1 007,3	1 012	1 012,6
Tensione di vapore (hPa)	6	7	8	10	12	14	15	15	13	10	8	6	6,3	10	14,7	10,3	10,3
Vento (direzione-m/s)	SSW 3,5	SSW 3,5	SSW 3,5	SSW 3,5	WNW 3,5	WNW 3,5	WNW 3,5	WNW 3,5	WNW 3,5	SSW 3,5	SSW 3,5	SSW 3,5	3,5	3,5	3,5	3,5	3,5

Origini del nome

L'etimologia del toponimo Scicli è tuttora controversa. La tradizione erudita ne ha spesso ricondotto l'origine ai Siculi, popolazione insediatasi nella Sicilia orientale durante la protostoria, ipotizzando una derivazione da forme riconducibili all'etnonimo. Tale interpretazione, sostenuta tra gli altri dagli studiosi Julius Schubring e Biagio Pace, non ha tuttavia trovato una conferma definitiva sul piano linguistico e documentario. Sono state proposte anche origini greche e arabe, mentre rimangono prive di riscontri storici le ricostruzioni leggendarie che attribuiscono la fondazione della città al mitico re Siculo.

La più antica attestazione diretta conosciuta del nome risale al XII secolo, quando il geografo arabo al-Idrisi, nel Libro di Ruggero, descrisse l'abitato con il nome di Šiklah, qualificandolo come una qalʿa, ossia una rocca fortificata situata sopra un'altura. Lo stesso autore menzionò Marsā Šiklah, il porto di Scicli, confermando l'esistenza di un collegamento tra l'insediamento e la costa. La trascrizione araba non consente tuttavia di stabilire se il nome fosse di origine islamica oppure costituisse l'adattamento fonetico di un toponimo preesistente.

Nel corso del Medioevo e dell'età moderna il toponimo compare in numerose varianti grafiche e latinizzate, tra le quali Sicla, Siclis, Syclis, Scicla, Cicli e Xicli. Quest'ultima forma è attestata anche nella documentazione tardomedievale e nella cartografia storica. La varietà delle denominazioni riflette le differenti consuetudini linguistiche e scrittorie, ma non permette, da sola, di risalire con certezza all'etimologia originaria.

Tra le interpretazioni linguistiche è stata proposta una derivazione dal greco siciliano σίκλα (síkla), con il significato di «secchio» o «recipiente», ipotesi discussa dagli studiosi di toponomastica e ritenuta problematica da Micciché e Fornaro. Un'altra interpretazione, già considerata dallo storico Michele Amari, pone in relazione il nome siciliano con un toponimo nordafricano dalla forma analoga, identificato con l'isola di Chikly, nella laguna di Tunisi. Il possibile trasferimento del nome durante la dominazione musulmana rimane tuttavia una congettura, in assenza di testimonianze che documentino direttamente tale rapporto.

Nella storiografia più antica venne inoltre proposta l'identificazione di Scicli con Casmene (Kasmenai), colonia greca fondata da Siracusa intorno al 644 a.C., circa vent'anni dopo la fondazione di Akrai, come riferisce Tucidide. Tale identificazione è stata superata dalle ricerche archeologiche, che hanno localizzato Casmene sul pianoro di Monte Casale, dove gli scavi condotti da Paolo Orsi tra gli anni Venti e Trenta del XX secolo e i successivi studi di Antonino Di Vita hanno documentato un insediamento fortificato di età greca, con un impianto urbanistico regolare, edifici di culto e necropoli. Non sussistono pertanto elementi per identificare l'antica colonia siracusana con l'odierna Scicli.

Storia

Protostoria

La presenza umana nel territorio di Scicli risale al periodo calcolitico, come dimostrano i ritrovamenti della Grotta Maggiore, situata vicino all'Ospedale Busacca, datati fra l'età del rame e l'età del bronzo antico (III millennio a.C. – XVIII/XV secolo a.C.).

Ulteriori testimonianze della frequentazione preistorica del territorio provengono dalle contrade Billemi, Ronna Fridda e Fossa Stabile. A Billemi sono stati individuati frammenti ceramici riconducibili alla cultura di Castelluccio, caratteristica dell'età del bronzo antico siciliano, mentre in contrada Ronna Fridda è stata documentata una necropoli risalente alla media età del bronzo, tra il XIV e il XII secolo a.C. La continuità dell'occupazione del territorio nelle fasi successive è attestata dagli insediamenti indigeni di Fossa Stabile, databili tra il IX e il VI secolo a.C., e dalla necropoli a grotticelle artificiali di Cava Marta, riferita alla tarda età del ferro.

Secondo la tradizione l'abitato sarebbe stato fondato o restaurato nel 1271 a.C., da Siculus, re dei Siculi, come attesta il Deliberato del Consiglio Comunale del 5 novembre 1653, emesso per giustificare la precedenza dei Giurati Municipali sciclitani rispetto a quelli ragusani ai funerali del Conte di Modica Juan Alfonso Enríquez de Cabrera.

Epoca antica

È stata avanzata dagli studiosi l'ipotesi di un'intensa frequentazione fenicia del territorio, tra IX e VIII secolo a.C., favorita dalla posizione della città lungo le rotte marittime che collegavano la Sicilia meridionale con Malta e con le colonie fenicie dell'Africa settentrionale. Secondo tale ricostruzione, la costa sciclitana avrebbe costituito uno dei principali punti di approdo per i mercanti fenici, che vi avrebbero intrattenuto rapporti commerciali con le popolazioni sicane e utilizzato i numerosi approdi naturali, come scali e rifugi, per la navigazione nel Canale di Sicilia. Tra gli approdi ritenuti di maggiore importanza figuravano il porto situato presso la foce dell'Irminio, quello della Cala della Pillirina, il porto di Circiùro (oggi scomparso), nonché gli scali di Portopalo, Longobardo (Punta Castellazzo), Scalambro (Punta Cirica) e Camarina, considerati parti di una rete di collegamenti marittimi che avrebbe favorito gli scambi commerciali con Malta e con il resto del Mediterraneo. A sostegno di questa interpretazione furono richiamati diversi elementi, quali presunti rinvenimenti archeologici nell'area della Torre Scalambri, la tradizione relativa all'esistenza di un antico mercato nei pressi del Pantano Grande e alcune proposte etimologiche che riconducevano all'origine fenicia gli idronimi Irminio, Ippari e Oano (oggi Frascolari).

Altri ritrovamenti archeologici, in particolare i resti di un abitato greco presso la foce dell'Irminio, testimoniano la presenza, o comunque dei contatti di primaria importanza, con i greci. Oltre ai loro resti, sono state trovate tracce che testimoniano la presenza dei cartaginesi, presenti nell'isola fino alla conquista romana avvenuta nel III secolo a.C..

Le testimonianze archeologiche di età greca risultano particolarmente significative lungo il basso corso dell'Irminio, dove sono stati individuati insediamenti rurali e strutture connesse allo sfruttamento agricolo del territorio. In contrada Maestro è documentato un abitato frequentato tra il VI e il IV secolo a.C., mentre in contrada Cancellieri sono stati riconosciuti resti di insediamenti di epoca classica ed ellenistica. Proprio in quest'ultima località, nell'ottobre 1979, la Soprintendenza effettuò uno scavo archeologico che portò alla luce la cosiddetta fattoria delle Api, un complesso rurale organizzato intorno a un cortile centrale, comprendente ambienti destinati alle attività produttive e alla conservazione delle derrate. L'edificio, sorto alla fine del V secolo a.C., risulta frequentato soprattutto tra il IV e il III secolo a.C. I ritrovamenti comprendono grandi recipienti ceramici, elementi riconducibili alla lavorazione dei prodotti agricoli e materiali di uso quotidiano. L'insediamento costituisce una testimonianza delle forme di occupazione e organizzazione economica della campagna sciclitana durante l'età greca.

Sotto il dominio romano Scicli divenne una civitas decumana, ovvero una città sottoposta al tributo della decima, consistente nel pagamento di un decimo del raccolto. Dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente nel 476, come tutta la Sicilia, entrò a far parte dell’Impero bizantino e subì, come altre città dell'Isola, le incursioni dei barbari.

Nel I secolo d.C. Scicli iniziò a dipendere dalla neonata diocesi di Siracusa, una delle più antiche sedi episcopali del mondo.

La diffusione del cristianesimo nel territorio è documentata archeologicamente dalla presenza di necropoli tardoantiche. Sepolture cristiane risalenti al IV secolo d.C. sono state individuate nelle contrade Fornelli, Maestro e Ronna Fridda, dove quest'ultima necropoli si sovrappone a un'area funeraria frequentata già durante l'età del bronzo. Ulteriori testimonianze di insediamento tardoantico e bizantino provengono dalle località Trippatore e Castellaccio. Tali evidenze attestano la continuità della frequentazione del territorio tra l'età romana e quella bizantina, pur senza consentire una ricostruzione completa dell'organizzazione urbana e delle prime comunità cristiane locali.

Medioevo

La transizione tra la tarda antichità e il Medioevo è documentata da numerose testimonianze archeologiche distribuite nel territorio comunale. Tra le più significative figurano l’insediamento bizantino del VII secolo in località Castellaccio e il villaggio rupestre di Chiafura, frequentato probabilmente dall'VIII secolo sino al XII secolo, di cui sono ancora conservati numerosi ambienti scavati nella roccia.

L'antico nucleo fortificato di Scicli si sviluppò sul colle di San Matteo, in posizione dominante rispetto alle vallate circostanti e alle principali vie di accesso all'abitato. Il sistema difensivo comprendeva almeno due complessi distinti, conosciuti come Castellaccio e Castello dei Tre Cantoni, o Castelluccio. La loro cronologia e le trasformazioni architettoniche sono state oggetto di indagini archeologiche sistematiche, condotte a partire dal 2018 nell'ambito di una collaborazione internazionale tra la Soprintendenza per i beni culturali e ambientali di Ragusa e istituzioni scientifiche polacche. Gli scavi presso il Castello dei Tre Cantoni hanno documentato fasi costruttive e interventi sulle strutture murarie databili tra la seconda metà del XIV e la prima metà del XV secolo, riconducibili al periodo delle signorie dei Chiaramonte e dei Cabrera. Tra i ritrovamenti figurano un'officina di cantiere medievale legata alla preparazione della malta, numerosi reperti ceramici e tracce della chiesa di Santa Maria della Raccomandata. Le ricerche hanno inoltre evidenziato una frequentazione dell'area anteriore alla costruzione delle fortificazioni tardomedievali, contribuendo a chiarire la complessità dell'insediamento sul colle.

Tra il IX ed il XII secolo, con la dominazione araba e successivamente con quella normanna, Scicli conobbe un periodo di notevole sviluppo agricolo e commerciale. Lo storico arabo Al-Idrisi, nella prima metà del XII secolo, esaltò la prosperità economica di Scicli con queste parole:

«rocca di Siklah, posta in alto sopra un monte, è delle più nobili, e la sua pianura delle più ubertose. Dista dal mare tre miglia circa. Il paese prospera moltissimo: popolato, industre, circondato da una campagna abitata, [provveduto] di mercati, a' quali vien roba da tutti i paesi. [Qui godesi] ogni ben di Dio ed ogni più felice condizione: i giardini producono tutta sorte di frutte; i legni arrivano di Calabria, d'Africa, di Malta e di tanti altri luoghi; i poderi e i seminati sono fertilissimi ed eccellenti sopra tutt'altri; la campagna vasta e ferace: ed ogni cosa va per lo meglio in questo paese. I fiumi [del territorio], abbondanti di acqua, muovono di molti molini.»

(Al-Idrisi)

Si conosce molto poco, comunque, del periodo arabo, poiché non sono state ritrovate iscrizioni utili a tracciare una storia chiara dell'operato islamico. È noto che sia stata l'ultima città del sud-est siciliano a cadere sotto la dinastia degli Aghlabidi guidata da Muḥammad ibn Khafāja, figlio dell'emiro Khafāja ibn Sufyān ibn Sawāda, nell'864. Inoltre, si hanno forse alcune tracce di toponomastica araba in nomi di contrade e siti (come quelli di Donnalucata, Donna Fridda, Marsa Šiklah, nome arabo di contrada Pisciotto, il porto di Scicli in arabo, e il sito di Chiafura).

Si fa risalire all'anno 1091 il passaggio definitivo di Scicli al dominio normanno per opera di Ruggero d'Altavilla, il cui esercito avrebbe combattuto una battaglia nella quale sconfisse gli Arabi nella sua marcia verso Noto e Malta. A questo evento, che sarebbe avvenuto nella Piana dei Milici, è legata la leggenda della Madonna delle Milizie: si narra che la battaglia finale contro i saraceni, guidati da un non ben identificato emiro chiamato Belcane, sia stata vinta dai cristiani per l'intercessione della Vergine Maria, scesa su un bianco cavallo e armata di sciabola a difesa di Scicli, «mea civitas dilecta». Della tradizione si tratta in una memoria dei cosiddetti Codici Sciclitani, ma il documento è ritenuto dalla maggioranza degli studiosi un falso. Nella località dell'avvenimento fu costruita tra il 1091 e il 1093 la chiesetta della Madonna dei Milici. La battaglia viene ricordata ogni anno con la Festa delle Milizie, una delle principali attrazioni religioso-folcloristiche di Scicli. I normanni introdussero il sistema feudale, già diffuso altrove, e Scicli fu nuovamente riconosciuta come città demaniale; inoltre, le venne assegnato il motto di Urbs Inclita et Victoriosa.

