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 Mondo�edo
y Lugo marcan el inicio de la andadura literaria de �lvaro Cunqueiro; m�s tarde Santiago
de Compostela, donde public� sus primeros art�culos period�sticos y empez� a cobrar
forma el poeta que hoy todos conocemos. Esos a�os de mocedad �foron tempos de
grandes descobrimentos: Rosal�a, Pondal, o meu paisano Noriega Varela, e logo un d�a,
Manuel Antonio, que foi como ter unha fiestra nova para contemplar o mundo, e despois os
Cancioneiros medievais, que foi como si me probasen que un home pod�a cantar de amor e de
amigo como un paxaro�1.
Ese era el tiempo de las vanguardias, de los ensayos surrealistas en los que �l
particip� con buen tino antes de dejarse fascinar por los poemarios del legado medieval.
Y es que para �l, como para otros intelectuales, eruditos y creadores de su tiempo que ya
ten�an noticia de ese arte antiguo2,
el verdadero descubrimiento lleg� con la edici�n de J. J. Nunes —en 1928 de las
cantigas de amigo y en 1932 de las de amor—, y con �l la impresi�n de poder
recuperar y prolongar una tradici�n. Ese intento constituir� la esencia del movimiento
po�tico neotrovadoresco que, en la d�cada de los 30, abanderan Ferm�n Bouza Brey
y �lvaro Cunqueiro3, esencia
que explica as� el Profesor Alonso Montero:
Sin duda Cunqueiro conoc�a ya el intento de Bouza Brey (Nao senlleira, 1933, marca el inicio de esta tendencia5); pero mientras la obra de �ste iba destinada a una minor�a la suya llegaba con la impronta y el tono del juglar que se empapa del pueblo y de referencias culturales de muy distinto signo para componer al estilo de los viejos trovadores. Y es tal la atracci�n que siente por la belleza de las cantigas medievales que sus poemas se impregnan de su esp�ritu, aunque el contenido y el decorado lleven la inevitable firma de este autor gallego que las compuso en otro lugar y en otra �poca. De ah� que el estudio de su neotrovadorismo deba iniciarse con un interrogante. �Mantiene realmente en su poes�a lo esencial de la l�rica gallego-portuguesa, o simplemente pretende estar a la altura de los movimientos vanguardistas haci�ndose eco de una tendencia que le permita recrearse en la delicia de una cantiga incorporando a ella elementos tomados de otras corrientes? Quiz� convenga aclarar que su obra, recreadora de una cultura universal, responder� a los intereses dominantes en las diferentes etapas por las que fue pasando. Puede que los poemas que la cr�tica sit�a en la l�nea surrealista encajen en los primeros pasos del poeta joven que intenta estar �� la page� con los gustos del momento, pero Cantiga nova que se chama riveira, obra capital del neotrovadorismo gallego, es la sincera evocaci�n de la poes�a de un tiempo pasado. Por supuesto que en ella destaca la m�s rica y variada gama de ingredientes, pero eso encuentra justificaci�n en una sensibilidad capaz de conciliar lo m�s sugestivo del pasado con el presente m�s inmediato. De hecho su pretensi�n de ser fiel a los modelos medievales queda patente no s�lo en el t�tulo, tambi�n reproduce la tensi�n dram�tica, el discurso simb�lico que en ella se encierra y el paralelismo que constituye el soporte r�tmico de las cantigas. Fue el perfecto trovador en lo que se refiere a sensibilidad est�tica y belleza de contenido, pero adem�s es el primer poeta que re�ne las cualidades necesarias para ser trovador y juglar a un tiempo, pues la elegancia de su arte se combina con el m�s expresivo de los modos populares. Alguien dijo de �l que de haber vivido en el siglo XIII ser�a una de las grandes figuras del Cancionero de Ajuda. Hoy podemos confirmar su importancia como gu�a y soporte fundamental del neotrovadorismo gallego, tendencia que sin llegar a crear escuela, reuni� a todos aquellos que quisieron ensayar el viejo arte configurando todo un cancionero de nuevas cantigas. Su obra clave, Cantiga nova que se chama riveira (1933) marca el inicio de su andadura: �un libro de canciones que yo hab�a procurado hacer vagamente, con la m�trica y hasta con los refranes de los cancioneros galaico-portugueses de la Edad Media; estos moldes antiguos llenarlos con poes�a de la �poca en que los escrib�, en el a�o 1933…�6. Naci� esta obra de la lectura del Cancionero en la edici�n de Nunes (1928), del primer libro de Bouza Brey, de las lecturas del primer Alberti —hacia el que Cunqueiro sent�a especial devoci�n— y, por supuesto, del encantamiento que produjeron en �l los versos m�s populares de Garc�a Lorca. Los poemas medievalistas que contiene son un intento nuevo y logrado de experimentar todos los modos de la cantiga anterior: refranes internos —�ai amor�, �ailalalo�—, repeticiones l�dicas —��xogar xogar�s!�— lemas de la poes�a amatoria —�vou namorada�— e incluso las formas propias de los romances —�A unha era, ai, lourila / pastora de neve branca...�—. El conjunto ha sido objeto de diferentes interpretaciones: unos se�alan que se aleja del neotrovadorismo y otros que deben considerarse popularistas, en la l�nea de los poetas folcloristas de la generaci�n del 27. Las dos opiniones pecan de intransigencia ya que parecen olvidar que Cunqueiro enriquece nuestra poes�a combinando las dos tendencias en un mismo poema; de hecho en m�s de una ocasi�n encontraremos un refr�n o una exacta reproducci�n del paralelismo medieval en una cantiga recreadora de los modos m�s populares. Un buen ejemplo es la cantiga que abre el libro:
