Mito
Un mito es una «narración maravillosa situada fuera del tiempo histórico y protagonizada por personajes de carácter divino o heroico»,[1] y en un entorno simbólico, misterioso, mágico y/o fantástico.[2]
Citas sobre mito, mítico/a, etc.
[editar | editar código]- «¿Cual es el mito más potente de todos? El de la liebre y la tortuga. La liebre no reconoce a la tortuga como un adversario de valor, y por eso, al final, pierde».[3]
- «El bien y el mal no son mito, son realidad. Pero el mal es más poderoso que el bien, porque podemos definirlo».[4]
- «El mito es una manera de insertar imágenes en una forma de pensamiento cultural».[5]
- «El mito es un símbolo de un deseo colectivo, natural o artificial».[6]
- «El mito y la ciencia cumplen una función similar: ambos ofrecen a los seres humanos una representación del mundo y de las fuerzas que se supone que lo gobiernan. Ambos fijan también los límites de lo que se considera como posible».[7]
- «El pensamiento mítico no es pre-científico; más bien anticipa sobre el estado futuro de una ciencia cuyo movimiento pasado y orientación actual progresan siempre en el mismo sentido».[8]
- «En la Vía Láctea se agolpa el polvo fulgurante que levantaron en su camino las carrozas siderales de los grandes mitos».[9]
- «La ciencia debe empezar con mitos, y con el criticismo de los mitos».[10]
- «La ciencia es ante todo una destructora de mitos».[11]
- «Los mitos cambian, pero los memos son siempre los mismos».[12]
- «Los mitos modernos son materialistas o de simple evasión».[13]
- «Un mito, desde luego, no es un cuento de hadas, es una presentación de hechos pertenecientes a un mundo en el lenguaje de otro. Destruir un mito no es negar los hechos sino reubicarlos».[12]
- «¿Y si el mito fuera la verdad?».[14]
Digresiones
[editar | editar código]- «El mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos».[15]
- «Un mito es siempre un tesoro poético que embellece la historia de cualquier país. La mayor desgracia que puede ocurrir a la historia de un pueblo es que algún día lleguen a descifrarse sus enigmas, que sus leyendas se conviertan en Historia, que sus héroes y semidioses se reduzcan a seres tangibles y humanamente palpables. El hombre prefiere el difícil pero bello camino sembrado de dudas, misterios y enigmas que conducen a la verdad pero nunca la alcanzan». [16]
Véase también
[editar | editar código]Referencias
[editar | editar código]- ↑ Definición del DLE.
- ↑ Kerbs, Raúl: «El enfoque multimetodológico del mito en Paul Ricoeur.» Revista de filosofía, ISSN 0034-8244, Nº 24, 2000, pp. 99-138.
- ↑ Albaigès (1997), p. 346. Hotel du Lac, 1984.
- ↑ Albaigès (1997), p. 312.
- ↑ Albaigès (1997), p. 175. “Cixous” (en Le Monde, 1969).
- ↑ Suardíaz, Lola (1996). Gonzalo Torrente Ballester, evidentemente. j.Noticias s.l. p. 11. ISBN 8487428274.
- ↑ Albaigès (1997), p. 176. The Possible and the Actual, 1982.
- ↑ Albaigès (1997), p. 178. Le Cru et le Cuit.
- ↑ Ramón. Total de greguerías. Editorial Aguilar, 1962. ISBN 8422657279. Página 35.
- ↑ Albaigès (1997), p. 87. British Philosophy in the Mid-Century
- ↑ Bejar, Helena: «Norbert Elias, retrato de un marginado.» Reis 81, revista española de investigaciones sociológicas, n.º 65, p. 19. Ed. del Centro de Investigaciones Sociológicas.
- 1 2 Albaigès (1997), p. 178.
- ↑ Albaigès (1997), p. 175.
- ↑ Bartra (1994), p. 173.
- ↑ El mito del eterno retorno. Citado en Castálida: revista del Instituto Mexiquense de Cultura, Números 21-26.Instituto Mexiquense de Cultura. Instituto Mexiquense de Cultura, 2003. Página 44.
- ↑ Veinticinco estampas de la España antigua, Madrid, Espasa-Calpe, 1967, pág. 10.
Bibliografía
[editar | editar código]- Albaigès, José María (1997). Un siglo de citas. Planeta. ISBN 8423992543.
Enlaces externos
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Wikcionario alberga definiciones sobre Mito.