Ai normanni successero gli svevi della casata Hohenstaufen, quando Enrico VI di Svevia si impossessò del trono di Sicilia nel 1194. Tramite il Real Rescritto di Barletta del 14 febbraio 1245, Federico II di Svevia riconfermò il privilegio di città demaniale e il motto araldico. Nel 1255, durante la lotta dei Papi contro la casa Sveva, Papa Alessandro IV concesse a titolo di feudo alcuni territori, tra cui Scicli, Modica e Palazzolo Acreide, a Ruggiero Fimetta, nobile di Lentini, già esiliato da Federico II, che si era ribellato agli Svevi, ma Ruggiero non arrivò mai a prendere possesso della città perché fu ucciso. Con la caduta degli Hohenstaufen, avvenuta nel 1266, la città passò sotto la dominazione Angioina, mal tollerata in tutta la Sicilia a causa della politica di Carlo I d'Angiò che, diversamente dai suoi predecessori normanni e svevi, considerava il Regno di Sicilia territorio di conquista e di sfruttamento economico e finanziario. La politica oppressiva di Carlo fu causa dei Vespri Siciliani. Il 5 aprile 1282 Scicli, insieme a Modica e Ragusa, insorse contro le guarnigioni francesi del luogo, cacciandole e ponendosi sotto la protezione di Pietro III d'Aragona.

Nel 1283, la città fu brevemente assediata da Roberto II d'Artois, in un fallito tentativo della restaurazione angioina. Seguì un secondo assedio, nel 1299, condotto da Roberto d'Angiò, al quale gli sciclitani seppero valorosamente resistere.

Fu sotto la dominazione aragonese che si formò la contea di Modica e Scicli ne venne a far parte, seguendone le sorti sotto i Mosca (1283-1296), i Chiaramonte (1296-1392), i Cabrera (1392-1565), gli Enríquez-Cabrera (1565-1704; 1729-1742) ed i Borbone di Spagna (1704-1720). Nel 1353 i Chiaramonte e i Palizzi, allora ribelli agli aragonesi, concessero di fermarsi in città a Niccolò Acciaiuoli, ammiraglio del Re di Napoli Luigi d'Angiò, e la sua numerosa flotta, con la quale ripartì poco dopo per assediare Milazzo. Nel 1360 la città non seguì i Chiaramonte nella lotta contro re Federico III di Sicilia. Nel 1392 Paolo e Lenzo di Gizia (o Iozzia) tentarono di sollevare il popolo contro i Cabrera, nuovi conti di Modica dopo la caduta dei Chiaramonte, in un fallimentare tentativo che venne immediatamente sedato.

Età moderna

Mappa della Sicilia nella Galleria delle Carte Geografiche dei Musei Vaticani; Scicli si trova in alto a sinistra, ed è identificato tramite il nome in antica grafia Xicli

Alla fine del XV secolo, al periodo della cacciata degli ebrei, Scicli fu l'unica città a consentir loro di partire senza essere perseguiti, e così avvenne dal porto di Pozzallo il 20 settembre 1492.

Dalla fine dell’estate del 1535 fino al 7 giugno 1754, Scicli fu sede della quarta delle 10 Sergenzie (circoscrizioni militari) dell’isola, competente per il territorio comitale e le sue coste. La forza militare della sergenzia era costituita da 673 pedoni (fanti), suddivisi in 3 compagnie (quella di Scicli, da 245 uomini di truppa, quella di Modica con 207 fanti e quella di Ragusa con 221 elementi), e da 214 cavalieri, organizzati in 4 compagnie, come attestato dalle Costituzioni del Regno del 1537 e dalle istruzioni della milizia ordinaria, riformata nel 1595 dal conte Olivarez, viceré e capitano generale di Sicilia. Il comando era affidato ad un sergente maggiore, stipendiato con 1 800 ducati d'argento l'anno, più vacazioni. Ogni prima domenica del mese di marzo si svolgeva la rivista dei reparti presso la piazza d’armi del Castello dei Tre Cantoni. In questo periodo, al motto cittadino fu aggiunta la parte recitante Armorum Sedes Quarta.

Il 6 luglio 1573 la flotta imperiale ottomana fece visita alle coste sciclitane, venendo prontamente respinta dai 600 cavalli del principe di Butera Francesco Santapau Branciforte, facendo perdere agli ottomani, tra morti e prigionieri, circa 250 persone.

La città, con uno spostamento graduale dell'abitato dal colle al piano, assunse la sua forma topografica attuale tra il XIV ed il XVI secolo e la sua popolazione vide un incremento. Il XVII secolo, però, si rivelò un periodo di grandi disgrazie: già nel 1575, vi giunse la peste, negli anni 1612, 1615 e 1618 si verificarono alluvioni e nubifragi, mentre gli anni 1611 e 1616 furono caratterizzati da una siccità estrema. Nel 1619 e nel 1687 fu colpita da un’invasione di cavallette, negli anni 1616, 1637 e 1666 fu invasa dalle locuste e nel gennaio del 1626 fu l’unica città della contea a essere devastata nuovamente dalla peste, che ridusse drasticamente la popolazione di quasi due terzi, portandola da 11 000 a 4 000 abitanti circa. Nel novembre 1642 Scicli venne visitata per diversi giorni da Juan Alfonso Enríquez de Cabrera, almirante di Castiglia, viceré di Sicilia e conte di Modica, accompagnato dalla famiglia e da un corteo di circa 3 000 persone. Il 14 aprile 1675 la flotta francese, comandata dall’ammiraglio Abraham Duquesne, attraccò sulle coste sciclitane.

Nel corso del XVII secolo si svilupparono inoltre nuove istituzioni religiose e culturali, tra le quali assunse particolare importanza il collegio della Compagnia di Gesù. La sua fondazione fu resa possibile dalle disposizioni testamentarie della famiglia Micciché: l'11 settembre 1630 Giuseppe Micciché destinò parte del proprio patrimonio alla costituzione di un collegio gesuitico, la cui istituzione è documentata nel 1631. L'iniziativa prevedeva l'apertura di scuole di grammatica, logica, filosofia e teologia, destinate anche agli studenti esterni alla comunità religiosa. Un ulteriore contributo finanziario giunse nel 1648 attraverso il lascito di Girolamo Ribera. Il collegio, affiancato dalla chiesa di Sant'Ignazio di Loyola, divenne uno dei principali centri d'istruzione della città. L'espulsione dei Gesuiti dal Regno di Sicilia nel 1767 pose fine alla gestione dell'ordine, mentre l'istituzione scolastica continuò a operare, con differenti ordinamenti, fino al XIX secolo.

Nella seconda metà del XVII secolo, anche grazie ad agevolazioni economiche a favore di chi decideva di risiedere in città, si ebbe un nuovo sviluppo demografico, ma il tremendo terremoto del 9 e dell'11 gennaio 1693 causò circa 3 000 morti su circa 9 382 abitanti e la distruzione di gran parte della città. Da quelle macerie Scicli rinacque in chiave tardo-barocca, con la costruzione di numerosi palazzi nobiliari settecenteschi, come Palazzo Spadaro (di proprietà della omonima famiglia di origine modicana trasferitasi a Scicli nel XVII secolo), Palazzo Beneventano, Palazzo Fava, Palazzo Veneziano-Sgarlata, Palazzo Bonelli-Patanè e Palazzo Conti. Inoltre, in città nacque l’Accademia degli “Invillupati” (1624-1693), che fu ricostituita dopo il sisma con il nome di “Redivivi”.

Sul piano politico, il XVIII secolo fu caratterizzato da ripetuti mutamenti dinastici. Nel 1713 la Sicilia venne assegnata a Vittorio Amedeo II di Savoia, al quale furono rivolti omaggi dai Cittadini Giurati di Scicli, come testimonia la sua lettera autografa del 6 novembre dello stesso anno, inviata a suddetti Giurati come ringraziamento; la contea di Modica, però, restò sotto il dominio del Re di Spagna. In seguito al trattato dell'Aia del 1720, il Regno di Sicilia passò dalla Casa Savoia agli Asburgo d'Austria, sotto la sovranità dell'imperatore Carlo VI d'Asburgo. Il governo austriaco, esercitato attraverso i viceré, si protrasse fino al 1734, quando l'isola fu conquistata dalle truppe di Carlo di Borbone, successivamente incoronato re di Sicilia a Palermo nel luglio 1735. La Sicilia tornò così sotto una dinastia borbonica, mantenendo il proprio ordinamento statale distinto da quello del Regno di Napoli, benché entrambi i regni fossero governati dallo stesso sovrano. La contea lasciò intatte le suddivisioni geografiche e passò sotto altre 3 famiglie: gli Álvarez de Toledo (1742-1755), i de Silva (1755-1802) e gli Stuart (1802-1816). Durante la prima metà del XVIII secolo, la città ricevette la visita, durata un solo giorno, dei Viceré di Sicilia Joaquín Fernández de Portocarrero e Cristoforo Fernandez de Cordova, conte di Sástago. Le notti del 15 e del 16 dicembre 1732, sulla città e sul resto della Sicilia fu visibile l'aurora boreale.

Età contemporanea

Grande stemma cittadino durante il periodo borbonico

L'8 dicembre 1816 il Regno di Sicilia si fuse col Regno di Napoli, formando il Regno delle Due Sicilie e il 12 dicembre, tramite la legge n. 570, la contea di Modica venne abolita. Il primo gennaio 1818, per effetto del decreto reale n. 932 dell'11 ottobre 1817 sull'amministrazione civile de' dominj oltre il Faro, i Consigli Civici delle città del Regno furono sostituiti dai Decurionati, organi deliberativi formati dal Sindaco, dal 1º Eletto, dal 2º Eletto e da 10 Membri. Inoltre, Scicli ed altri 31 comuni, furono amministrativamente inquadrati nella Valle minore di Siracusa (che il 9 dicembre 1820 diventò provincia e il 23 agosto 1837 si trasformò in quella di Noto), occupante la parte sud-orientale del Val di Noto; la città divenne anche capoluogo dell'omonimo circondario, che insieme ad altri sei circondari fu parte del distretto di Modica.

Dal Risorgimento alla Provincia di Ragusa

Scicli partecipò ai moti carbonari, durante i quali, nel 1820, fu incendiato l’archivio municipale e la città rimase per alcuni giorni in balia del popolo, e alla rivoluzione del 1848. In quest’ultima occasione in città si formò un comitato segreto, composto principalmente da esponenti della borghesia emergente e da alcune famiglie aristocratiche, durato dal 18 febbraio 1848 al 14 aprile 1849. Si arrivò persino ad eleggere, l'8 agosto 1848, Francesco Spadaro Ferreri, barone di Passanitello, come rappresentante cittadino presso il Parlamento siciliano. Nel 1837, nel 1867 e nel 1887 la città fu colpita da epidemie di colera. Dal 15 maggio 1844 fa parte della diocesi di Noto, nata per scorporamento territoriale della parte occidentale dell'arcidiocesi di Siracusa.