Cunqueiro tambi�n ensay� aqu� la cantiga de amor, aunque su esquema y artificio se convierten en �l en un canto que lejos de recrearse en la �coita� de amor, pone en boca del enamorado expresiones de j�bilo que provienen del caudal de las cantigas de amigo. El hibridismo entre los dos subg�neros es caracter�stica del neotrovadorismo gallego, y Cantiga nova ofrece abundantes ejemplos en otros poemas, como �Por oir a unha rula cantar de amor� o �Si a mi�a se�or � i-alba de Arousa Beilar�. Entre 1933 y 1936 escribe las �Cantigas de amor cort�s� incluidas en Dona do corpo delgado (1950). Con ellas se acerca mucho m�s a la tradici�n medieval y deja constancia de ello citando a Airas Nunes:
Se trata de una brev�sima serie de composiciones en las que el poeta no renuncia a explorar las rutas del imaginismo y el simbolismo sin dejar de acogerse a los recursos del fondo cancioneril. El t�tulo, adem�s de apoyarse en la cita textual de Airas Nunes, constituye una profesi�n de fe a los modelos medievales. Resuenan aqu� los aires de Pero Meogo y Pedro Amigo de Sevilla, las �ondas do mar de Vigo� de Mart�n C�dax, los rondeaux que revitalizan las formas m�tricas del siglo XV…, en definitiva, un paso m�s hacia esa entre s�ntesis entre tradici�n y originalidad que representa su creaci�n po�tica. No es casual que el refr�n de una cantiga del rey Don Den�s —��Alba �, vai liero!� (CBN 567 / CV 179)— sirva de soporte estructural a dos de las cantigas de esta serie: �Ven e ver�s como so�an na mar� y �No bico do galo a i-alba�, como no lo es el que incluya la �nica versi�n que ha quedado de una de las estrofas publicadas en la Cr�nica de la derrota de las naciones8: �O cabaleiro da pruma na gorra, / meu amigo �!�. Con el estallido de la guerra civil el Cunqueiro poeta deja paso al fabuloso narrador de historias que actuaban como ant�doto frente a los avatares del momento. Este nuevo m�rito oscurece el anterior. Porque no es tiempo de cantares de amor y de amigo, aunque Cunqueiro volver� a ellos, de manera ocasional, en los a�os 50. Lo prueban cantigas como �Para cantar en maio a dona de abril� —publicada por M. Gonz�lez Garc�s en la revista Atl�ntida (1955) bajo el ep�grafe �Primavera en poes�a�— y �Madre, con Johan de Requeixo hei andar� —publicada en El Progreso de Lugo—. Prueba de que ese arte antiguo lo segu�a inquietando. De hecho cuando parece que su producci�n cancioneril hab�a culminado aparece Herba aqu� ou acol� —libro de poemas recogido por M. Gonz�lez Garc�s en 1979— con una �nica cantiga dedicada a Pero Meogo, el trovador de los ciervos. �Pero Meogo no verde prado� est� dentro del apartado �Vellas sombras e novos campos�, sugestivo t�tulo para una serie de poemas evocadores de mitos cl�sicos y leyendas hist�ricas. Con estos veros parece cerrarse simb�licamente el ciclo iniciado con Cantiga nova; la estructura formal que presentan es la de la cantiga IX del citado trovador (�Digades, filha, mya filha velida...�), de �l toma la imagen del ciervo y el fondo misterioso que envuelve la escena; y para enriquecer la carga sensual a�ade otro elemento: el agua, que lleva impl�cita la funci�n de elemento conductor de la pasi�n er�tica. El di�logo madre / hija es sustituido por el de enamorado (cazador) / amiga (cierva), cambiando los personajes y la situaci�n en que se encuentran: es el amor del amigo el que hiere a la cierva, un cambio sin importancia aparente pero que encierra una alteraci�n fundamental en lo que respecta a la po�tica medieval, pues nuca un trovador puede reconocer, bajo pena de alterar los principios del amor cort�s, que fue capaz de enamorar a su dama. Esta muestra justifica por s� sola el calificativo de �neotrovador� aplicado a �lvaro Cunqueiro. Numerosos poemas compuestos en diferentes etapas as� lo justifican. �l mismo, que en ocasiones se opuso a ser tildado as�, lo corrobora en 1981, declar�ndose descubridor de �ese particular estilo po�tico� y mostrando su descontento ante la �especie de moda� que desencaden� el nuevo g�nero que, �como ocurre en la mayor�a de los casos atrajo a los imitadores que no se hicieron esperar�9. Hoy, junto a quienes propusieron crear la �Tabla de Cunqueiro� al modo de la Tabla art�rica, advirtiendo que no estar�a �tan cargada de hierro ni tan cabalgante�10, se admite la opini�n sostenida y corroborada con el paso de los a�os de que �Galicia no pierde a sus grandes trovadores en el medievo�. Con F. Bouza Brey y �lvaro Cunqueiro, renace una nueva escuela de juglares, que no debe acabar, que est� siendo necesaria, que tiene continuadores de grandes posibilidades, que es su verdadera y aut�ntica expresi�n real, que est� llena de Galicia por todo su contorno, y sobre todo que sujetar�a en la tierra y en la verdad a aquellos que por buscar nuevos horizontes olvidan el propio, el entra�able camino de la tierra11. Notas:
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� Instituto Cervantes (Espa�a), Reservados todos los derechos. |
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