Nei primi mesi del 1860 iniziarono le azioni militari dei patrioti anti-borbonici, sia nelle campagne circostanti che nel centro abitato, con proteste in fronte al municipio. All'inizio del mese di maggio, le piccole sommosse si trasformarono in scontri veri e propri: la notte del 15 maggio il Comitato di Guerra cittadino, presieduto dal barone Antonio Beneventano, ordinò ai patrioti l'attacco a tutti i posti di guardia doganale compresi tra Scoglitti e Pozzallo, in modo tale da potersi impadronire del telegrafo di Punta Corvo; il 17 maggio, una grande folla di cittadini sventolanti il Tricolore, insieme alle bande musicali, acclamò il previsto arrivo a Palermo dei Mille garibaldini. Il Comitato Rivoluzionario, quindi, occupò il telegrafo sottomarino Sicilia - Malta, abolì il balzello del macinato, cacciò i funzionari borbonici e inviò una squadra di uomini presso Ragusa, Comiso, Vittoria e Catania per farle insorgere. In risposta ai fermenti rivoluzionari, da Noto e Siracusa venne spedita una colonna di 700 soldati, che fu respinta dai cittadini e dai patrioti armati. Il 7 giugno 1860 il popolo sciclitano proclamò, dopo la vittoria garibaldina, l’annessione al Piemonte, con Giuseppe Garibaldi come dittatore supremo dell’isola. In quell’occasione, presso la chiesa di Sant’Ignazio, Pasquale Calvi, già protagonista dei moti del 1848 e in seguito deputato del Regno d'Italia, guidò un’assemblea che sancì ufficialmente il plebiscito di annessione, il primo della Sicilia e dell'intero Meridione, ufficialmente confermato dalla deliberazione del Consiglio Civico del 5 luglio successivo. Il coinvolgimento della città nella causa garibaldina fu significativo: numerosi furono gli sciclitani che si arruolarono nei corpi volontari, tra cui Stanislao Carrabba, veterano del 1848 e comandante delle oltre 200 Camicie Rosse sciclitane, i fratelli Raimondo e Stanislao Penna, i fratelli Giuseppe e Gaetano Celestri, il giovane Arturo Mormina e il carmelitano don Raffaele Pappalardo. Il 26 agosto successivo, il decreto protodittatoriale n. 170 di Agostino Depretis, intitolato Legge che chiama in vigore in Sicilia la legge comunale e provinciale del Regno d'Italia, estese anche alla Sicilia la legge Rattazzi, che trasformò i vecchi distretti in circondari, con Scicli facente parte del circondario di Modica, mantenendo quindi la continuità amministrativa. Tramite il plebiscito delle province siciliane del 21 ottobre 1860 — nel quale tutti i votanti, ovvero 1 678, votarono SÌ — e il Regio Decreto n. 4499 del 17 dicembre successivo, intitolato Sull’annessione delle province siciliane al Regno di Sardegna, avvenne l’annessione formale al Regno di Sardegna, che il 17 marzo 1861 diventò il Regno d'Italia.

Dopo l’unificazione, il governo italiano amministrò il Sud Italia senza tenere conto delle tradizioni e delle esigenze locali. I siciliani si trovarono soggetti a un potere centralista che impose il peso del debito pubblico e la leva militare obbligatoria. Dal 1º luglio 1865, per gli effetti della legge Lanza, Scicli fu uno dei comuni facenti parte della rinata Provincia di Siracusa; nel 1873-74, si formarono associazioni operaie, come I Figli del Lavoro. Una figura di spicco di questo periodo fu il barone Francesco Mormina Penna (Scicli, 1º agosto 1860 – Scicli, 13 febbraio 1925), fervente mazziniano e membro del Comitato insurrezionale del 1860, oltre che fondatore del Fascio Siciliano dei Lavoratori cittadino, il 29 gennaio 1893, con circa 200 aderenti. Da quel momento cominciarono a sventolare le prime bandiere rosse e si iniziò a celebrare il Primo Maggio, alimentando le paure delle classi dominanti riguardo all’avanzata del socialismo e poi del comunismo. Nel ventennio 1890-1910 Scicli fu protagonista di un grande sviluppo urbanistico: vennero realizzati gli sventramenti del quartiere Scifazzo (o sant'Antonio), per costruire la Stradanuova (attuale corso di Re Umberto I), di via San Giuseppe, di via Maestranza (attuale via Nazionale) e di via del Corso e di piazza san Michele (attuale via Francesco Mormino Penna), la pavimentazione stradale, e poi l'ospedale "Pietro di Lorenzo Busacca", autentico gioiello – per quell'epoca – di edilizia ospedaliera. Vennero inoltre aboliti i pozzi d'acqua privati, in quanto si era provveduto anche alla costruzione della rete idrica allacciata all'acquedotto, il quale era rifornito dalle sorgenti di san Guglielmo e san Corrado.

Un'importante trasformazione delle infrastrutture cittadine avvenne con l'arrivo della ferrovia. Il 23 dicembre 1891 entrò in esercizio il tronco ferroviario Noto–Modica, parte della linea destinata a collegare Siracusa con Licata, comprendente anche la nuova stazione di Scicli. La costruzione del collegamento richiese opere di ingegneria particolarmente impegnative a causa della conformazione del territorio ibleo, soprattutto nel tratto compreso tra Scicli e Modica. L'infrastruttura inserì la città nella rete ferroviaria siciliana, favorendo i collegamenti con gli altri centri della provincia e con gli scali marittimi della costa meridionale. Il completamento dell'intera direttrice Siracusa–Licata avvenne il 18 giugno 1893, con l'apertura del collegamento tra Modica e Comiso.

La Prima Guerra Mondiale fece registrare alla città 319 caduti su una popolazione di circa 20 202 abitanti, corrispondenti a circa l’1,58% del totale (ricordati da una lapide affissa sulla parte destra di Palazzo Palle e da altre due, poste all'interno della chiesa di San Giovanni, come deliberato dal Consiglio comunale nel 1925). Sul fronte militare, la città si distinse ottenendo 58 decorazioni al valor militare – tra cui 18 medaglie d’argento, 29 medaglie di bronzo, 11 croci di guerra e 7 riconoscimenti plurimedagliati –, testimonianza delle gesta eroiche compiute dai suoi cittadini. Inoltre, il Libretto commemorativo del soldato di Scicli Bartolomeo Giavatto, del 1920, conservato presso la Biblioteca Alessandrina di Roma, testimonia l’importanza attribuita alla memoria individuale e collettiva di quell’epoca; parallelamente, la corrispondenza con la nobildonna Giuseppina Scimone evidenzia l’attivismo delle “dame” di carità sciclitane, impegnate a sostenere i militari e le famiglie in difficoltà durante la guerra. Durante gli anni 1920, venne costruito l'impianto fognario. Dal 2 gennaio 1927, in parallelo all'abolizione di tutti i circondari, su decisione del Consiglio dei Ministri del 6 dicembre 1926, insieme ad altri 11 comuni Scicli ha costituito ed è stato parte della Provincia di Ragusa. Nel 1932 è stato allacciato alla rete dell'energia elettrica.

Seconda Guerra Mondiale

Durante la seconda guerra mondiale Scicli fu bombardata numerose volte tra il 1941 ed il 1943 (durante quest’ultimo anno, se ne ricordano tre: alle ore 11 del 28 gennaio 1943, mietendo 25 vite; alle ore 15:15 del 17 febbraio 1943, mietendo una vita; la terza volta entro l'inverno del 1943, mietendo diverse vite); come il resto della Sicilia, inoltre, fu coinvolta direttamente negli eventi bellici a seguito dello sbarco alleato dell’Operazione Husky, iniziata il 10 luglio 1943. La difesa della città e delle aree limitrofe era affidata principalmente alla 206ª Divisione Costiera, comandata dal generale di divisione Achille d'Havet. A difesa dell’area sciclitana operava il 123º Reggimento di Fanteria Costiero, comandato dal colonnello Giuseppe Primaverile (Mazara del Vallo (TP), 5 gennaio 1890 – ?, ?), con sede a palazzo Spadaro, le quali truppe, quell'anno, furono passate in rivista dal principe ereditario Umberto di Savoia. Il reggimento comprendeva i battaglioni costieri 542º, 381º e 383º, oltre a unità di artiglieria. La strategia difensiva prevedeva la resistenza contro eventuali sbarchi nemici e il contrasto ai paracadutisti alleati. Le operazioni belliche interessarono direttamente Scicli nei giorni successivi allo sbarco; per la difesa della città, furono disposti dei distaccamenti per la difesa contraerea sui colli di san Matteo, della Croce ed al cozzo dell'Impiso; inoltre, una compagnia di bersaglieri fu di stanza a Torrepalombo.

Un episodio significativo per la città vide protagonista proprio Primaverile, che ricevette una richiesta di resa da parte degli Alleati tramite un italo-americano che lo contattò telefonicamente. Rifiutando l’offerta, Primaverile lanciò un contrattacco, riuscendo a catturare oltre 100 paracadutisti nemici, che furono consegnati ai Carabinieri Reali di Scicli. Nonostante la resistenza, le truppe italiane furono progressivamente sopraffatte dalla superiorità numerica e dall’equipaggiamento avanzato degli Alleati. Il colonnello D’Apollonio, al comando delle truppe italiane tra Ispica e Scicli, fu costretto a ordinare la ritirata. Il 12 luglio 1943, alle ore 11:00, una vettura militare statunitense sventolante bandiera bianca fece ingresso nella città. L’ufficiale a bordo fu condotto da Primaverile, al quale comunicò la presenza di numerose forze alleate pronte all’attacco (artiglieria sulle colline circostanti l'abitato e velivoli in volo pronti a bombardare), ottenendo la resa formale della piazza. Dopo il disarmo, i circa 100 militari italiani presenti si dispersero, facendo ritorno alle rispettive famiglie. In seguito all’occupazione, presso il Palazzo Municipale si insediò un capitano britannico con funzioni di amministratore locale per conto del governo militare alleato, per il quale si misero immediatamente al servizio i Carabinieri Reali della tenenza cittadina.

La città diede i natali complessivamente a 37 partigiani che presero parte alla guerra di liberazione. Inoltre, dal 14 giugno 1940 al 2 maggio 1941, alla locale stazione dell'Arma Reale venne assegnato in servizio il Servo di Dio, carabiniere Albino Badinelli.

Dal secondo dopoguerra a oggi

Dopo la fine della guerra Scicli conobbe un periodo di ripresa economica e sociale, caratterizzato dal ritorno alla vita democratica e dalla riorganizzazione dei partiti politici locali. L’agricoltura rimase il principale settore economico, con la coltivazione di carrubi, uliveti e vigne, ma fu a partire dagli anni 1960 che la serricoltura assunse un ruolo centrale nello sviluppo economico della città. La produzione di primaticci e fiori divenne una delle principali fonti di reddito per il territorio, affiancata dalla crescita dell’artigianato, in particolare nella lavorazione del ferro battuto e nella produzione di infissi in alluminio.

Il 24 ottobre 1951, nell'ambito di un viaggio istituzionale straordinario atto a verificare le condizioni della Sicilia successivamente alle alluvioni che l'avevano colpita, Scicli fu visitata da Luigi Einaudi, secondo Presidente della Repubblica Italiana, e da sua moglie Ida Pellegrini, Prima Dama d’Italia. La coppia presidenziale fu accolta dall'allora Sindaco, Ignazio Occhipinti.

Al tempo, assunse particolare rilievo la questione delle abitazioni rupestri di Chiafura, quartiere sviluppatosi sulle pendici meridionali del colle di San Matteo, in prossimità dell'antico centro cittadino. Le grotte, utilizzate come abitazioni per secoli, continuarono a ospitare numerose famiglie anche dopo la fine della guerra, spesso in condizioni di grave precarietà igienica e abitativa. La situazione divenne oggetto di un crescente dibattito pubblico, legato alla necessità di risanare il quartiere e trasferirne gli abitanti in alloggi più adeguati. Nel maggio 1959 Chiafura ricevette la visita di un gruppo di intellettuali, scrittori e artisti, tra i quali Pier Paolo Pasolini, Carlo Levi, Renato Guttuso e Maria Antonietta Macciocchi, che contribuirono a portare all'attenzione dell'opinione pubblica nazionale le condizioni di vita degli abitanti, comunemente definiti aggrottati. Pasolini dedicò all'esperienza un reportage intitolato La loro coscienza è già nel domani, pubblicato sul settimanale Vie nuove. La vicenda fu accompagnata da rivendicazioni sociali e da interventi delle amministrazioni pubbliche, che portarono al progressivo trasferimento degli abitanti in nuove abitazioni, in particolare nel Villaggio Aldisio, successivamente denominato Villaggio Jungi. Lo svuotamento delle grotte, avvenuto nel corso degli anni Cinquanta, segnò una trasformazione fondamentale nella storia sociale e urbana della città.

Negli ultimi decenni del XX secolo e nei primi anni del XXI Scicli ha incominciato a valorizzare il proprio patrimonio storico e culturale, puntando sul turismo come nuova leva di sviluppo. L’inserimento del centro storico nel Patrimonio dell'umanità UNESCO il 25 giugno 2002, insieme alle città tardo barocche del Val di Noto, ha contribuito ad aumentare l’attrattività turistica. La città è inoltre diventata nota a livello nazionale ed internazionale grazie alla popolarità della serie televisiva della Rai Il commissario Montalbano, che ha reso celebri molti dei suoi scorci architettonici e paesaggistici.

Dal 4 agosto 2015, è uno dei 12 comuni che compongono il libero consorzio comunale di Ragusa.

Nel luglio 2021 il Comune di Scicli e il Parco archeologico di Kamarina e Cava d'Ispica hanno sottoscritto un protocollo d'intesa, denominato Patto per Chiafura, finalizzato alla tutela, al recupero e alla valorizzazione dell'antico quartiere rupestre. L'accordo prevedeva interventi di consolidamento delle strutture, recupero delle grotte, sistemazione dei percorsi di accesso e promozione di attività di studio e fruizione culturale. Contestualmente, la Regione Siciliana ha annunciato lo stanziamento di otto milioni di euro, a valere sul Fondo per lo sviluppo e la coesione, per un progetto complessivo di riqualificazione del sito e delle aree circostanti. L'iniziativa ha segnato una nuova fase di attenzione istituzionale verso un insediamento che, dopo lo spopolamento del secondo dopoguerra, aveva progressivamente assunto valore di testimonianza archeologica, architettonica ed etnoantropologica.

Simboli

Lo stemma del Comune di Scicli

Il gonfalone del Comune di Scicli

Stemma

Lo stemma, utilizzato dal Comune pur in assenza di un formale decreto di concessione, è costituito da uno scudo d'azzurro raffigurante un leone coronato d'oro, nell'atto di salire tre monti decrescenti al naturale. Lo scudo è ornato esteriormente da rami di alloro e di quercia ed è timbrato da una corona di dominio feudale.

Secondo l'interpretazione tradizionale, i tre monti rappresentano le tre cave sulle quali si sviluppa il centro storico di Scicli: quelle di Santa Maria La Nova, di San Bartolomeo e di Modica.

Una diversa interpretazione fu proposta da don Antonino Carioti nel Libro I, capo V delle Notizie storiche della città di Scicli, dove l'autore ricondusse il leone dello stemma alla figura mitologica di Ercole. Secondo Carioti, l'eroe avrebbe attraversato il territorio di Scicli durante il suo leggendario viaggio lungo la costa sud-orientale della Sicilia, trovandovi ospitalità presso i Sicani. In questa prospettiva, il leone costituirebbe un richiamo al Leone di Nemea, tradizionale attributo dell'eroe, mentre le tre alture rappresenterebbero i tre promontori della Sicilia che Ercole avrebbe visitato nel corso della sua spedizione.

Gonfalone

Il gonfalone è un drappo rettangolare a tre frange di velluto cremisi, con al centro riportato, in colori dorati (pur se il comune non ha ricevuto il titolo di città), lo stemma del comune.

Motto

Il motto del comune è Siclis Urbs Inclita Et Victoriosa Armorum Sedes Quarta, ovvero Scicli, città inclita e vittoriosa, quarta sede delle armi.

Monumenti e luoghi d'interesse

Bene protetto dall'UNESCO
Città tardo barocche del Val di Noto (Sicilia sud orientale)
Patrimonio dell'umanità
Mascherone di palazzo Beneventano
Tipo	architettonico
Criterio	C (i) (ii) (iv) (v)
Pericolo	no
Riconosciuto dal	2002
Scheda UNESCO	(EN) Late Baroque Towns of the Val di Noto (South-Eastern Sicily) (FR) Scheda

Dalla motivazione di iscrizione nella World Heritage List dell'UNESCO:

«[…] La via Mormino Penna, per la ricca presenza di edifici del Settecento, e il Palazzo Beneventano rappresentano un capolavoro del genio creativo umano dell'età tardo-barocca. Si può infatti dire che sia questa l'epoca che definisce nel complesso il continuum dell'ambiente urbano della via, in cui anche quegli edifici che appartengono all'Ottocento e al Novecento si sono adattati all'immagine prevalente… Palazzo Beneventano, il più famoso edificio nobiliare di Scicli ed uno dei più interessanti della Sicilia barocca, inserito dal Blunt nella sua rassegna sul barocco siciliano e successivamente notato da numerosi altri autori, è per la sua unicità anch'esso un capolavoro, in particolar modo per l'aspetto scultoreo che caratterizza le sue due facciate fastosamente decorate dai lapidici locali […]»

Architetture religiose

Chiesa di San Matteo Apostolo ed Evangelista

Simbolo di Scicli e chiesa madre fino al 7 ottobre 1874, la Chiesa di San Matteo è posta sul colle omonimo, sito della città vecchia, ad un'altezza di 228 m sul livello del mare. È l'edificio ecclesiastico più antico della città, tanto che alcuni storiografi ne fanno risalire la fondazione all'epoca paleocristiana, altri alla dominazione normanna. Di certo, durante il medioevo esisteva nello stesso sito una grande basilica a tre navate con un alto campanile collocato a sud, dietro alle absidi; l'attuale pianta dovrebbe rispecchiare per sommi capi quella medievale: tre navate a cinque campate che sfociano in un ambiente centrico formato dal transetto e dalle tre absidi rettangolari.

Chiesa di San Guglielmo (Chiesa Madre; ex Chiesa di Sant'Ignazio di Loyola)

Risalente al 1751 e annessa al Collegio gesuitico demolito a metà del XX secolo, è la chiesa madre della città dal 7 ottobre 1874, anno del trasferimento della matrice dalla chiesa di San Matteo. Segue i dettami dell'architettura gesuitica internazionale. Presenta tre navate, con cappelle laterali, presbiterio e coro absidato.

Chiesa di San Giovanni Evangelista

La facciata concavo-convessa a tre ordini della Chiesa di San Giovanni Evangelista rivela influssi borrominiani (si prenda ad esempio San Carlino alle Quattro Fontane, a Roma). L'interno a pianta ellittica è coperto da una cupola (con i finestroni che si aprono direttamente sull'imposta di quest'ultima), preceduta da un endonartece e conclusa da un'abside. Gli stucchi e le decorazioni dell'interno sono dei secoli XIX e XX.

Cappella della Madonna della Grazia

Antica edicola votiva sita a pochi passi dalla chiesa della Croce; fu eretta nel 1602 con il sagrato antistante scavato nella roccia. La cappella fu edificata per contenere il quadro miracoloso della Vergine "Madre della Città di Scicli" sino al 1615 (ora custodito nella Chiesa della Madonna del Carmine). A causa della traslazione all'interno della chiesa conventuale, furono i numerosi miracoli lì avvenuti grazie al quadro taumaturgo. Essi furono attestati dai frati del convento della Croce e dal notaio Mirabella (come attesta la tavola con memoriale, visibile accanto al quadro).

Chiesa del Calvario

Situata sul Colle della Croce, è risalente almeno al 1521. L’ingresso presenta un portone decorato con simboli della Passione, mentre l’interno, scavato nella roccia, conserva un pavimento originale e un altare in pietra con un paliotto raffigurante La Pietà. Le pareti ospitano nicchie con busti della Madonna e di San Giovanni e affreschi che ritraggono la Crocifissione. Un bassorilievo del Cristo deposto è visibile dietro l’altare. La presenza della lettera tau suggerisce un legame con il Convento della Croce. Dopo il terremoto del 1693, la chiesa custodì gli Oli Sacri della chiesa (all’epoca ancora matrice) di San Matteo. La notte del Giovedì Santo, era meta di un pellegrinaggio penitenziale.

Chiesa della Madonna di Fàtima

Costruita immediatamente dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale sulle rovine di un capannone che è stato adibito prima a latteria e poi a bivacco di soldati, è la chiesa che serve l'omonimo quartiere, nel centro geografico della città. Ha subito importanti lavori di restauro degli interni alla fine del 2024.

Chiesa del Santissimo Salvatore

È la chiesa del Villaggio Jungi, costruita dopo la fine della Seconda Guerra Mondiale. Si distingue da tutte le altre per il massiccio uso di vetro nella costruzione della facciata. Essendo stata costruita tra le ore 18:00 del 27 giugno 1965 e il giugno 1968, è la più giovane chiesa di Scicli.

Chiesa di Santa Maria della Consolazione

La struttura attuale delle navate resistette al sisma del 1693 e risale al 1600 circa; l'abside, il cupolino e gli ambienti adiacenti (ovvero la Sala del Capitolo e la sagrestia) furono ricostruiti successivamente, secondo uno stile pomposamente settecentesco-rococò; notevole risulta la pavimentazione a tarsie marmoree del presbiterio nonché il fastoso organo settecentesco e gli stalli lignei ottocenteschi. Era precedentemente intitolata a San Tommaso Apostolo.

Chiesa di San Bartolomeo Apostolo

La Chiesa di San Bartolomeo Apostolo risale ai primi anni del XV secolo; inserita nella "cava" omonima, la cui facciata a torre dei primi dell'Ottocento riprende temi già sviluppati a Ragusa da Rosario Gagliardi (nel Duomo di San Giorgio) e da fra' Alberto Maria San Giovanni Battista (riguardo alla chiesa di San Giuseppe), entrambi a Ragusa Ibla. L'interno è ad unica navata a croce greca e si presenta sostanzialmente tardo barocco-rococò; custodisce un ciclo di stucchi che vanno dal Settecento all'Ottocento.

Chiesa di San Giuseppe

Si trova nel quartiere omonimo, edificata dove già dal 1507 esisteva una cappella dedicata al Santo dalla nobile famiglia locale di Giannantonio Miccichè, crollata in parte durante il terremoto del 1693 e ricostruita nello stile barocco dell’epoca, caratterizzante tutto il Val di Noto. L’esterno è molto sobrio, con una facciata concava datata 1722; l'interno è settecentesco, con interventi anche ottocenteschi, ricco di stucchi barocchi e una volta dai colori molto eleganti. Custodisce due statue di grande valore: la lignea settecentesca di San Giuseppe, laminata in argento, opera dello scultore napoletano Pietro Padula e, soprattutto, quella marmorea del 1497 di Sant'Agrippina, attribuita a Gabriele di Battista, vero e proprio capolavoro del quattrocento siciliano. Di rilievo anche il dipinto seicentesco che rappresenta la Cacciata dei mercanti dal Tempio da parte di Gesù e quello del 1765 della Madonna della Grazia (o del Latte) con le martiri siciliane, Santa Lucia e Sant'Agata. Infine, è importante evidenziare la presenza delle due acquasantiere seicentesche, realizzate con pietra pece ragusana e pietra calcarea di Comiso.

Chiesa di San Michele Arcangelo

La Chiesa di San Michele Arcangelo, come la vicina chiesa di San Giovanni Evangelista, mostra una struttura architettonica palesemente settecentesca e un apparato decorativo in stucco ottocentesco già pienamente Neoclassico. L'impianto è trapezoidale, coperto da una volta in stucco a guscio di noce e concluso da un'abside semicircolare.

Chiesa di San Pietro Apostolo, primo Papa

Situata sulle pendici occidentali del colle di San Matteo, è una delle prime chiese cristiane scavate nella roccia. Risale al XVII secolo, quando la grotta originaria fu ampliata; fu chiusa al culto nei primi anni del XIX secolo. L'edificio, oggi in stato di conservazione precario, è ad unica navata con tre campate. La parte originaria, un ambiente ipogeo dietro l'altar maggiore, è l'unica testimonianza della chiesa rupestre, ora abbandonata e utilizzata come rifugio antiaereo durante la seconda guerra mondiale. L'accesso a quest'area avviene tramite due aperture simmetriche. L'interno conserva tracce del pavimento originale e di affreschi, tra cui uno che raffigura l'Ultima Cena, danneggiato dalle incrostazioni.

Chiesa di San Vito Martire

Situata nel quartiere Pendinello sul colle di San Matteo, fu fondata nel 1508 da Giovanni Burgaletta nell'antico quartiere del Pendinello. Il complesso si trova su un pianoro che fiancheggia la strada regia verso la città antica e la chiesa di San Matteo. La facciata, di stile rinascimentale, è delimitata da paraste di ordine tuscanico e un cornicione mistilineo. Sopra il portale, ora deteriorato, si trova una finestra circolare, mentre lo stemma e il mascherone sulla pietra di volta sono quasi illeggibili. All’interno, un altare dedicato a San Carlo era famoso per la sua ricchezza e le sculture, ma la chiesa fu chiusa al culto nel XIX secolo. Nonostante non fosse distrutta dal terremoto del 1693, nel XX secolo fu trasformata in canile comunale e, successivamente, il tetto crollò.

Chiesa di Santa Lucia

Sorge in cima al colle di San Matteo e fu fondata nel XVII secolo. La prima notizia che si ha di tale chiesa risale al 26 novembre 1570, quando viene nominata in un atto stipulato presso il notaio Carlo Guarino. Fa poi parte dell'itinerario della processione di San Guglielmo stabilito dal vescovo di Siracusa, monsignor Francesco Fortezza, nel 1684. In seguito, il Municipale Magistrato eleggeva periodicamente un procuratore per le rendite di questa chiesa.

Chiesa di Santa Maria della Catena

Risalente agli anni precedenti al Mille, è scavata nella roccia di calcare alle falde del Colle di San Matteo, in una zona dove i primi Cristiani eressero santuari per venerare la Madonna. Questi santuari si trovavano in spelonche intorno al colle e alle vallate di Santa Lucia e San Bartolomeo, aree che un tempo facevano parte del perimetro urbano dell’antica Scicli. Nel 1667, un atto notarile documenta l’istituzione di un Beneficio legato alla chiesa, appartenente a Don Francesco Sicoli. La chiesa ricevette anche terre donate da Don Ignazio Bono nel 1720. Ogni anno, si celebrava la festa della Madonna della Catena, raffigurata con il Bambino Gesù e una catena, simbolo di protezione per i Cristiani sciclitani rapiti dai pirati. Un’antica statua della Madonna della Catena, realizzata nel 1100, viene portata in processione per la città. All’interno, si trova una pila d’acquasantiera di epoca bizantina, e la facciata, con portale ad arco, presenta colonne e capitelli in stile tardo-antico. Nel 1200, la chiesa fu trasferita in una grotta vicina, dove è ancora presente, e fu arricchita con stucchi dorati e pitture.

Chiesa di Santa Maria La Nova

Di origini antichissime (probabilmente bizantine), dal 1994 la Chiesa di Santa Maria La Nova è sede del santuario di Maria Santissima della Pietà. La grande fabbrica ha attraversato vicende costruttive particolarmente complesse e travagliate. La maggior parte delle notizie che si hanno sono riferibili all'edificio seicentesco e alle successive ricostruzioni. La chiesa è stata retta da sempre da una potente confraternita, che tra l'altro nel XVI secolo acquisì l'ingente eredità del banchiere Pietro di Lorenzo, detto Busacca, benefattore di Scicli.

Chiesa di Santa Teresa d'Avila

La facciata della Chiesa di Santa Teresa d'Avila rivela influenze ancora legate alla tradizione architettonica precedente il terremoto del 1693. L'interno tardobarocco è uno dei più ricchi della Libero consorzio comunale per gli stucchi, le tele, le sculture e le pavimentazioni a tarsie bianche e nere.

Chiesa rupestre di Santa Maria di Piedigrotta

Scavata ai piedi del Colle della Croce nella cava di San Bartolomeo, fu fondata nel 1630 grazie a un Beneficio. Le donazioni di terreni provenivano da Don Giuseppe Miccichè, fondatore del Collegio dei Gesuiti di Scicli, e da altri Benefici della Basilica Collegiata di San Bartolomeo. All’interno, nell’abside della chiesa, si trova l’incantevole scultura in pietra marmorea locale della Madonna della Pietà, un’opera cinquecentesca menzionata in antichi libri e manoscritti che descrivono le Madonne sciclitane.

Chiesa rupestre del Santo Spirito

Si trova sul Colle di San Matteo, presso il Castello dei Tre Cantoni. Citata in un atto notarile del 1375, la chiesa originaria era interamente scavata nella roccia, ma subì il crollo del costone su cui sorgeva a seguito del terremoto del 1693. Nei primi anni del XVIII secolo, fu ricostruita in muratura e completata nel 1747, come testimoniato da un’incisione sul prospetto. Dell’edificio settecentesco restano oggi il portale monumentale, con colonne scanalate e capitelli ionici, e tracce di affreschi nell’abside e nel subsellium, tra cui una Madonna velata e una figura identificabile con il Beato Guglielmo. Sotto la chiesa si trova una cripta, un tempo decorata con pitture, collegata tramite un passaggio gradinato scavato nella roccia. Oggi la struttura è gravemente danneggiata e soggetta a degrado e vandalismi.

Complesso dei Cappuccini

Il complesso si estende fra le pendici delle rocciosa collina della Croce e l'altura argillosa della Bastita. Il convento fu costruito annesso a quella che era la chiesa di Sant'Agrippina. Il culto della santa si trasferì poi nella chiesa di San Giuseppe, dove ancora rimane la bellissima statua marmorea del 1497 (di probabile scuola gaginiana) dedicata alla Santa.

Complesso del Carmine

Fra tutte le architetture ecclesiastiche della città, il complesso del Carmine rivela la più elevata omogeneità stilistica fra le componenti architettoniche, scultoree e pittoriche: tutto concorre a creare un'atmosfera rococò (gli stucchi candidi, la luminosità dell'aula, le numerose tele). L'impianto architettonico ad aula unica è definito da un ciclo di stucchi monocromi attribuiti al Gianforma stuccatore palermitano, allievo di Giacomo Serpotta. Il convento secondo il progetto originario si articolava attorno a due vaste corti porticate delle quali ci è pervenuta soltanto quella orientale, oggi pesantemente occultata da tamponamenti e da aggiunte contemporanee che impediscono di apprezzare in maniera chiara la concezione spaziale originaria. La corte è adornata da due splendide statue inserite in nicchie settecentesche simmetricamente disposte rispetto al grande ingresso. Una originale pavimentazione geometrica a ciottoli (consuetudine consolidata e diffusa) rendeva lo spazio aperto ancora più accentrato.

Complesso di Santa Maria della Croce (o della Madonna di Sion)

Di origini tardomedievali, il Complesso di Santa Maria della Croce custodisce tra le sue vecchie mura due antichi chiostri porticati; l'interno della chiesa, rimodulato nel Settecento con un ciclo di stucchi bianchi, conserva ancora numerose lapidi e sepolcri medioevali. La facciata, sobria ed elegante, è impreziosita da un portale con archivolto gotico-catalano, da tre stemmi (quello dell'Università di Scicli (ovvero il Comune), quello degli Enríquez e quello dei Cabrera) e da una porzione di cornice che apparteneva al rosone. Sorge sull'omonima collina, ad un'altitudine di 235 m sopra il livello del mare.

Complesso di Santa Maria del Gesù

Chiusi dal 2010 circa, la chiesa ed il convento di Santa Maria del Gesù sono situati alle spalle di via Francesco Mormino Penna, sul tratto finale di corso Giuseppe Mazzini. A maggio 2026 sono iniziati i lavori di consolidamento e restauro del complesso, in previsione della riapertura al culto.

Complesso della Madonna del Rosario (precedentemente, della Madonna di Monserrato)

La chiesa della Madonna di Monserrato, oggi nota come del Rosario, fu costruita nel 1516 e ampliata grazie alla devozione di numerosi fedeli sciclitani. Citata da Rocco Pirri in Sicilia sacra, la sua fondazione è attestata da un atto notarile del 1539, che menziona i principali benefattori. Sorge sulla sommità del Monte Campagna, offrendo una vista panoramica sul territorio e sul mare. Al suo interno è venerata una statua miracolosa della Vergine, posta nella Cappella dell’Altare Maggiore nel 1648 da padre Domenico Rosa. Si tramanda che nel 1600 fu trovata un’ampolla d’olio inestinguibile, usata per guarire gli ammalati. Inoltre, si racconta che la Vergine apparve al Gran maestro dell’Ordine di Malta, Jean de la Valette, prima della battaglia del 1565 contro i Turchi; in segno di gratitudine, questi donò alla chiesa bottino di guerra e quaranta mortai in bronzo, fusi per realizzare una campana tuttora presente nel campanile. Accanto alla chiesa sorse un convento domenicano, attivo dal 1556 e ufficialmente affidato all’ordine nel 1567. Soppresso nel 1652 per mancanza di fondi, riprese l’attività grazie a donazioni, ospitando scuole di teologia e filosofia da cui uscirono insigni predicatori. Il terremoto del 1693 danneggiò solo il cappellone, poi restaurato. Oggi il complesso è gestito dalle Monache dell’Ordine di Santa Maria della Mercede, la quale comunità fu fondata il 23 luglio 1883 da padre Timoteo Longo e madre Ermelinda Concezione Iannitto; vi si svolgono attività educative per i minori.

Convento dei francescani conventuali di Sant'Antonino

Nell'ottica dell'ibrido, ma con un'apertura straordinaria verso il mondo rinascimentale, sarebbe stato fondato tra 1514 e 1522. La costruzione di una cappella funeraria che funge da tribuna, coperta a cupola costolonata, ma con inserti classicisti deve necessariamente essere accostata a una committenza alta, che non è nota, ma che potrebbe essere stata determinante per costruzioni di cappelle di corte come quelle di Comiso (voluta dai Conti Naselli nel 1517) o di Militello. Le cappelle cupolate aggregate come tribuna a chiese francescane, secondo la consuetudine, furono inaugurate dal progetto dell'Alberti per il Tempio malatestiano. Indubbiamente, la cappella (attualmente in pessimo stato di conservazione, prossimo alla scomparsa delle poche rovine rimaste) assume un valore competitivo tanto da potere essere messa in relazione solo con iniziative comitali. La cappella «Cabrera» in Santa Maria di Betlem a Modica assume un significato analogo, ancora più ricco e celebrativo; fermo restando che la sua costruzione deve riferirsi ai primi decenni del XVI secolo, si deve ancora pensare a una committenza alta, forse un ramo della famiglia dei Cabrera. Si tratta di opere che non è possibile leggere con gli schematismi di un mitizzato e rigido universo classicista poiché esplorano una via siciliana, un «antico» autoctono, e pervengono a un Rinascimento esotico che affonda le radici in tecniche costruttive locali. I grandi passaggi nodali che gettano ponti tra l'ultimo gotico e il Rinascimento siciliano seguono probabilmente vie e vicende differenti dal contemporaneo travaglio iberico, ma altrettanto complesse e non sottovalutabili sono le strade di un interscambio culturale stretto. Alla constatazione di comunanze linguistiche, di semplici forme, va anche affiancata una ricerca senza pregiudizi che tenga in giusta considerazione la mobilità della committenza, i suoi programmi e le sue idee.

Santuario ed Eremo della Madonna delle Milizie

Situato fuori dalla città, presso la contrada Giammarito, a 3 chilometri e mezzo a nord est della frazione di Donnalucata, ricorda la leggendaria battaglia avvenuta nel 1091 tra Normanni e Saraceni, durante la quale la Madonna, a cavallo e armata di spada, è intervenuta. Il complesso registra varie fasi costruttive, dal tardo medioevo al XX secolo. Dopo aver subito dei lavori di restauro nel 2024, l'Eremo è ritornato fruibile alla collettività dal 28 maggio 2025.

Chiese e complessi non più esistenti

Chiese

• Chiesa del Patrocinio di Maria Vergine: fu fondata verso il 1700 dal barone Giovanni Penna e fu demolita alla fine del XVIII secolo.
• Chiese del Crocifisso: ne sorsero due; la prima fu eretta in contrada Cozzo Pilato, l'altra invece, con anche un piccolo eremitorio, fu costruita nella contrada omonima.
• Chiesa del Salvatore: fu una vecchia chiesa distrutta dal terremoto del 1693, sulla quale area venne poi edificato il convento di San Francesco da Paola.
• Chiesa della Concezione di Maria Vergine: fu edificata in contrada Trippatore.
• Chiesa della Madonna del Carmine: fu edificata in contrada Iunci.
• Chiesa della Madonna dell'Itria: fu costruita in contrada Fossa.
• Chiesa della Madonna della Grazia: fu edificata vicino alla chiesa di Santa Maria la Nova ed all'antico palazzo dell'Università; chiamata anche chiesa della Madonna del Tocco, in essa si riuniva al suono della campana maggiore il Consiglio Comunale.
• Chiesa della Madonna della Scala: fu edificata enl XVI secolo a metà della collina di Licozia, di fronte la città.
• Chiesa della Madonna della Vittoria: sorse in contrada Ciarciolo.
• Chiesa della Madonna di Loreto: fu fondata da Andreotta d'Arizzi nell'antico quartiere Senia alla fine del XV secolo e fu resa polvere dal terremoto del 1693.
• Chiesa della Madonna della Provvidenza: fu costruita sotto la chiesa del Calvario; risultò già ridotta ad abitazione privata durante il XVI secolo.
• Chiese della Madonna della Raccomandata: ne sorsero due. La prima esistette presso il Castello dei Tre Cantoni nel XV secolo; la seconda fu fondata nel XVII secolo da Giovanni Zisa in un punto ormai dimenticato e fu demolita nel XVIII secolo.
• Chiesa della Santa Croce: fu costruita sul piano dell'Oliveto (dove oggi ha sede una delle tre scuole primarie della città) e fu distrutta dal terremoto del 1693.
• Chiesa di Sant’Agata: fu edificata nella contrada omonima dopo il 1626 e rimase in piedi fino a metà del XVIII secolo.
• Chiesa di Sant’Agrippina: fu una chiesa esistita sull'antico piano dell'Oliveto (attualmente occupato da una delle tre scuole primarie, nell'omonimo quartiere) e fu demolita per permettere la costruzione del convento dei Cappuccini.
• Chiesa di Santa Caterina da Siena: fu edificata all'angolo tra via Catena e via San Filippo nel XVII secolo e fu chiusa al culto nella seconda metà del XIX secolo.
• Chiesa di Sant’Andrea Apostolo: fondata da Andrea Paguni a destra della chiesa di Santa Maria la Piazza, fu demolita nel XIX secolo.
• Chiesa di Sant’Antonio Abate: fu edificata vicino la chiesa di Santa Maria la Piazza e l'antico Ospedale. Chiamata anche Chiesa dell'Ospedale, fu demolita nel XIX secolo.
• Chiesa di Sant’Antonino: fu edificata in contrada Cuturi.
• Chiesa di San Biagio: fu costruita nella contrada omonima.
• Chiesa di San Clemente Martire: fu costruita sulla via Maestranza (poi via Maestranza Vecchia; attuale corso Anita Garibaldi) e fu demolita nel XIX secolo.
• Chiesa di San Cristofaro: esistita in tempi remoti, aveva sede presso l'antico quartiere Pagliarelli.
• Chiesa dei Santi Filippo e Lorenzo: fu costruita dal priorato benedettino vicino la chiesa di Santa Maria della Consolazione e fu demolita nel XIX secolo.
• Chiesa di San Giacomo Interciso: fu una piccola chiesetta costruita nell'antico quartiere Burcurdizzo e venne demolita nel XVIII secolo per fare posto al Convento dei Santa Maria del Monte Carmelo.
• Chiesa di San Giorgio martire: sita nell'omonima via, fu fondata dal conte Ruggero d'Altavilla in seguito alla vittoria contro i saraceni del 1091; è stata demolita ed oggi vi sono abitazioni private al suo posto. Sulla facciata di quella che ha preso il posto della chiesa, dal luglio 2016 vi è una lapide in ricordo.
• Chiesa di San Giovanni, detto Lo Pirato: fu eretta nella contrada che da essa prese il nome.
• Chiesa di San Giuliano: fu eretta nella contrada omonima e demolita sulla fine del XV secolo.
• Chiesa di San Giuseppe: fu costruita in contrada Palmentelli.
• Chiesa di San Leonardo, poi delle Anime del Purgatorio: essa sorse in contrada San Leonardo.
• Chiese di San Nicolò, Vescovo di Mira: ne sorsero due. Una fu sita nel quartiere storico che da essa prese il nome, dove oggi si trova il pubblico abbeveratoio, e fu con molta probabilità la prima chiesa del paese; è stata demolita nel XIX secolo. L'altra, costruita nel XVI secolo da Giovanni Leonardo Giampiccolo nell'antico quartiere Senia, fu demolita alla fine del XVIII secolo.
• Chiesa di San Paolo Apostolo: fu una piccola chiesetta sulla cui area, dopo la demolizione, fu costruita quella di Santa Maria la Nova.
• Chiesa di San Paolino: fu eretta nella contrada omonima.
• Chiesa di San Rocco: fu una chiesetta dell'antico quartiere Senia e venne demolita per far posto al convento di Santa Maria del Gesù.
• Chiesa di San Sebastiano: fu una chiesetta dell'antico quartiere Senia e venne demolita per far posto al convento di Santa Maria del Gesù.
• Chiesa di San Tommaso: fu eretta in contrada Lincino;
• Chiese di Santa Barbara: ne sorsero due. Una, molto antica, esistette sulle pendici del colle di San Matteo nel XVI secolo; l'altra, edificata verso il 1500 nel quartiere Scifazzo, dipese dalla chiesa di San Matteo e fu demolita dal terremoto del 1693 per esser mai più riedificata.
• Chiesa di Santa Domenica: fu costruita in un predio del barone Ribera in contrada Arizzi.
• Chiesa di Santa Maria di Betlemme: fu costruita nella contrada Billemi (corruzione lessicale di Betlemme).
• Chiesa di Santa Maria di Loreto: fu edificata lungo l'omonima via.
• Chiesa di Santa Maria Maddalena: fu fondata nel XV secolo.
• Chiesa di Santa Maria del Pozzo: esistette nei primi anni del XV secolo.
• Chiesa di Santa Maria del Soccorso: esistette nel XV secolo.
• Chiesa di Santa Maria la Piazza: edificata nel periodo in cui l'abitato si trasferiva dal colle di San Matteo a valle, fu così appellata per la presenza, davanti ad essa, del vasto piano sul quale veniva svolto il mercato cittadino. Ritenuta un tempo la più bella chiesa di Scicli e la più antica tra le sacramentali, fu demolita dopo l'Unità d'Italia per permettere la costruzione di via Maestranza (attuale via Francesco Mormino Penna).
• Chiesa di Santa Margherita: fu costruita verso il 1500 e demolita nel XIX secolo.
• Chiesa di Santa Oliva: fu demolita prima del terremoto del 1693.
• Chiesa di Sant'Orsola: fu costruita su una delle alture della cava di San Bartolomeo, a levante; detta anche Sant'Orsola al Monte, fu chiusa al culto nei primi anni del XIX secolo.
• Chiese di Santa Rosalia: ne sorsero cinque; la prima fu edificata all'estremo limite della Cittadella nel 1500 circa ed esistette per parecchi anni dopo il terremoto del 1693, la seconda fu edificata nella contrada omonima dopo il 1626, la terza fu costruita in contrada Cammarella, la quarta fu tirata su in contrada Casale e demolita nel XVII secolo e la quinta sorse in un predio, denominato Terre di Bellomo.
• Chiesa di Santa Venera: fu una piccola chiesetta sulla cui area, dopo la demolizione, fu costruita quella di Santa Maria la Nova.
• Chiesa di San Teodoro: fu edificata nel XVI secolo in piazza Fontana (attuale piazza Italia) a spese della famiglia Melfi e demolita nel XVIII secolo per far spazio all'ancora oggi esistente palazzo Fava.

Complessi

Architetture civili

Antica Farmacia Cartia

Gioiello in stile liberty, si trova in via Francesco Mormina Penna. Fu aperta da Guglielmo Cartia senior l'11 luglio 1902 e, dal 6 aprile 2014, è stata trasformata in museo sotto la gestione dell’Associazione Culturale Tanit Scicli. L’interno conserva i mobili originali di inizio Novecento, realizzati dal falegname ed ebanista sciclitano Emanuele Russino. Le decorazioni sono impreziosite da un dipinto liberty di Giovanni Gentile, raffigurante la dea greco-romana della salute, Igea. Le vetrine custodiscono contenitori di composti solidi e liquidi utilizzati nel laboratorio galenico, oltre a strumenti come alambicchi, mortai in bronzo e pietra, provette e antiche medicine, coprendo un arco temporale che va dai primi del Novecento agli anni 1980. Una delle vetrine più particolari è quella dedicata ai veleni. L’Antica Farmacia Cartia è stata utilizzata come location cinematografica ne Il commissario Montalbano e Il giovane Montalbano, nella trasposizione cinematografica del romanzo storico di Andrea Camilleri, La stagione della caccia.

Palazzo Beneventano

È considerato uno dei più importanti esempi di barocco siciliano. Sir Anthony Blunt lo definì “il più bel palazzo barocco di Sicilia”, lodandone il pallido colore giallo-oro che, alla luce del sole, acquista un’indescrivibile opulenza. Situato alle pendici del Colle di San Matteo, il palazzo si trova in una posizione strategica tra l’antica cittadella fortificata e la città settecentesca, sviluppatasi nelle cave di Santa Maria La Nova e di San Bartolomeo. Il prospetto è caratterizzato da monumentali mascheroni “irriverenti”, elementi decorativi barocchi e un cantonale che collega i due fronti. In cima al cantonale si trova lo stemma coronato della famiglia Beneventano, ornato da due teste di moro, divenuto uno dei simboli della città di Scicli. Il palazzo è stato inserito nella lista del Patrimonio Mondiale dell’Umanità dell’UNESCO.

Palazzo Bonelli-Patanè

Situato in via Francesco Mormina Penna, è un esempio significativo dello stile eclettico di inizio Novecento. L’esterno si presenta in un sobrio stile neoclassico, mentre gli interni mescolano elementi neoclassici, liberty e neogotici. Il palazzo ospita uno dei più ricchi impianti decorativi della città, opera di Raffaele Scalia, che affrescò lo scalone principale, il salone delle feste, i salotti, la sala da pranzo e la camera da letto patronale, progettando anche gli arredi. Dal terrazzo si può ammirare il giardino interno e il panorama della città. Anch'esso è stato location de La stagione della caccia - C'era una volta Vigata trasposizione cinematografica del romanzo storico di Andrea Camilleri, La stagione della caccia.

Palazzo Busacca

Sito sulla via Nazionale e su piazza Busacca, il palazzo è stato costruito a metà del XIX secolo sul terreno precedentemente occupato dalla ormai demolita chiesa di Santa Maria la Piazza.

Palazzo Conti

Il palazzo risale agli ultimi decenni del XIX secolo e presenta un disegno della facciata in stile neoclassico. L’elemento più caratteristico è il portale d’ingresso, ornato da due colonne tuscaniche e un fregio con metope e triglifi. I balconi laterali sono decorati con timpani e mensole dal design geometrico.

Palazzo Fava

Uno dei primi, monumentali palazzi barocchi della ricostruzione post-sisma del 1693, rappresenta il perno prospettico tra lo scenario naturale della cava di San Bartolomeo e la fuga prospettica sul paesaggio antropizzato di piazza Italia e corso Anita Garibaldi. Il prospetto, di gusto tardosettecentesco, è impreziosito dalla ricca decorazione del portale d’onore e dei balconi affacciati su piazza Italia. Unico nel suo genere è il balcone su via San Bartolomeo, le cui mensole, databili intorno al 1730, raffigurano due grifi e due cavalli alati con code pisciformi di ascendenza medievale e manieristica, sorretti da svariate teste di moro.

Palazzo Palle (Palazzo di Città; Municipio)

Sede istituzionale principale del Comune, è stato costruito — su progetto dell'architetto netino Sergio Sallicano — nei primissimi anni del XX secolo sul sito del demolito monastero delle Benedettine, fondato nel 1649 e annesso alla chiesa di San Giovanni Evangelista, ed inaugurato nel 1906. È in stile eclettico neorinascimentale, mostrando elementi del primo rinascimento fiorentino (quali le bifore e il bugnato di Palazzo Rucellai progettato a metà del Quattrocento da Leon Battista Alberti), ma anche citazioni michelangioesche (come l'ordine gigante). Il municipio di Scicli è l’unico edificio civile all’interno di uno spazio prevalentemente religioso e aristocratico ed è noto per essere stato utilizzato come sede del commissariato di Vigata (impiegando la facciata esterna e la parte destra del piano terra) e della questura di Montelusa (servendosi solo del primo piano) nelle serie televisive Il commissario Montalbano (1999-2021) e Il giovane Montalbano (2012-2015).

Palazzo Papaleo

Il palazzo è il risultato dell’unione di due edifici del XIX secolo. L’interno è stato ristrutturato nei primi decenni del XX secolo, mentre l’esterno conserva la differenza stilistica tra i due edifici originari.

Palazzo Spadaro

Fu costruito a più riprese nel XVIII secolo dalla famiglia Spadaro, di origine modicana, trasferitasi a Scicli nel XVII secolo. Il prospetto tardobarocco segue l’andamento curvilineo della strada. La facciata presenta otto balconi con inferriate convesse in ferro battuto, decorate con motivi rococò geometrici e floreali. Il portale principale, situato di fronte alla chiesa di San Michele Arcangelo, è arricchito dal simbolo araldico della famiglia Spadaro: un leone rampante. La scalinata interna, progettata dal capomastro Giorgio Vindigni di Modica, è decorata con policromie sulle pareti e sul soffitto. Al primo piano, le sale si susseguono “ad infilata”, con ambienti destinati a sala del fumo e sala del tè. L’ultima stanza dell’ala nord ospitava una piccola cappella, di cui restano due crocifissi quattrocenteschi. Le stanze erano pavimentate con maioliche di Caltagirone. Un tempo il palazzo custodiva una collezione di vasi greci e siculi, un medagliere greco-romano e una pinacoteca. Ancora visibile è la tela raffigurante Apollo e le Muse (del XIX secolo), situata sul soffitto del salone centrale, e una seconda tela raffigurante Venere e Marte, opera di Raffaele Scalia. Un terrazzino collega l’edificio principale con un altro edificio sulla via opposta, formando un passaggio sopraelevato frequentato un tempo dagli innamorati.

Monumenti

• Monumento a Pietro di Lorenzo, detto Busacca;
• Monumento alla Resistenza Italiana;
• Monumento ai Caduti della Prima Guerra Mondiale;
• Monumento all'Impresa dei Mille e alle Camicie Rosse sciclitane;
• Monumento alle Vittime della Strada.

Architetture militari

Ruderi del Castellaccio visti dalla Piazza d'Armi del Castello dei Tre Cantoni, 2021

Scicli ha sempre mantenuto nei secoli il carattere di cittadella fortificata, sia per la posizione strategica nel territorio a difesa della costa sia per la sua singolare articolazione morfologica su alture particolarmente scoscese, che l'ha resa difficilmente espugnabile. Verso la metà del XIV secolo, quando ancora la città sorgeva sul colle di San Matteo, esistevano due castelli:

• il Castellaccio (detto castrum magnum) di cui ci rimangono pochi ma maestosi resti sulla cima rocciosa del colle di San Matteo. Si tratta di un dongione normanno.
• il Castello dei Tre Cantoni (detto nella storiografia locale Castelluccio o castrum parvum o triquaetrum) è posto a difesa dell'unico fronte non dirupato e quindi naturalmente protetto della città antica, quello orientale, verso Ispica. Si erge su un profondo fossato che divide il territorio urbano intra moenia dalla campagna; un bastione quadrilatero fa da zoccolo all'intera struttura rinforzata agli angoli da ulteriori torri; sulla sommità sono ancora visibili e visitabili le fondazioni di una torre triangolare di età antica che dà il nome al complesso. A occidente su una terrazza calcarea si apre la cosiddetta piazza d'Armi che sovrasta i resti del vicino Castellaccio. I ruderi del castello triquaetro stanno attraversando un preoccupante processo di degrado.

Piazze e giardini

Piazza Italia

Creata tramite la copertura del torrente di San Bartolomeo, ha per questo una conformazione lineare. È uno dei nodi urbanistici più importanti della città nonché la piazza più vasta. Su questa area prospettano numerose architetture di pregio che vanno dal secolo XVIII al XX. A monte, si trovano palazzo Fava, la chiesa del Collegio dei Gesuiti (ovvero di Sant'Ignazio), palazzo Iacono e palazzo Mormina Penna. Poco più a valle, lo spazio vuoto prosegue indisturbato seguendo il corso del torrente fino al largo Gramsci, sul quale insiste il Cine-Teatro Italia. Tutta l'area è delimitata dai prospetti di numerosi palazzi ottocenteschi. Una curiosità caratterizzante piazza Italia è la presenza (accanto la chiesa madre di San Guglielmo) di un edificio modernista ispirato alle architetture di Oscar Niemeyer – in particolare al Palácio da Alvorada a Brasilia – costruito negli anni sessanta al posto del demolito Collegio gesuitico.

Piazza Busacca

Progettata a fine Ottocento è un'area rettangolare individuata principalmente da due elementi: il complesso del Carmine, che ne costituisce il limite occidentale, e la Maestranza Nuova (oggi via Nazionale), che la delimita a oriente; a sud è chiusa dal Palazzo Busacca, costruito grazie alle rendite dell'eredità del benefattore; a nord, fino al periodo prebellico, esisteva uno dei palazzi barocchi più grandi e fastosi della città, Palazzo Di Lorenzo, di cui resta visibile poco più a monte un pilone angolare decorato con varie grottesche. Al centro della piazza, troneggia il monumento marmoreo a Pietro di Lorenzo, detto "Busacca", dello scultore palermitano Benedetto Civiletti.

Piazza Municipio e via Francesco Mormino Penna

Costituiscono l'antico corso San Michele, cuore del centro storico. Su quasi trecento metri di basolato, prospettano edifici che vanno dal XVII al XX secolo, accomunati dall'uso della locale pietra calcarea che rende il contesto visivamente omogeneo. I monumenti che insistono sull'area pedonale sono (da ovest verso est) la chiesa di Santa Teresa e l'annesso convento (XVII - XVIII sec.), un garage di inizio Novecento in stile liberty, palazzo Spadaro (XVIII sec.), la chiesa di San Michele con l'annesso convento (oggi palazzo Carpentieri, XVIII sec.), palazzo Bonelli (XVIII - XIX sec.), palazzo Conti (XIX sec.), palazzo Veneziano-Sgarlata (XVIII sec.) e palazzo Papaleo (XIX sec.). A questo punto, lo spazio si dilata e la via sfocia su piazza Municipio: qui prospettano Palazzo Palle (ovvero il Municipio), la chiesa di San Giovanni Evangelista, i resti della piccola chiesa di Sant'Andrea e diversi edifici ottocenteschi. Questo slargo è nato dalla demolizione della settecentesca chiesa di Santa Maria La Piazza, in seguito allo sventramento ottocentesco della Maestranza Nuova (oggi Via Nazionale). L'intera area di via Francesco Mormino Penna è stata inserita dall'UNESCO nella World Heritage List (città tardobarocche del Val di Noto, 2002).

Villa Penna

Giardino privato dei Baroni Penna e da sempre mantenuto dai proprietari per la pubblica fruibilità, noto a Scicli anche come a Villa; la sua progettazione affronta gli stessi temi compositivi dei grandi-parchi annessi alle residenze reali europee del Settecento (modellazione del suolo, lunga scalinata assiale). Negli anni 1960, Villa Penna, in seguito a una controversia tra il Comune e il barone Penna, fu espropriata. Il proprietario, che aveva sempre mantenuto la Villa a proprie spese, con giardinieri e custodi che aprivano i cancelli all'alba e li chiudevano al tramonto, come da generazioni era sempre stato, dapprima si oppose all'esproprio, ma quando vide l'inesorabilità del procedimento e l'infondatezza, a suo giudizio, dell'atto espropriativo stesso fondato su una pubblica fruibilità di un bene che era stato creato e mantenuto per i cittadini di Scicli, senza però gravare sui conti pubblici, prima di perdere possesso del giardino, decise allora che, se il Comune di Scicli avesse voluto una Villa pubblica avrebbe dovuto farla ex-novo. Furono così tagliati gli alberi e asportato tutto quanto di sua proprietà e, per circa mezzo secolo, Scicli rimase priva del suo più grande spazio verde; il giardino è stato però in parte ripristinato, sia nelle opere architettoniche che nella vegetazione.

Siti archeologici

Scicli rientra tra le stazioni archeologiche del I siculo (ovvero cuprolitico orientale, tra il 2500 a.C. ed il 1900 a.C.) e del III siculo (tra il 1500 a.C. e l'800 a.C., periodo pre-greco caratterizzato da una ceramica geometrica e protocorinzia), secondo la divisione in quattro fasi dell'Età del Bronzo pensata dall'archeologo Paolo Orsi. Oltre ai due castelli d'epoca medievale citati nel paragrafo dedicato alle architetture militari, nel territorio sciclitano sono presenti diverse aree di interesse particolarmente diversificate per numerazione del «sito», per coordinate cartografiche dell'IGM, per datazione e per tipologia, fra cui si posso segnalare:

• Sito 33: sito della Grotta Maggiore, datato fra l'Età del Rame e l'Età del Bronzo antico (III-II millennio a.C. – XVIII-XV secolo a.C.)
• Sito 27: necropoli in contrada Ronna Fridda. Sono distinguibili una necropoli preistorica del Bronzo medio (XIV sec. - XII sec.) e una necropoli cristiana del IV sec. d.C.
• Sito 6: chiamato anche Cancellieri, è un sito del periodo greco classico, databile dal IV al II sec. a.C. Include una fattoria greca del IV sec. È legato alla presenza delle subcolonie siracusane come Kamarina e Kasmenai.
• Sito 7: resti di un emporio greco in contrada Maestro, sulla riva destra del fiume Irminio (l'ipotesi onomastica di Elio Militello è appunto Yrmine o Hyrmine).
• Sito 36c: definito comunemente Chiafura, è una vasta area di interesse archeologico, storico, ed etnoantropologico situata nelle immediate adiacenze del centro urbano di Scicli, occupante il fronte meridionale del colle di San Matteo, già sede della città vecchia. Si tratta di un consistente insediamento rupestre probabilmente di periodo bizantino (sicuramente medievale) adibito sia a scopi abitativi che funerari, paragonabile per dimensioni e densità ai siti di Pantalica o al complesso dei Sassi di Matera per il felice connubio di architettura per sottrazione (grotta) e quella per addizione (edificio), pur essendo molto diversa la genesi e la storia di Chiafura da quella dei due siti. La morfologia dell'insediamento, situato sulle pendici scoscese del colle, necessariamente si adatta alle difficili condizioni orografiche producendo una interessante soluzione a terrazzamenti che portarono Pier Paolo Pasolini a descrivere Chiafura come una dantesca montagna del Purgatorio. Le grotte, utilizzate nel periodo bellico come rifugi antiaerei, continuarono a essere occupate nel dopoguerra dalla popolazione indigente, che, a partire dal 1954, fu definitivamente sfollata e alloggiata nel nuovo Villaggio Aldisio-Cutrone (oggi il Villaggio Jungi).

Elio Vittorini scrive su Chiafura in Conversazione in Sicilia:

«Era una piccola Sicilia ammonticchiata, di nespole e tegole, di buchi nella roccia.»

Società

Evoluzione demografica

Pre-Unità d'Italia

Inizio	Fine
1375	1 460
1505	7 775
1548	circa 11 000
1569	oltre 12 000
1593	11 577
1595	11 677
1623	11 074
1626	4 000
1636	7 147
1647	11 074
1651	7 775
1681	9 946
1692	circa 9 382
1693	circa 6 300
1713	8 886
1714	8 860
1747	10 827
1798	9 639
1838	11 769
1843	10 927
1852	10 891

Post-Unità d'Italia

Abitanti censiti

Etnie e minoranze straniere

Al 31 dicembre 2024 la popolazione straniera era di 2 549 persone, pari al 9,5% della popolazione. La comunità straniera più numerosa è quella proveniente dall'Albania con 1 198 abitanti, pari al 47,0% di tutti gli stranieri presenti sul territorio, seguita da 743 abitanti dalla Tunisia (29,15%) e 196 abitanti dalla Romania (7,69%).

Lingue e dialetti

Distribuzione della lingua siciliana nel meridione d'Italia, 1977

Oltre alla lingua ufficiale italiana, a Scicli si parla la lingua siciliana nella sua variante metafonetica sud-orientale. La ricchezza di influenze del siciliano, appartenente alla famiglia delle lingue romanze e classificato nel gruppo meridionale estremo, deriva dalla posizione geografica dell'isola, la cui centralità nel mar Mediterraneo ne ha fatto terra di conquista di numerosi popoli gravitanti nell'area mediterranea. Si possono chiaramente notare influssi arabi, normanni e spagnoli.

Tradizioni e folclore

Festa delle Milizie

Si celebra a fine maggio e la prima attestazione documentata risale al 1709. Il momento culminante è la rappresentazione teatrale in forma di moresca, che rievoca la battaglia del 1091 tra Normanni e Saraceni, conclusasi — secondo la tradizione — con l’intervento miracoloso della Madonna delle Milizie, che discese dal cielo a cavallo e armata di spada per liberare Scicli. La scena si svolge con la partecipazione di attori popolari in costume e si svolge ogni anno l'ultimo sabato sera del mese. La Vergine delle Milizie è identificata con l’Addolorata, a cui sono dedicate due processioni e due culti, rispettivamente presso la chiesa di Santa Maria La Nova e la chiesa di San Bartolomeo.

Riti della Settimana Santa

Il simulacro del Gioia, fuori dalla chiesa di Santa Maria La Nova

Come in altre località siciliane, anche a Scicli si svolgono i riti della Settimana Santa, riconosciuti dalla Regione Siciliana come Grandi Eventi e iscritti nel Registro delle Eredità Immateriali.

Al culmine della Settimana Santa, il giorno di Pasqua viene festeggiata, con una lunga processione del simulacro del Gioia, la Resurrezione di Cristo, detto a Scicli l'Uomo Vivo. A metà degli anni 2000, il cantautore Vinicio Capossela ha dedicato una delle sue canzoni a questa caratteristica festa. Il brano si intitola L'Uomo Vivo, Inno al gioia, ed è contenuto nell'album Ovunque proteggi (2006).

Cavalcata di San Giuseppe

La Cavalcata di San Giuseppe è una tradizione che affonda le radici nel Medioevo, evolvendo da antichi drammi sacri propiziatori dei raccolti, successivamente assimilati dal Cristianesimo in onore del Santo Patriarca. La manifestazione si svolge il sabato precedente il 19 marzo (o quello successivo), con una processione di cavalli e cavalieri bardati con manti di violaciocche (o bàlicu) e gigli selvatici (spatulidda), che partono dalla chiesa di San Giuseppe, ricordando la fuga della Sacra Famiglia in Egitto, in seguito all’editto di re Erode.

Istituzioni, enti e associazioni

Nel territorio comunale ha sede l’ospedale Pietro di Lorenzo Busacca, storico presidio sanitario del comprensorio ibleo. La struttura venne realizzata tra la fine del XIX e l’inizio del XX secolo nell’ambito della fase di modernizzazione urbana successiva all’Unità d’Italia, ed è considerata una delle principali opere pubbliche cittadine dell’età contemporanea. L’ospedale, oggi appartenente all’Azienda sanitaria provinciale di Ragusa, continua a svolgere funzioni sanitarie e territoriali al servizio dell’area sud-orientale della libero consorzio comunale.

Cultura

Istruzione

Biblioteche

Ha sede a Scicli la Biblioteca comunale Carmelo La Rocca, inaugurata il 16 marzo 1960 nell'edificio dell'ex-Carcere, con sedi distaccate presso palazzo Spadaro e presso il palazzo Mormino Penna di Donnalucata.

Scuole

Sul territorio comunale sono presenti 12 scuole dell'infanzia, 6 scuole primarie, 3 scuole secondarie di primo grado e un istituto d'istruzione secondaria di secondo grado.

Musei

• QUAM – Quadrerie del Monastero: galleria d’arte;
• MACC – Museo d’Arte Contemporanea del Carmine: consacrato all'arte sociale, politica e contemporanea;
• Museo del Commissario Montalbano: costituito dal set del commissariato di Vigata e dai cimeli dell'omonima serie televisiva;
• Museo del Costume: raccoglie abiti e tessuti storici;
• Museo dell'Antica Farmacia Cartia: costituito dai cimeli della vecchia apoteca;
• Grotta-Museo A rutta ri Ron Carmelu (La grotta di Don Carmelo): testimonianza della vita rupestre a Chiafura.

Media

Stampa

L'informazione locale è rappresentata principalmente da Il Giornale di Scicli, periodico quindicinale fondato il 9 ottobre 1977. La testata si occupa di cronaca, politica, cultura, economia, società e sport, dedicando particolare attenzione alle vicende del territorio sciclitano e del comprensorio ibleo.

Radio

Tra le emittenti radiofoniche locali opera Radio Video Scicli, stazione commerciale con sede nel comune, iscritta nell'elenco delle emittenti autorizzate dal Ministero delle imprese e del made in Italy. L'emittente trasmette programmi musicali, informazione locale e rubriche di approfondimento dedicate al territorio.

Televisione

Scicli è uno dei luoghi del libero consorzio comunale di Ragusa che sono stati utilizzati nelle riprese delle serie televisive della Rai Il commissario Montalbano (1999-2021) e Il giovane Montalbano (2012-2015), tratte dai romanzi e racconti di Andrea Camilleri. In particolare, il palazzo del commissariato di Vigata è in realtà Palazzo Palle, il Municipio di Scicli, e la stanza del questore Luca Bonetti Alderighi è nello specifico l'ufficio del Sindaco di Scicli. Numerose scene sono girate tra le strade del paese, e persino nel Cimitero monumentale. Negli anni, la fiction ha riscosso un grande successo, facendo conoscere a tutto il mondo i paesaggi della Sicilia sud-orientale, e in particolare di Scicli.

Musica

Ha sede nel comune l'Associazione Musicale Pietro Di Lorenzo Busacca e Federico Borrometi, nata il 4 luglio 2012 dalla fusione delle due omonime bande.

Cinema

Scicli è stata scelta in più occasioni come ambientazione cinematografica e televisiva. Già negli anni 1960, la città fece da sfondo alla commedia Assicurasi vergine (1967) con Romina Power e Leopoldo Trieste, mentre negli anni 1980 i fratelli Taviani vi girarono alcune scene di Kaos (1984), in particolare presso la Fornace Penna di Sampieri. Negli anni successivi, il regista Giuseppe Tornatore incluse Scicli in due sue opere: L'uomo delle stelle (1995) e Malèna (2000), quest'ultima con una celebre inquadratura panoramica dall’alto del centro storico.

Tra le produzioni più recenti si ricordano Italo (2014), film di Alessia Scarso ispirato alla vicenda dell'omonimo cane randagio (?, 2006 – Scicli, 31 gennaio 2011) divenuto mascotte e cittadino onorario di Scicli, e le trasposizioni televisive dei romanzi storici di Camilleri, ambientati nella Vigata ottocentesca, come La mossa del cavallo (2018), La stagione della caccia (2019) e La concessione del telefono (2020). Nel 2021, Scicli è apparsa anche in Cyrano di Joe Wright, mentre nel 2023 è stata scelta come set per il film L'estate più calda di Matteo Pilati.

Cucina

Tra i prodotti tipici del territorio spicca il fagiolo cosaruciaru, oltre ai tanti ortaggi, alle carrube, usate per le farine ricavate dai semi e come ingrediente per dolci, ai suoi formaggi (come il caciocavallo ragusano DOP). Tra i dolci, tipico di Scicli è la Testa di Turco, una pasta sfoglia con la forma di un turbante, farcita di una crema a base di ricotta vaccina locale, preparato durante la Festa delle Milizie. Altri prodotti noti sono le carni locali di vitello e manzo, le confetture ai fichi, i biscotti di mandorla, la cubbaita, la ricotta dolce e il pane di casa, preparato con farina locale di grano duro e cotto in forno di pietra.

Geografia antropica

Suddivisioni amministrative

Quartieri

• Jungi (o villaggio Aldisio-Cutrone);
• Logge;
• Oliveto (o Fátima);
• Rosario;
• San Bartolomeo;
• San Giuseppe;
• Santa Maria La Nova;
• San Matteo;
• Scifazzo (o Stradanuova);
• Valverde.

Contrade

• Colavecchio;
• Corvo;
• Dammusa;
• Fumarie;
• Guarnieri;
• Lincino;
• San Marco;
• Sant’Agata;
• Scala;
• Spana;
• Trippatore;
• Verdi;
• Zagarone.

Frazioni

Bruca

È la più piccola delle frazioni costiere del comune. Il suo sviluppo urbanistico ebbe inizio a partire dagli anni 1970, in concomitanza con l'espansione residenziale e turistica del litorale sciclitano.

Cava d'Aliga

Sorta attorno a un piccolo golfo naturale, la frazione occupa un tratto di costa situato presso la foce dell'antico fiume Mothycanus, in direzione di Donnalucata. L'area era conosciuta già in età greca come approdo naturale, ancor prima della fondazione di Camarina. Il territorio ha restituito numerose testimonianze archeologiche riferibili all'età del bronzo, tra cui sepolture rinvenute nella Grotta dei Morti e un'ascia ad occhio del peso di circa un chilogrammo, oggi conservata presso il Museo civico di Modica. Dopo gli interventi di bonifica eseguiti durante il ventennio fascista, la località conobbe un significativo sviluppo urbanistico nel secondo dopoguerra, affermandosi già dagli anni 1950 come località balneare. La frazione ospita la chiesa del Cuore Immacolato di Maria.

Donnalucata

È la principale e più antica frazione marina del comune, storicamente porto di Scicli e oggi rinomata località balneare e di villeggiatura.

Playa Grande

Borgata costiera sviluppatasi prevalentemente a partire dagli anni 1960, in seguito all'espansione dell'edilizia residenziale e turistica lungo il litorale.

Sampieri

Antico borgo marinaro sviluppatosi nel corso del XIX secolo, conserva la tradizionale vocazione peschereccia. L'abitato è dominato da due ville signorili edificate intorno al 1870, testimonianza dello sviluppo economico della località in età contemporanea.

Litorale e coste

Il territorio di Scicli ha il litorale più esteso fra tutti i comuni del libero consorzio comunale di Ragusa. La fascia costiera che va da Pozzallo a Marina di Ragusa è fortemente antropizzata (centri abitati, coltivazioni intensive in serra, coltivazioni estensive, infrastrutture) sebbene conservi in più punti zone incontaminate e selvagge.

Economia

Agricoltura

L'economia di Scicli è basata quasi esclusivamente sull'agricoltura intensiva e sulla produzione in serra di ortaggi e primizie, i cosiddetti "primaticci", e fiori. La coltivazione in serre, che coprono pressoché tutta la fascia costiera, sta raggiungendo il primo posto fra le risorse economiche della città e della provincia. Questo sviluppo si è però accompagnato ad elevati livelli di inquinamento, per l'uso di pesticidi e fertilizzanti e per lo smaltimento incontrollato dei residui delle coltivazioni e delle plastiche utilizzate per coprire le serre, fenomeno che si sta cercando di arginare. Oltre ai primaticci e alla serricoltura, particolare importanza riveste anche la produzione di agrumi, olio, carrube, vino.

Turismo

Dal 2020, il comune riceve la Bandiera Verde per la spiaggia di Sampieri. Dal 2024, viene insignito della Bandiera Blu, per le spiagge di Sampieri, Punta Pisciotto e Costa di Carro.

Infrastrutture e trasporti

Strade

Scicli è attraversata dalla Strada statale 115 Sud Occidentale Sicula, che collega Trapani a Siracusa. Il territorio comunale è inoltre servito dalla Strada Provinciale 39, che connette la città a Modica, e dalla Strada Provinciale 40, che porta a Donnalucata e al litorale. Altre arterie sono la Strada Provinciale 41, che collega Scicli a Sampieri, e la Strada Provinciale 42, che la unisce a Cava d’Aliga.

Ferrovie

Stazione di Scicli

Stazione di Sampieri

Il comune è servito dalla stazione di Scicli e da quella di Sampieri, poste sulla linea ferroviaria Siracusa-Gela-Canicattì.

Porti

Il territorio comunale comprende diversi approdi lungo la costa, tra cui il porto turistico di Donnalucata, utilizzato principalmente per la piccola pesca e il diporto. Il litorale di Sampieri offre un ulteriore punto di ormeggio per imbarcazioni di piccole dimensioni.

Mobilità urbana

I trasporti urbani di Scicli vengono svolti con regolari servizi di autobus, gestiti dalla società privata siciliana SAIS Autolinee.

Amministrazione

Gemellaggi

Gemellaggi culturali

Piazza Armerina, dal 29 maggio 2026

Sport

Atletica

A Scicli viene disputato dal 1990 il "Memorial Peppe Greco", una gara podistica di 10 chilometri per ricordare Peppe Greco, un giovane medico modicano morto in un incidente stradale, che negli anni ha visto i successi di diversi atleti di livello mondiale come Paul Tergat, Haile Gebrselassie, Kenenisa Bekele e Stefano Baldini.

Calcio

Una formazione dello Scicli nella stagione 1977-1978, durante gli anni della stabile militanza in Serie D.

Lo Scicli alla fine degli anni settanta e ottanta, partecipò al campionato italiano di serie D.

Le altre società cittadine sono l'Associazione Per Scicli Calcio (oggi C.R. Scicli), nata nel 2000 e militante nel campionato di Promozione e l'A.S.D. Atletico Scicli, che ha raggiunto anch'esso il campionato di Promozione.

Calcio a 5

Il Cristo Risorto Pro Scicli ha disputato due stagioni di Serie A (2007-08 e 2008-09), vincendo inoltre la Coppa Italia di serie B nel 2005 ad Imola contro i romani del Cinecittà, giocando i suoi incontri in casa prima al Geodetico di Scicli (fino a metà campionato di serie A2 2006-07) e poi (dal 2007 al 2009) al Pala Rizza di Modica. Per diverse vicissitudini la società andò in declino, iniziato dal secondo campionato in massima serie culminato con la retrocessione, fino alla definitiva scomparsa.

Handball

Scicli ha due società: Scicli Handball Social Club e Agriblu Scicli Sport Club. Entrambe, affiliate alla Federazione Italiana Giuoco Handball, militano nel campionato di serie B.

Pallacanestro

Ha sede nel comune la società U.S.D. Fernando Ciavorella, affiliata alla FIP dal 1964.

Bibliografia

• Giuseppe Barone, L'oro di Busacca. Potere, ricchezza e povertà a Scicli (secoli XVI-XX), Palermo, Sellerio, 1998, ISBN 88-389-1467-2.
• Antonino Carioti, Notizie storiche della città di Scicli, a cura di Michele Cataudella, vol. 1, Scicli, Comune di Scicli, 1994.
• Bartolo Cataudella, Scicli. Storia e tradizioni, Scicli, Comune di Scicli, 1970.
• Ignazio La China, La Madonna delle Milizie tra tradizione e storia, Scicli, Il Minuto d'Oro, 2016.
• Ignazio La China, San Guglielmo Cuffitella. Un profilo agiografico, Scicli, Il Minuto d'Oro, 2018.
• Salvo Micciché e Stefania Fornaro, Scicli. Storia, cultura e religione (secc. V-XVI), Roma, Carocci, 2018, ISBN 978-88-430-9282-6.
• Salvo Micciché, Scicli. Onomastica e toponomastica, Scicli, Il Giornale di Scicli, 2017, ISBN 978-88-260-0029-9.
• Elio C. Militello, Scicli tra archeologia e storia, Scicli, Il Giornale di Scicli, 2007.
• Pietro Militello (a cura di), Scicli. Archeologia e territorio, collana Progetto KASA, Palermo, Officina di Studi Medievali, 2008, ISBN 978-88-88615-79-0.
• Francesco Pellegrino, Scicli e il suo duomo. San Matteo e la ricostruzione dopo il terremoto del 1693, The Dead Artists Society – Progetto Sicilia, 2018.
• Melchiorre Trigilia, La Madonna dei Milici di Scicli. Cristiani e musulmani nella Sicilia del Mille. I più antichi testi in volgare. Storia, tradizione, fede, civiltà, arte, folclore, Modica, 1990.

Voci correlate

• Barocco siciliano
• Codici Sciclitani
• Contea di Modica
• Madonna delle Milizie
• Rinascimento siciliano
• Stazione di Scicli
• Terremoto del Val di Noto del 1693

Altri progetti

Altri progetti

• Wikiquote
• Wikizionario
• Wikinotizie
• Wikimedia Commons
• Wikivoyage

• Wikiquote contiene citazioni di o su Scicli
• Wikizionario contiene il lemma di dizionario «Scicli»
• Wikinotizie contiene notizie di attualità su Scicli
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Scicli
• Wikivoyage contiene informazioni turistiche su Scicli

Collegamenti esterni

• Stazione di Scicli, su ferroviedellasiciliasudest.it. URL consultato il 26 ottobre 2009 (archiviato dall'url originale il 21 luglio 2010).